1、 在火車站、公共汽車站、地鐵車站、民航等的等候廳（室）內，大聲說話或交談、接聽移動電話、嬉戲等；無庸諱言，在公共場所不影響他人是起碼的道德規範和基本的行為準則，是小學生都應該知道的。可是，諸如此類的行為就是屢屢出現，這樣的情景就是屢見不鮮，為什麼呢？

2、在火車、汽車、輪船、地鐵等公共交通工具上或電梯、郵局、銀行裡，大聲說話或交談或接聽移動電話等；無論你說什麼，也無論你的國語或外語多麼地道、多麼標準，你都是不受歡迎的人，都是缺乏教養的人。

3、在火車、輪船、汽車等公共交通工具上、電梯或餐廳裡、挖鼻孔、耳朵等；這一點比上述一點有過之而無不及。

4、在公共走道或電梯口裡，當別人為你把住彈簧門或電梯門，沒有任何表示（說聲「謝謝」或點頭微笑以示感謝），即揚長而去；即使在《現代美國口語》這樣的語言教材裡，傲慢的美國人也告誡讀者說，當別人為你做了什麼後，應該說「謝謝！」

5、在辦公室裡接待來客（朋友、到訪者或客戶等）時，接聽電話不跟來客打招呼；即使你不喜歡這個客人（客戶），也應該對其顯示尊重，因為這時候顯示的也是你的風度和氣量。對任何人都顯示尊重不是博愛，而是教養的體現。

6、在別人的辦公室或家裡，不徵得主人同意用主人的電話機撥打電話；雖說「賓至如歸」，但畢竟不是在自己家裡，內外有別，這個「別」就是「在這裡你畢竟不是主人」。

7、和別人一起出去吃飯，別人在自己就座前為你拉出椅子，而你沒有任何反應或表示；這樣的情形多發生在女性身上，因為很少有男人為同性拉椅子，除非他是VIP或自己的頂頭上司。

8、不預約而造訪別人；不速之客一般是十萬火急或不禮貌的代名詞。

9、急不可耐地擠地鐵、公共汽車、火車、輪船、電梯等公共交通工具；這是上個世紀，交通工具擁擠的遺風，那時候，「急不可耐」是必須，因為，紳士和淑女是永遠也乘不上公共交通工具的。可是，這樣的供不應求過去很多年了，為什麼這個「習慣」還不改呢？

10、乘電梯時站在內側，先別人下去時不打招呼卻直往外擠；我常說國人有很多時候該說話卻不說，不該說話的時候卻狠狠地說。「乘電梯時站在內側，先別人下去時不打招呼卻直往外擠」屬於前者。後者呢，很多人在影劇院欣賞音樂會、戲劇或電影時，交頭接耳、竊竊私語個不停，有的甚至嚴重妨礙別人欣賞。

11、把住電梯、汽車、火車、地鐵等的門，自己不能上就不讓關閉；這種狀況是自私的典型表現。前不久就發生過乘客把住輕軌車門不讓發車的事情，簡直不可思議－－怕上班遲到？發洩自己內心的怒氣？抑或另有圖謀？

12、在餐廳或茶館裡，吃飯或喝茶時，發出很明顯的聲音；倘若是小孩子，大人應該告訴他們，即使茶或湯的味道再好，自己享受就行了，不必讓別人也來聆聽你享受的聲音。假如是大人，那它應該趕緊買這本書去看，就是這一條，第12條。

13、在餐廳裡用餐時，餐具的碰擊聲很響；這種聲音給人的感覺是野蠻和粗魯，或者是無知，起碼是不拘小節。

14、在影院、劇院和其他演出場所裡遲到後大搖大擺入場，影響別人觀看和欣賞；或入場時腳底發出明顯的聲響；已經影響他人欣賞了，為什麼還要加重這個錯誤呢？！

15、在影院、劇院和其他演出場所吃食物、水果等；除非萬不得已，被人指責沒有教養，你難道自己沒感覺這樣做不對嗎？

16、在博物館、展覽館裡參觀時，隨手撫摸或搖晃文物或展品；如果是小孩子，尚且可以理解，但倘若是成年人，就不可饒恕了。喜歡展品可以理解，但為什麼要去撫摸呢？難道喜歡某些東西一定要有肌膚之親嗎？

17、在報告廳、會議室裡開會或看電影、演出時交頭接耳；再重要的生意也不要這個時候談啊！或者，生意比看演出重要的話，談完了生意再來看演出啊。如果是情侶，那就選錯了地方，竊竊私語去茶館之類的場所或花前月下豈不更好嗎？

18、在等候公交車、地鐵或輪船等交通工具時，隨手丟棄廢物、果殼（皮）等；這句話的意思並不是說在行走時可以隨手丟棄廢物、果殼（皮、核）等。沒有良好的衛生習慣和沒有教養是劃等號的。

19、在地鐵、公交車或輪渡、火車上，躺下或將把鞋子脫掉、或把腳架在對面的座位上；歷史是不能割斷的，很多事情帶有歷史的印記。譬如，這種情形，以前在火車（尤其是長途火車）上就很常見。因為以前乘客多而火車少，臥鋪票極其難買，更何況，軟臥票是要憑級別購買的。因此，很多人即使去很遠的目的地出差，也只能坐著去。因為路途太遠，時間坐久了腳會浮腫，人們便把腳架起來－－在自己或對方的座位上。那個時候，大家都是諒解的。

可是，時過境遷，今天，火車運輸遠遠沒有十幾二十年前那麼緊張了，很多人卻還是保留了往日的習慣，這就不好了。去粗取精，我們應該和不好的習慣告別。

20、在地鐵或賓館大堂裡溜冰、玩滑板等；假如是忘了體育館的地址，那麼，很簡單，打個電話就能查出來啊。再說了，在這樣的公共場所場所溜冰、玩滑板，自己和他人的安全都沒有保障啊！還是不要這樣的酷吧！

