看完了扎什倫布寺第一天的展佛。
    下午跑去問打聽據說可以載客到阿里的郵車。
    司機沒有找到，卻看到了通往班禪新宮的路邊聚集了幾多的藏民，很多應該是從周邊的農牧區來的吧，可以看到他們攜帶著糌粑、青稞酒和食品，帶著隨身的臥具、炊具和帳篷，無規則的在四處就地紮營和休息，而在道路中間還排著有一條長長的隊伍。
    
    新宮外道路已經被警車所封閉，除了警車和行人都已是不能再走了。
    路口維持秩序的警察告之下午十一世班禪會對信眾進行摩頂祈福，而且很快就要開始了。
    
    據說在藏民中因宗教原因有些爭議的十一世班禪平時都是呆在北京學佛的，每年才回扎什倫布寺一至兩次。我在拉薩曾看到了班禪從北京返回並拜訪了大昭寺等處的新聞報導，此時才知正是為了扎什倫布寺最為隆重的曬佛節其才專程返回了日喀則。
    
    公元1409年宗喀巴創建格魯派，其弟子根登主巴(即一世達賴)在日喀則修建了扎什倫布寺。自清朝定都北京後正式冊封了達賴和班禪，雖然在政教上分治前藏的達賴比後藏的班禪更為重要，但他們在黃教格魯派中是完全平等的兩個部分，可以互為師徒，四世班禪羅桑曲結就曾是四世和五世達賴的老師。
    
    班禪活佛的轉世制度，從四世班禪大師羅桑曲結開始已經有三百多年的歷史了，現在的十一世班禪才即將要過十三歲的生日。
    現在的藏民家庭中普遍供奉的還是十世班禪大師慈祥和藹的照片，看起來確實很有點佛像。
    
    至於傳統的班禪大師的摩頂祈福儀式，記得很久前曾經看過一篇文章，講的是85年9月底十世班禪大師摩頂賜福時的盛況，據說當時藏民們提前半月就開始聚集在扎什倫布四周，摩頂當天近十萬人排起的單行隊伍足有4公里長，需要在烈日和雨雪中排上一天一夜的長隊才能輪到到班禪大師的祈福。沿途都是密密的藏族警察和便衣，對於走出隊列和在隊伍中堅持不了而歪三倒四的人，不論貴賤和老少，總是用警棍、皮帶和樹枝的狠狠地抽-
    
    據說善男信女們接受摩頂的的理由是希望佛澤灌頂後可以愚者不愚，智者更智，此外就是不去摩頂，就不算是法王松贊干布的子孫。
    
    自己並不是佛教徒，但在此時此景氛圍的感染下，我也在陽光中加入到長長的隊伍的末尾。短短的幾分鐘隊伍就往後延伸了很長。
    
    在藏民的隊伍中前後我是沒有見到和自己一樣的少數民族（漢人），隊伍排的緊緊的，人們身著的都是節日的新裝。眾多男女構成的長長隊伍卻顯得格外的安靜甚至有點肅穆。
    
    路邊坐的都是帶著值勤工作證的保安人員，但此時已經沒有了當年的警棍，皮鞭和緊張氣氛。還是會有不少藏民會抽空擋插進我前後的隊伍中，顯的功利和不夠虔誠。
    
    下午夏日的陽光是炙熱的，還有一些藏族女孩子打著傘。
    數千人的隊伍在勻速和緩慢的向前移動著，但隊尾依舊向後延伸著。
    
    終於我隨著隊伍移過了馬路，移到了那紅色的宮牆下。前面環繞的還是長長的隊伍。
    
    在進入班禪新宮大門前，藏民們都放下了不離身的腰刀，而我的相機自然也被收繳了，需要出來再憑編號來取吧。
    然後是過感應的安全門和公安便衣們的搜身，誰讓我是漢族呢。
    
    走進了新宮，裡面還是長長蜿蜒緩慢移動的隊伍，路邊有拿著對講機的喇嘛和掛牌的便衣。
    
    出乎於我的意料，在一個半小時後我就邁進了最後一座由武警和警車守衛著的宮殿，可以看到裡面的金頂了。
    門廊上又是一道安全門和搜查，我過時卻自動報警了，也許是衝鋒包中瑞士軍刀惹的禍吧，但保安也未搜出所然。
    
    和每個人一樣捧著潔白的哈達，從一道小門中走進了班禪的駐所。已經可以看見在眾多護衛和喇嘛中高坐的班禪了，貼身警衛們還帶著小小的耳機。
    
    班禪前的喇嘛為我們在脖子掛上了哈達，然後就是拜見高坐在在鋪著紅緞蓮花寶座上的班禪大師了，其旁邊兩排身著袈裟的喇嘛會把經過的人往前推以加快人流的速度。
    
    和我想像中的摩頂不一樣的是，班禪並未和其他活佛一樣用手去摸每一個人的頭頂，而是當信徒低頭躬腰通過法台參拜時，他會對著信徒的頭頂吹一口氣。
    
    自然我不會像佛教信徒們一樣緊張和敬畏了，當我以額頭觸碰班禪大師的法台參拜後，抬頭再看了他一眼，戴著米黃色尖帽，身批紅黃印花袈裟的年輕班禪看起來相當帥氣的。
    而他可能也被我的墨鏡夾片所吸引吧，也朝走過的我多看了一下。
    
    被喇嘛推到了旁邊，領到了一條紅絲繩和一個印有班禪照片的精緻像章。
    我也立即和藏民們一樣的把紅絲繩綁在脖子上，讓所謂的佛、法、僧三寶把自己的命運拴住。
    
    當藏民們在滿足的接受儀式後離開時，我則站在離法座上的班禪不到十米的地方看著他繼續進行法事，此時可能也是因為我是不像壞人的漢族吧，公安和警衛都沒有驅趕的表示。
    
    就在這一旁，我足足站了二十多分鐘，靜靜地看著十一世班禪額爾德尼—卻吉傑布，看著他偶然轉一下經筒，喝一口身後遞上來的酥油茶，整理一下衣袖，往旁邊望一眼，當然更要不停地俯身彎腰給身前經過的人流吹氣賜福。
    
    他的身後是華麗的宮殿，他的頭上高高的掛著印有佛教圖案的布制天蓬，還裝有幾盞射燈。
    
    終於有公安催促離開了，帶著潔白的哈達，隨著虔誠的人群，沿著長長的宮牆，看著值勤的武警，慢慢的從另一側繞出了班禪新宮。
    
    看著街頭脖子上掛著紅絲巾的人群，可以感受到他們的滿足和幸福，我應該見到了，我也應該得到了，外面的陽光依舊明媚，班禪新宮依然肅穆。
    
    
    
    
    

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