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RSS訂閱日喀則：江孜白居寺
海拔3900米，位於江孜縣城東北隅，距拉薩南約230公里處，距日喀則東約100多公里處。白居寺是漢語名稱。藏語簡稱「班廓德慶」，意為「吉祥輪大樂寺」。白居寺始建於明宣宗宣德二年（1427），歷時10年竣工。有人說是1418年由克珠傑和熱丹兗桑帕二人共同修建的。
白居寺是在西藏各教派分庭抗禮，勢均力敵的情況下建立的。因此它能聚薩迦、格魯、布敦等各派和平共存於一寺。每個教派在此寺內都擁有五六個「扎倉」（殿堂）。因而在西藏佛教史上有特殊的地位和影響。該寺現有16個扎倉。主寺有三層，殿內掛滿各種風格的「唐卡」，還有一尊近8米高的銅佛坐像。據史料記載，鑄造這尊佛像，用去14噸黃銅。大殿二層東廂殿內，供有文殊菩薩和泥塑羅漢共20多尊，為明代藝術珍品。
白居寺是一座塔寺結合的典型的藏傳佛教寺院建築，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然渾成，相得益彰，它的建築充分代表了十三世紀末至十五世紀中葉後藏地區寺院建築的典型樣式，也是其中唯一一座寺塔都完整保存，具有紀念碑性質的大型建築群。白居寺被稱為西藏塔王。這座寺廟以它巧妙利用地形地貌的建築佈局、擁有宏偉別緻的「十萬佛塔」和對西藏佛教各教派兼容並蓄的氣度為人仰慕，同時還以獨具風貌的建築、雕塑、壁畫藝術而享有盛名。
江孜白居寺為喇嘛教噶舉派寺廟，由索朗.惹丹貴帕巴所創建。關於建寺的年代說法不一，有的說建於明永樂十二年（公元1414年），有的資料上又說建於明正統四年（公元1439年）。白居寺主寺共3層，主體建築為錯欽大殿（集會殿），殿門已油漆一新，並安裝了電燈。大殿正中窗下掛滿了民國初期杭州都錦生織造的彩色織錦羅漢「唐卡」，後殿「覺康」內金酥油燈照耀著殿堂，「文革」中被砸的銅釋加牟尼像已經修復，供奉在大殿的正中。大殿二層的東西配殿，為聞名西藏的泥塑羅漢堂，供奉著文殊菩薩和泥塑羅漢共二十多尊，形象逼真，造型神態各異，為明代泥塑羅漢的藝術珍品。寺廟裡的藏戲大袍、藏戲服裝都是用明清時代內地出產的緙絲、刺繡、織錦等絲織品縫製的，具有很高的歷史和藝術價值，約有100多件。
白居寺以寺宇宏大，僧徒眾多，並能聚薩迦、格魯、布敦等各教派於一寺，因而在西藏佛教史上有一定的地位和影響，它還以建築風格獨特、雕塑繪畫殊異而吸引著眾多的藝術鑒賞家和旅遊者。
白居寺是在西藏各教派分庭抗禮，勢均力敵的情況下建立的。因此它能聚薩迦、格魯、布敦等各派和平共存於一寺。每個教派在此寺內都擁有五六個「扎倉」（殿堂）。因而在西藏佛教史上有特殊的地位和影響。該寺現有16個扎倉。主寺有三層，殿內掛滿各種風格的「唐卡」，還有一尊近8米高的銅佛坐像。據史料記載，鑄造這尊佛像，用去14噸黃銅。大殿二層東廂殿內，供有文殊菩薩和泥塑羅漢共20多尊，為明代藝術珍品。
白居寺是一座塔寺結合的典型的藏傳佛教寺院建築，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然渾成，相得益彰，它的建築充分代表了十三世紀末至十五世紀中葉後藏地區寺院建築的典型樣式，也是其中唯一一座寺塔都完整保存，具有紀念碑性質的大型建築群。白居寺被稱為西藏塔王。這座寺廟以它巧妙利用地形地貌的建築佈局、擁有宏偉別緻的「十萬佛塔」和對西藏佛教各教派兼容並蓄的氣度為人仰慕，同時還以獨具風貌的建築、雕塑、壁畫藝術而享有盛名。
江孜白居寺為喇嘛教噶舉派寺廟，由索朗.惹丹貴帕巴所創建。關於建寺的年代說法不一，有的說建於明永樂十二年（公元1414年），有的資料上又說建於明正統四年（公元1439年）。白居寺主寺共3層，主體建築為錯欽大殿（集會殿），殿門已油漆一新，並安裝了電燈。大殿正中窗下掛滿了民國初期杭州都錦生織造的彩色織錦羅漢「唐卡」，後殿「覺康」內金酥油燈照耀著殿堂，「文革」中被砸的銅釋加牟尼像已經修復，供奉在大殿的正中。大殿二層的東西配殿，為聞名西藏的泥塑羅漢堂，供奉著文殊菩薩和泥塑羅漢共二十多尊，形象逼真，造型神態各異，為明代泥塑羅漢的藝術珍品。寺廟裡的藏戲大袍、藏戲服裝都是用明清時代內地出產的緙絲、刺繡、織錦等絲織品縫製的，具有很高的歷史和藝術價值，約有100多件。
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