21、在辦公室，不徵得同事同意，擅自關閉或打開空調等；不管時代怎麼變遷，場所怎麼變化，尊重別人是永遠不變的法則，是放之四海而皆准的真理。

22、在酒吧、影院、劇場等公共場所用過廁所不抽水；中國駐世界貿易組織首席代表龍永圖曾經說過，這是國人的陋習之一，這種狀況外國人很少發生。他曾經在巴黎的一個公共廁所裡見一個小男孩在使勁夠一根繩子，他不知道小男孩要幹什麼。一問才知道，小男孩是要拉那根繩子抽水沖馬桶。龍先生說，外國一個只有10歲的小男孩尚且知道用過廁所要沖洗，我們的很多同胞為什麼就常常或總是忽略這一點呢？

23、不隨手關門；「勿以善小而不為，勿以惡小而已為之」，三國時諸葛亮先生的告誡到今天仍然起作用。舉手之勞，何樂不為呢！？

24、使用手機時，有較響的按鍵音；在這裡之所以給按鍵音加上了定語「較響的」三個字，是因為我尊重別人自己的選擇，它喜歡按鍵音，我們無可厚非，但不要到讓人聽見的程度，那樣的話就純粹是你的個人愛好。但倘若讓別人聽見了，就不是你的個人愛好而影響別人了。不是嗎？

25、在公共交通工具（如地鐵、公交車、火車等）上佔座位；這種情形上個世紀太多了，由於公共交通緊張，車輛少，乘客多，供需矛盾極其尖銳，所以屢見不鮮。經過20多年的發展，交通設施大大改善，車輛大量增加，線路急劇拓展，這種現象現在已不多見，但也絕非銷聲匿跡。這跟生病一樣－－來時如跑馬，去時如抽絲。

26、在公共交通工具（如地鐵、公共汽車等）上側向走廊坐，伸出的腿影響了走廊的通行；我知道您買了票，但您買的是座位票，而不是走廊票啊。不要侵犯他人通行的權力和自由，走廊是公共交通工具上公共空間，切記！

27、在演講、講座或會議上，硬拉嘉賓合影或索要簽名；可以說，在很長的一段時期內，尊重人都是國人的必修課。

28、在公共場所很響地咳嗽或打噴嚏；如果不是別出心裁的「另類」比賽，這樣的狀況還是少出現為好。

29、在餐桌上打噴嚏，甚至直接衝著餐桌打；你以為菜餚裡的佐料還不夠嗎？你以為你的噴嚏可以佐味嗎？不行，那你對著菜餚打什麼噴嚏？

30、在餐桌上就餐時，在菜碗裡翻找；

31、在公共場所（如候車室、賓館大堂等）剪指甲、掰腳丫；哎喲，這種情形太不雅觀了，還是不說了吧。

32、喝湯時發出響聲；這是屢屢被外國人詬病的，是國人的一種陋習，但很多國人對此的態度是「吾不以為病」，什麼時候國人喝湯沒有聲音了，並「以此為病」了，國人的素養就上了一個不小的台階了。

33、將茶葉、泡過的菊花等傾入公共水池內；

34、在公共場所的牆壁上、景點的景物等上塗鴉－－畫畫、寫字等；不會是行為藝術吧？！

35、不按照交通管理部門規定的地點停放車輛；

36、在郵局等公共場所橫衝直撞，如入無人之境；你有什麼要緊事，居然要那麼急呢？

37、在公園或公共綠地裡，坐在椅背上；這種行為很不雅觀，還損壞公物。一舉而兩惡，損人不利己，何苦來哉？！

38、向公共場所（如公園、遊覽勝地）的水池中拋擲錢幣、食物等雜物；很多景點的水池中都有數不勝數的錢幣，很多公園的魚池內都有遊客在拋擲食物餵魚。毫無疑問，前者是迷信，後者是陋習。上海人民廣場的廣場鴿很多就是被遊客拋擲的食物「喂」死的。上海動物園的長頸鹿也是被遊客拋擲的塑料袋「喂」死的，這樣教訓難道還不夠深刻，還不夠發人深省、促人改正陋習嗎？

39、將吃過油膩食物的手指擦抹在公共設施（如牆壁、欄杆、門柱、門把手等）上；經常在上海、廣州、北京等城市，尤其是杭州、蘇州這樣的旅遊城市看到牆壁、欄杆等上面的指畫，以為是原始人的壁畫殘留呢？

40、撕下公共場所的招貼畫用作包裹或擦拭皮鞋等；這種順手牽羊的做法並不少見，既毀壞了招貼畫，也毀壞了自身的形象，一舉而兩失，何苦呢？！

41、隨意搬動公園、候車室等裡面的公共設施或改變其原先的設置位置、方向；可能是當設計師的理想不能實現吧，或者家裡的傢俱容易搬動？其動機不可捉摸。

42、踐踏公園裡的草地、草甸等；這種行為經常有一個經典的解釋－－我只是拍個照什麼的，不會毀壞草坪（甸）的！可是，它沒有想到，一個人踩一腳，很多人踩很多腳，草就沒有活路啦。

43、長時間盯住百貨公司的營業員看；可能是近視眼，也可能營業員特別好看。但不管是前者還是後者，都不那麼禮貌，也不應該。

44、堵住公共場所或遊覽勝地的走道拍照，不讓其他人通過；或在景物上拍照；這種行為除了用「惡劣」來描述外，還可以有另外一個詞，即「霸道！」

45、逮住動物園裡的動物或公共場所的廣場鴿嬉戲；遊戲是人的天性，可是，動物園裡的動物和廣場鴿不是玩具啊。

46、在別人排隊等候－－買票、就餐、入場等的時候，強行或通過關係夾楔；這樣做的人都有或多或少的理由－－有急事要辦、來不及排隊；我原先就排在前面的，臨時上廁所去了－－等等，可是，再充足的理由，夾楔總是不禮貌的，沒有教養的。何以見得別人就沒有急事要辦呢？

47、一邊吃冰激泠一邊滴落在走道上或公共場所的地板上；雖然是過失，但畢竟也是過失啊！過失殺人和有意殺人的動機不一樣，但結果一樣－－人被殺了。在這裡，雖然不是萬物之靈的人被殺這麼嚴重，但是地板被弄髒了，那一樣殺風景吧。

48、長時間佔據公用電話，不顧及他人的使用；這種行為只能用兩個字評價，曰：自私！

49、在無人售票車上，不主動購買車票或以外形類似硬幣的物品冒充錢幣；這種行為往往是進城的農民所為，但也不盡然。不管是何人所為，都是極不應該而應當遭受譴責的。

50、弄髒或撕壞公共圖書館或閱覽室的圖書、雜誌、電話號碼簿等；沒有公德！

51、把食物帶進辦公室或圖書館、閱覽室等處咀嚼，以至於影響他人等；看來，在加強公德方面的教育外，還要加強圖書館、閱覽室等公共場所的管理。

52、惡意捶打、踢、搖、晃動、塗抹公共設施（如電話亭、郵筒、自動提款機、路牌指示電腦）等；這種人多半是帶有強烈的不滿情緒的，他們總以為是其使用的產品質量有問題，但很多時候是使用者操作不當造成的。

53、在百貨店或飯店等強行要求服務員打折或提供優惠等；是顯示自己的身份還是哭窮呢？

54、在紙幣或債券、股票等有價證券上記賬、計算、塗寫等；倘若不是存心毀損這些物品，就是找不著紙張。而這樣的不拘小節也太……？！

55、穿著拖鞋參加酒會、宴會、舞會、報告會等較正式的聚會、講座；如果不是嬉皮士聚會，這樣的裝束還是不要出現為好。

56、在超市裡隨意翻找物品，將貨品弄得亂七八糟；與其說這種行為是心急，還不如說它是沒教養。

57、在機動車道上步行；「，草木歸其澤」各行其道，

58、騎坐在交通欄杆或景點的護欄上；如果是練雜技，還是去專業的場地好。在這裡練習，自己倒沒什麼，旁人可是戰戰兢兢、心驚肉跳。拜託！拜託！！

59、在自助餐上，拚命取拿，卻吃不了；如果不是心理不平衡，就是故意浪費糧食，無論何種動機（目的），都是應該受到譴責的。

60、沖有丈夫陪伴在身旁的女性叫「小姐」；女性雖然喜歡別人說她們年輕，尤其是結了婚的女性，衝她們說年輕比給她們送禮物還讓她們開心。曾經看過一則笑話，說是法國巴黎某歌劇院演出時發現，女士都戴了較高的帽子，影響了後排的觀眾觀賞台上的演出。這可急壞了劇院經理。他站在台上，勸說了數次，眾女士就是我行我素，不肯取下帽子。正在無計可施之際，一個工作人員靈機一動，「搶」過經理的話筒，說：「這樣吧，為了照顧大家的戴帽飾的習慣，我宣佈，年齡稍大的女士可以不除下帽子。」瞬時，所有的女士均爭先恐後地除下了帽子。

不過，任何言語、行為都有個度的問題。假如部分場合地一味地讚美女性，就會適得其反了。倘若其丈夫在場，稱呼其小姐多少顯得有些諂媚。

61、在辦公室裡，在別人使用電腦時察看其屏幕，或在別人書寫時，察看其書寫的內容；這不僅僅是一般工作人員的「愛好」，很多高級知識分子也「樂此不疲」呢！

62、有別人在場的狀況下，吃飯時嘴裡發出「巴咂、巴咂」的聲音；這是西方人經常提起的國人的惡習之一，我實在不明白他們為什麼發出這樣的聲音－－是以這樣的方式讚賞廚師、說他燒的菜餚鮮香可口嗎？還是炫耀「我有美味佳餚品嚐，你連家常便飯都吃不上」？

63、在公共場所使勁搔頭，尤其是搔有頭屑的頭皮；是有棘手的事困擾還是不勝頭皮之癢呢？假如是後者，趕緊去洗頭啊；倘若是前者，趕緊想轍解決問題啊。

64、一邊說話，一邊拍打或點戳別人的身體；這種舉動－－在我看來－－是引車賣漿者流所為，在諸如上海、北京這樣的大都市，是不大容易看到的，遑論碰到。即使碰到，也只在小菜場或小弄堂裡。可是，在很多場合（譬如作家協會和文學藝術界聯合會等），我都驚訝地目睹了，真是不可思議！

65、在公共場所拍打剛認識的人的肩膀或背部；人和人之間當然不能相隔太遠，那樣的話，由於身體距離相隔，心理距離也會拉開，從而造成感情疏遠。然而，也不能太近了，太進了，同樣會令人不舒服。在這裡，最好奉行老祖宗的中庸之道。

66、說話時嘴角有白沫或鼻子口有鼻涕；這種情形多見於老年人或有生理疾病者。

67、胡茬上粘有紙屑或飯粒、殘羹；這明顯是粗心的表現，但給人的感覺是沒有教養，或對別人不尊重。

68、口紅有明顯的淡濃；這是很多女性不注意的，尤其是午飯過後。與其不能保持色澤的一致性，不如全部擦去或原先就不搽口紅。不管是上唇還是下唇濃淡不一，還是同一片嘴唇濃淡不一，都是不好的。這給人的感覺是「不拘小節」，在有些人看來，「不拘小節」是男人的優點（因為，持這種觀點的人認為：只有不拘小節的男人才能幹大事），而女人「不拘小節」不光男人不能接受，女人也不能接受。

69、頭髮蓬亂；沒有任何理由在公共場所以這樣的形象出現，除非你認為這樣很酷。

70、公開揭人之短或提及別人的不痛快、或炫耀自己的「光輝業績」；不是別有用心，就是實在無知。

71、在圖書館、閱覽室等處，用手指沾著唾沫翻書；這是我們在關於農村題材的電影裡經常看到的場面，但那是編劇諷刺農民的經典畫面。這樣做既不雅觀，也有損於圖書的衛生（唾沫傳播病菌，造成疾病）和保存。而且，在圖書館裡，這也與斯文不符。

72、在銀行或證券交易所等場合，沾著唾沫數錢；這和用手指沾唾沫翻書如出一轍。

73、給來訪的客人泡茶時，用手指抓茶葉；茶葉是極其嬌嫩的飲品，容易吸收一切氣味。考究的人泡茶撮茶葉用的多半是長度在三五寸以上的竹製的勺子。從另一方面說，用手抓茶葉也不夠衛生。

74、初次見面，接受對方的名片後，隨便一放；或者看也不看，直接放入口袋或名片盒；不會那麼忙吧？連看一眼的時間也沒有？！

75、見面或分別時，使勁握住對方的手，甚至搖晃，尤其是抓住女性的手這樣做；如果是為了顯示熱情，那麼熱情過度了；倘若是相見恨晚，可以繼續交談啊，為什麼這樣做呢？

76、和對方的一群人見面時，只跟對方的領導或重要人物握手；這種抓住一點，不及其餘的做法，實在是太勢利眼了！

77、在宴會或酒席上，逼迫他人喝酒或吃菜；甚至用威脅的言語相要挾；這樣的情形很多，這是國人熱情的絕佳體現。然而，這種熱情一旦過了頭，結果就適得其反。

我就曾經被浙江省文聯的一位姓王的女性要挾過。那位王領導見我不喝酒，且誰勸也沒用，立即便起了征服的心氣。拿了杯紅酒就來「逼」我，說：「你今天一定得喝，不然就是看不起我。」我見了這陣勢，聽了這番話，立即站了起來，離席揚長而去。

還有一次是在江西龍虎山採訪，龍虎山管理處的一個女領導勸我喝酒，我再三說不勝酒力，實難從命。不料，這位女領導紅顏大怒，說：「不能喝酒，不能喝酒你來這兒幹嗎？」聽了這話，我方才知道我不該來這兒。於是，立即起身離席，以免有礙觀瞻。

78、穿很短的裙子，坐在很低的沙發上；這種現象，流行的說法叫「漏光」。當然，此處的「光」是「春光」的「光」，而這個「春光」當然也不是春天的光芒、明媚的春光的意思，而是羞處見光了，即「春」的光芒洩漏了。

79、穿短褲會見客戶或參加較正式的會議；

80、戴著手套與別人握手；顯而易見，這是對人的不尊重。是嫌對方手髒呢，還是懷疑對方有皮膚病、傳染病？

81、單手遞給對方名片或接受對方的名片；正確的做法是，雙手接下名片，然後雙手把自己的名片遞給對方，而且是名片上的文字順著對方的方向。然後把對方的名片放在最容易看見的地方，譬如餐桌的左前方或右前方，或茶几的正中央等位置，這樣既是對對方的尊重，也可以讓自己容易看見，以至於不會弄錯對方的姓氏、頭銜等內容，避免尷尬。尤其在對方人比較多的時候，這樣做顯得更為重要和必要。

82、盯著名片上的內容，反覆打量對方的臉龐；找尋名片和本人的契合處，作「核實」工作，彷彿「驗明正身」。不是警察，就是紀委或監察的幹部來抓人。

83、已經拿了對方的名片，但瞬間就忘了，在接下來的交談中，叫不出或叫錯對方的姓氏、官銜、職稱等；尤其是後者，叫錯了還渾然不覺，讓對方很尷尬，使自己顯得很沒教養；

84、在初次交往時，反覆索要別人的住宅電話；儘管改革開放進行了很多年，但國人的隱私權概念基本沒有建立起來，或者基本處於初步階段。因此，衡量朋友之間關係遠近的標尺每每是知道對方的住宅電話號碼、家庭地址、家庭狀況等等純屬私人範疇的因素。所以，經常在社交場合見到這樣的情景－－跟對方索要電話號碼，以示親近、鐵哥們。說起跟某人關係的遠近時，也經常聽到這樣的豪言壯語：「他（她）啊，我跟它最熟了，我告訴你他它家裡的電話號碼！」殊不知，人家不把住宅電話印在名片上，不把家庭地址印在名片上，就是不想讓別人知道，打電話來惹煩惱、上門來拜訪添麻煩。可是，你這樣一說，豈不是大大有違它的初衷嗎？

85、沒有得到當事人的許可，將其辦公室以外的聯繫方式告訴別人；這是和上一個禁忌大同小異的，這種行為看似熱情，實質上是不會尊重別人，是素質差的表現。因為每個人都有自己的隱私，希望有自己的私人空間外，還希望有自己的私人時間。在私人時間內被打攪，那是很不愉快的。國人常常是過分熱情，而缺少尊重，這是比較典型的案例。其他的案例譬如：堅執要上門拜訪別人，強拉硬扯請別人吃飯、喝茶或給年輕人介紹男（女）朋友等等；

我在上海近20年了，在這麼長的時間內，我只有一次被別人問起，是否可以把我的除辦公室電話以外的聯繫方式告訴別人，這個人就是鐘錶收藏家王劍先生！我堅定不移地認為，王先生是不折不扣的紳士。

86、在較正式的場合，男人戴著很粗的玉鐲子或項鏈；男人戴什麼飾品、或什麼時候戴飾品、或在哪些部位戴飾品一直是個爭議不休的話題。可是，我知道，男人不戴飾品一直都不是爭議的話題。一直以來，飾品似乎都是女人的專利。

87、男人腰上別著手機、尋呼機或掛著鑰匙串等；腰中掛一串鑰匙的形象給人的感覺只有一個，即：舊時大宅院裡的大管家。而手機、尋呼機呢，只不過是鑰匙的翻版和異化而已。

88、穿著打扮與所參加的聚會風格不協調；這雖然不錯，但畢竟不好。就跟下圍棋似的，下在哪裡都不錯，但好壞差別可是太大了。圍棋跟象棋的最大區別就是它沒有對錯，而只有好壞。象棋的很多規則限制了某些子的走法，譬如別馬腿、塞象眼等，它所說的是「不能」的問題，即「禁止」的問題。但圍棋不是討論「不能」的問題，它更注重的是「不好」或者說「更好」的問題。

89、就餐時，先把用作裝飾的菜邊或菜底給吃了；在有些規模或檔次的餐館，主菜會圍以裙邊或加上蔬菜做的菜底，用作菜底的菜通常有生菜、油炸粉絲等，用作菜邊的蔬菜通常有胡蘿蔔、白蘿蔔、薺菜、香菜等，這樣雖沒什麼，但給人的感覺是很沒禮貌或很沒教養。

90、就餐時，在有筷擱的狀況下，把筷子放在桌子上；這種狀況發生的幾率很高，這是很多人不注意的。

91、就餐時，用桌布擦嘴；這種大大咧咧的舉動在農村裡或許是細枝末節，一點沒什麼，但在比較正式的餐館裡，這毫無疑問是有傷大雅的。正像圍巾和領帶不是用來繫褲子的一樣，桌布也不是用來擦嘴的。

92、就餐完畢，把筷子擱在碗口上；按照某些地方的習俗，這是沒有吃飽的表示，是對主人吝嗇（不讓客人盡情享用）的抗議。

93、就餐時，把魚刺、骨頭等丟棄在餐桌上而不是骨碟裡；這樣做雖然無傷大雅，甚至不值一提，但畢竟不是「正道」。既然可以放在餐桌（桌布）上，為何要給骨碟呢？

94、就餐時，使用鄰座的餐巾或手巾；這種大大咧咧的行為據說粗獷豪放的北方人多寫，但據我觀察，號稱「全國細膩第一」的大上海，這種現象也並不鮮見。從某種程度上說，相對於彬彬有禮，不禮貌就是一種禮儀病態，既然是病，那麼，凡是吃五穀雜糧的人都會生，而不僅限於粗獷豪放的北方人。

95、就餐完畢，打著飽嗝離開；這是生活富足的標誌，「吃飽，穿暖」，曾經是中國農民幾千年的夢想，可實現的歲月不多。於是，它就成了農民兄弟的憧憬和奢望。20世紀80年代以後，對全國絕大多數農民兄弟來說，這兩個願望已經不是奢望，他們完全擺脫了飢寒交迫，過上了衣食無虞的生活。可是，一旦表現方式用錯了地方，還是比較尷尬的。

96、就餐時，放鬆褲帶（皮帶）；與上一條類似，這種只有在田間地頭才能目睹的場面，怎麼竟「跑」到城市的餐廳、甚至是高級餐廳裡了呢？是城裡人跟農民學來的呢？還是鄉民跑到城裡來用餐了呢？

97、請女性跳舞時摟得過緊；這樣做只有三個理由（解釋）：一是你表達熱情的程度；另一就是你心懷叵測；其三就是你不懂規矩。不會有第四種解釋。

98、就餐時，腳在桌子底下踢到別人；雖然這是無意的，但也應該盡量避免，畢竟這是不好的。而且，踢（碰）了之後，應該跟人道歉。

99、就餐時，強行給別人夾菜；我曾經在不止一次在文章和BBS裡說過，國人的一個很大的特點是「熱情有餘，尊重不足」。要說中國特色，這是典型的中國特色。在國人看來（尤其是農村裡的國人看來），對客人不熱情簡直是不可饒恕的。比較民俗學著作上有過一個經典的例子，說是一個外國人到中國來，在一家人家家裡做客，按照當地的習俗，給客人做的飯菜一定要讓客人吃飽，而且要有所剩餘。可按照客人的習俗，主人做的飯菜一定要吃完，否則，就是嫌主人的飯菜不可口。這一來，問題就來了－－主人見客人吃完了，趕緊做；客人見主人做了那麼多，趕緊吃。於是，一個吃得撐破肚皮，一個做得筋疲力盡、無計可施。

當然，這是習俗差異造成的文化衝突，可是，國人還真是像這個例子裡所說的，對客人熱情得讓客人受不了。何況，你給客人夾的菜不一定合其口味。這些主人不知道，尊重客人比熱情更讓客人如沐春風，感覺溫馨。

100、觀賞電影、戲劇或音樂時，把腳架在前面的座椅椅背上；這種現象很是多見，比較普遍，尤其在層次不是很高的影劇院裡。我就見過因為腳架得過於前面，而與前排的觀眾發生爭吵的情形。

101、跟人說話時，唾沫噴到對方的臉上；這是極端的沒有教養的行為。

102、指甲縫裡有較明顯的指甲垢；這種狀況女性不多見，都市男性雖然不是很多，但也不是絕無僅有。這種現象說明什麼呢？只能說明不講衛生，個人清潔意識較差。

103、襯衫領口可以看到油膩或隆起的皺褶；雖然形式（包裝）很好，西裝革履，但襯衫領口起縐或油膩泛出是多麼的殺風景啊！我在市「文聯」工作的時候，就不止一次見過這樣的狀況，襯衫是白色的，可領口卻不乾淨，且有明顯的皺褶。追求有缺陷的形式，還不如沒有形式更徹底。不用這樣的西裝革履，不也很自然嗎？！

104、褲子的拉鏈沒有拉上或沒有拉嚴；男人總是不拘小節，但這裡可不是小節問題，而是高度機密洩露問題，不是嗎？

105、西裝的袖口上綴著商標；曾幾何時，中國從貧窮走向富裕，「讓一部分人先富起來」的政策，使那部分素質不怎麼好的人先富了起來。他們最早跟國際接軌的標記就是買了名貴的西裝（洋裝），裝點自己，以樹立自己的公眾形象。也正因為要樹立自己的形象，他們不願意把衣服袖口的商標撕掉（拆掉），而讓它們隨衣服一起招搖過市。於是，這些人就成了人們嘲笑的對象。又因為這樣的人中，鄉鎮企業家居多，諸如此類的人就被人嘲諷為「鄉鎮企業家。」上個世紀70年代末到80年代初，這些袖口綴著商標的西裝成了鄉鎮企業家的名片。與此行為異曲同工的就是故意留著高級眼鏡片上的標籤，即使它有礙視線。

106、衣服上印著英文，但這些文字是不雅的；這樣的事現在少多了（但也不是絕無僅有，不然也不會作為問題在這兒提出），但在上個世紀末期，是很普遍的。文字的內容很噁心的也有，譬如「我是同性戀」啦、「我喜歡口交」啦、「我愛天下所有的美女」啦，等等。很顯然，穿這種汗衫的很多人是不懂英文的，他們純粹是為了炫耀、為了甩派而已。汗衫上的英文字所表達的內容絕不是他們所要說的話，絕不是！

107、將口香糖吐在公共場所；之所以將這一條特別列出，而沒有列隨地吐痰、隨意穿馬路等所謂的「七不規範」，是因為絕大多數的人都知道，「隨地吐痰」和「隨意穿馬路」等都是基本的行為規範，不應該違反，偶爾違反，也是不經意的。而在「新人類」看來，隨地吐口香糖可不像前兩者，這種行為是「酷」的象徵呢！

108、叫別人的綽號；綽號又叫「外號」，是中國的土特產之一。早在讀大學時，我們班的男生就給所有的女生取了綽號，有「馬口鐵」「氧化鈣」「那拉氏」「十五的月亮」，還有根據英文的ugly音譯的「有個拉哀」等，五花八門。當然，高中也有這種現象，而且也比較普遍。就像現在的少年玩網絡遊戲一樣，那時候的少年玩「取外號」。那是一種時尚，一種「酷」的表現。可是，他們忘了，帶有侮辱性質的綽號對別人的打擊太大了。尤其是那些根據其生理缺陷取的綽號，嚴重傷害了別人的自尊心，給其打擊是毀滅性的。因此，毫無疑問，也是應該圈入禁忌之列的。

109、在公共場所拍別人的肩膀；這是地地道道的、中國鄉村式的表示友好的方式（跟美國熟人見面時直往對方肩胛處搗一拳相似，那是表示關係很鐵、很親密），可惜，用錯了場合。

110、長驅直入別人的辦公室；這個問題－－作為一個問題－－在這裡列出真是讓我感到萬分的無奈和十萬分的無助。這和「七不規範」裡的「不隨地吐痰」「不亂穿馬路」有什麼兩樣呢？！可是，進入別人的辦公室不敲門的大有人在，這樣的行為每天都在發生。難道這些人不知道他們進入的是別人的辦公室而以為是自己的家嗎？難道他們不懂得對別人起碼的尊重就是尊重自己嗎？

111、在有空調的辦公室裡抽煙；我理解癮君子的苦衷，但我們更應該捍衛不吸煙的讀者的權力，他們應該享受清新自然的空氣，而不是受到傷害。更何況，有空調的辦公室裡，煙霧不容易散去。

112、在圖書館裡瀏覽書籍、報紙時，在書刊上塗抹；這是不可容忍的！不管是眉批、腳注還是胡亂塗鴉，都是很不文明的。

113、在圖書館裡，瀏覽書刊後不放回原處；這雖然不是什麼大不了的缺點，但畢竟是白璧微瑕，沒有更好。因為，放回原處後，有利於別人使用或管理員的管理。

114、在公園的設施上、景點裡的景物上或博物館裡的展品上刻畫、留言等；這種行為除了損害設施外，還影響別人觀賞。一舉而兩害，何必呢？

115、在圖書館、閱覽室等類似的場所，擊節叫好或拍案叫絕或大罵文章中的人物；這種狀況不很多見，但也的確存在，所以有提出來一說的必要。誰都有讀到好文章的時候，擊節讚賞可以理解，但盡量不要弄出很大的聲音，畢竟是在公共場所。假如在你自己的家裡，那麼，隨便你怎麼擊節，即使擊癱了桌子，也是無可厚非的。

116、在餐廳用餐、在圖書館瀏覽報刊或在報告廳聽報告、講座時，盤腿坐在椅子上；這種現象是很不雅觀的，尤其是在聽報告時，這是需要避免的。或許，我在做這個禮儀報告（講座）時，下面的聽眾中就有人這樣坐著，我沒看見而已。

117、在教室、圖書館、閱覽室、禮堂等處的桌子上刻畫、留言等；在上海、北京、江蘇、安徽、浙江、重慶、四川等的大學課桌上，我都發現過或因荷爾蒙過剩噴薄而出的宣洩、或因失戀而書寫的痛苦和追悔、或詩興大發而留的即興之作，林林總總，不一而足。我不知道這些作者為什麼不通過正常途徑合理宣洩，失戀的痛苦除了課桌外無處傾訴嗎？詩興不能訴諸報刊嗎？那樣還可以拿到稿費呢？我納悶。我理解他們的想法，但不能原諒他們的行為。由於他們的所作所為，一平如鏡的課桌變得傷痕纍纍、滿目瘡痍了！

118、在公共廁所的隔板上刻畫、塗寫；這樣的作品體裁很多，，有詩歌（含打油詩）、漫畫、素描等等。可謂五花八門，豐富多樣。而且，這樣的作品有兩個特點，一是其範圍極其廣泛，在北京、江蘇、浙江、湖北、上海、安徽、陝西等省市，我都親眼目睹其「蹤影」；其二是內容高度一致，即幾乎全部是荷爾蒙的宣洩，「黃」到那種程度，成色絕對不止24K呢！明代作家馮夢龍先生在蘇浙一帶輯錄的民間歌謠《山歌》，曾經被譏諷為黃色著作，但《山歌》跟這些「廁所文學」相比，簡直是小狗見大巫－－一點巫氣也沒有了！有些作品雖然也不乏文學性，但與其內容相比較，實在是瑕不掩瑜，不值一提。

119、就餐完畢，用茶漱口；這種現象可是屢見不鮮，而且，漱口時，茶水在口腔裡含了很多，漱得很響，嚥下去時，聲音也很響。據說，這是跟滿人學的，滿人的習俗就是飯後以茶漱口的。我研究生時學的是民俗學，但沒接觸過這方面的材料，在此請教於大方之家。

120、就餐時，不停地轉動載菜的轉盤；儘管設置轉盤就是供客人（就餐者）轉動的，那樣方便不同角度的人吃到相同的菜餚。然而，過猶不及，不停地轉動、挑菜吃，就顯得輕薄和自私、沒教養了。

121、強行將飲料、食物帶入圖書館、閱覽室、報告廳等場所；這個時候、這樣的場合，任何理由都是強詞奪理、無理取鬧！

122、叫別人小名；取小名是漢民族的一項習俗，在北方尤其普遍。這樣做的心理趨向是趨吉避凶，也就是說，給小孩取個最賤的名字，以利於養活，使其順利成長。如「狗子」、「石蛋」等。

我中學的一個同學叫程新華，他的小名就叫「背袋」，我很納悶，怎麼叫這麼個名字呢？他給我解釋說，他們有四個叔伯兄弟，其小名是連在一起的，分別叫「丐食、背袋、打棒、討飯」。我聽了，差點噴飯。以前只聽說同族兄弟取名字排行，可取小名居然也講究排行，真是讓人忍俊不禁。到了中學後，因為叫慣了，我仍舊叫他「背袋」而不是程新華，他有點生氣，悄悄把我拉到一邊，聲色俱厲地對我說：「以後不准叫我的小名了，知道嗎？」

讀大學時，安徽肥西縣一個同學的母親到學校看望兒子，不自禁還叫出了兒子的小名「狗子」，還帶著濃重的家鄉口音，惹得全宿舍的同學哄堂大笑。

和小名相對的是大名，即學名。因此，我們剛跟人接觸時，往往會問「請教尊姓大名。」這裡的大名就是學名，即人的正式名字。有的地方，也叫正式名字為官名，小名叫乳名。

123、在比較安靜的場所－－譬如閱覽室、圖書館、報告廳、會議室等－－肆無忌憚地咳嗽、打噴嚏；咳嗽和打噴嚏雖然是生理現象，是不由自主的，但要盡量克制，或去室外、或盡量遠離別人，這樣可以不影響別人。

124、說話時夾雜帶「色」的「標點」；在上海話中，這個標點是「拆那」（相當於國語的「操」），在北京話中，這個標點是國罵－－他媽的！在四川話中，這個標點是「格老子」。這是一種標點，即葷標點；還有一些標點諸如「這個」，「嗯」等等，我們暫且稱它們為素標點吧。後者雖無傷大雅，但假如沒有，無疑則更佳。

125、說話時手舞足蹈；這是常見的場景，我們的老祖宗就喜歡這樣做，他們也「手之舞之，足之蹈之」，而且，說話時伴隨的動作也比較誇張。現在，很多人喜歡在說話時也喜歡佐以動作以加強效果，而不管這些動作是否符合現場的氣氛或風格。這樣的動作只會給人以粗糙或粗魯的感覺，而不是加強說話的效果。

126、跟張三說話時，眼睛看著李四或王五或其他的地方，反正不是傾聽者；這種行為，說輕點是不懂禮貌，說重點是對人極大的不尊重。可是，很多人並沒有意識到這一點，而是我行我素，一如既往。

127、在酒會或宴會、舞會等場合，和一群人在說話時，切忌突然和其中的一個「咬」耳朵；這樣做給人的感覺無疑是你在議論或誹謗其中的某一個或若干人。更糟糕的結果是，其餘的人認為你在與跟你說悄悄話的人合謀算計他們。

128、正在和某個人握手，卻又同時去拉另一個人的手；這種場景在報告會、同學聚會、招商會上比較多見。倘若都是很熟悉的同學，倒也不是很大的問題。假如是不怎麼熟悉或跟你打招呼的雙方根本就不認識，這樣做給前面的那個人的感覺無疑就是不尊重，而給被拉手的那個人的感覺就是不慎重。

130、在沒帶名片時或名片用完後，隨手拿張香煙紙或諸如此類的紙片給人留聯繫方式；這給人的感覺是「這人做事不鄭重」，讓人對跟你合作失去安全感。儘管有人會以為你這樣做是不拘小節，但畢竟是認為你不夠鄭重的人多。

131、帶著與自己關係不是很明確的女性參加比較正式的聚會、宴會等；這樣做給人的感覺不是你自己期望中的「甩派」，而是輕浮和不莊重。雖然現在人們的寬容度很高，對諸如此類的事情也能理解，但對你的公眾形象並不利。都說女人喜歡打扮、裝飾，其實，男人又何嘗不是呢！瞧，把女人也作為裝飾品了麼。可是，就像皮膚黑的女人卻喜歡穿紅色上衣一樣，這樣的裝飾效果適得其反－－別人穿紅色上衣的那種熱烈效果沒有得到，反而使自己的皮膚顯得更黑。

記住這一點！

132、一見如故；我們常常說某人跟某人有緣分，初次見面就一見如故。然而，在正式的社交場合，一見如故並不是好事。譬如，和某人剛見面，別人還沒介紹完畢，你就緊緊抓住對方的手，一幅分離後幾十年沒有見面的樣子。這是很不合適的。這樣做給人的感覺除了輕薄外還會有什麼呢？！

133、在人面前稱大（充老）；這是中國的特產和傳統。外國人總是希望別人說自己年齡小，尤其是日本人和西方人。但國人恰恰相反，喜歡往大裡說。因為，在中國，「大」意味著「福氣」，36歲牽著孫子溜躂被當作「齊天洪福」。這種習慣沿襲下來，國人在社交場合也喜歡作人家的大哥（大嫂）、叔叔（阿姨）等。將社會關係家庭化，這是以往的習慣，是失傳的傳統。之所以說是失傳的傳統，是因為現在人們普遍不喜歡這樣的稱呼了。

現在，與國際接軌成為潮流，國際通行的「先生」、「小姐」、「女士」等就擯棄了輩分的困惑和不便，在交際中也便於「操作」。

134、隨手借用或擅自取拿鄰桌的餐具－－諸如餐巾、筷子等；這雖然是小事一樁，但畢竟不是正途，就像不是下圍棋的「本著」，「本著」應該是向服務員請求幫助。

135、住宿賓館或在餐廳吃飯時，隨意呼喚服務員；有一種行為叫「甩派頭」（上海人叫「扎台型」）。有些人區分不了在家裡用餐與在賓館和餐廳的區別，把服務員當自己家裡的丫鬟或僕人使喚，實在不大妥當。

136、住宿賓館時，把洗好的衣服晾得滿房間都是；這樣做既不雅觀，也不整齊，和賓館的整潔有序的基調格格不入。

137、光著膀子上街或在馬路上行走；北京人管這種人叫「膀兒爺」，這種現象曾經被北京人視為亟需加以改正的惡習之一。即使是史泰龍或施瓦辛格那樣健美的肌肉，又何必在此免費展示呢！慈善義演嗎？還是買不起衣服呢？？不會是暴露狂吧？？？

138、在堵車時使勁、連續鳴喇叭；駕車上班、會友、約會、開會、趕場子等等，心情迫切，可以理解，但鳴喇叭於事無補啊！反而造成噪聲，污染環境。

139、乘無人售票車時，從下客門上車；雖然不是為了逃票，但這樣做的結果客觀上有這樣的嫌疑。而且，不遵守規矩不是有教養者所為。不依規矩，不成方圓麼。倘若大家都視規矩為兒戲，規矩還有什麼用？社會豈不亂了套！？

140、在自動扶梯上逆行；假如是雜技表演，選擇的地方不對；假如是譁眾取寵，那無異於拿自己的安全、甚至生命開玩笑！而坐在扶手上下滑就更不應該！

141、坐在博物館、圖書館、展覽館、餐廳、舞廳、車站等的台階上等人；毫無疑問，這是農村習俗城市化的體現。

142、將衣物晾曬在公共設施上；南方有曬霉的習俗，有一些地方由於居民密度很高，空間極其逼仄、狹小，居民這樣晾曬可以理解。但很多地方不是沒地方晾曬，而一些居民就是喜歡晾曬在公共設施上，真是匪夷所思。

143、在餐廳吃飯時，唱卡拉OK，聲音很響；我們在任何時候都不要忘了，縱情恣肆的前提是不要犧牲他人的利益。歌聲響得整個餐廳都聽得見，不是你喝醉了就是你太自私或炫耀你的歌聲。

144、在車子（轎車、卡車、公共汽車、火車等）裡朝外扔東西；仙女散花嗎？曾經乘在火車上聽車上的廣播說，幾年前有個案例，一個乘客朝窗外扔啤酒瓶，結果把鐵路沿線的一個工人砸中了，這個工人在送醫院急救途中失血過多死亡。諸如此類的慘劇在火車沿線發生了多起，其危害遠遠超過了煙火和鞭炮！

145、打斷別人的談話；除非萬不得已，盡量不要這樣做。我曾告誡我的女兒，她很快學會了，不再在別人講話時打斷；而為數不少的成年人卻沒有接受我的勸告，我行我素。為什麼呢？

146、在會議、報告等進行期間找人；是總統要接見你正在找的人嗎？還是天要塌下來了，要這個大個子去頂住呢？

147、沒有得到別人的請求或允許，輕易或主動地去幫助別人；這一條和我們一貫倡導並以之為傳統美德的「助人為樂」似乎相去甚遠，而與西方的習俗（慣）、觀念幾乎一致。是的，隨著社會的發展，觀念的嬗變和進步，人們需要得更多的是尊重而不是強加的幫助。以往，我們對西方的can I help you ? 也不是很理解，幫助別人還要得到他（她）的允許嗎？是的，在西方人看來，你主動去幫助他（她），說明你覺得他（她）不行，而「不行」是西方人很忌諱的。

148、當眾剔牙；這樣的舉動顯然不雅，但這樣的舉動實在太多。是訴說你牙不好呢？還是顯示你菜餚精緻呢？

149、用餐之後，嘴邊留有殘羹冷炙；彷彿生怕別人不知道自己吃了什麼似的，一定要留下「標本」。

150、在咖啡館、餐館，位子不在其位，影響他人通行；很多人為了自己坐著舒服，常常把椅子拉得很開，佔據過道（走道），影響他人通行。