拉薩:大昭寺
』 位於古城拉薩市中心,始建於公元647年,是藏王松贊干布為紀念文成公主入藏而建, 後經歷代修繕增建,形成龐大的建築群。寺建築面積達25100餘平方米。該寺基址原為拉薩臥塘湖,據傳是文成公主運用陰陽五行方法擇定。
唐代初建的大昭寺規模不大,僅有八個殿堂。經元、明、金、清朝歷次擴建,規模漸次擴大。現存的大昭寺,殿高四層,上覆金頂,建築面積達2.5萬平方米。大昭寺是漢、藏建築藝術的合璧之作。主殿的梁架、斗拱結構,均為漢族古典建築技法;但其柱頭簷部的裝飾,卻是典型的藏族風格。圖金殿頂的結構、造型與裝飾,也都巧妙地探合了漢、藏技術和藝術風格。寺內保存有大量珍貴文物,最著名的是文成公主帶到西藏的釋迦牟尼金像。二層配殿內,供有松贊干布、尺尊公主、文成公主等塑像,神態和藹,栩栩如生。殿堂和四周迴廊間繪滿壁畫,其中《文成公主進藏圖》、《大昭寺修建圖》等,具有一定的史料和藝術價值。另外還有唐代絲織佛像、明代的大銀燈、珍珠佛衣和金燈等稀世珍品.大昭寺正門前方,樹著一座3米多高、建於公元823年的唐蕃會盟碑。
公元641年(唐貞觀十五年),唐太宗以宗室女文成公主嫁給松贊干布為妻,這是藏漢兩族友好歷史上的重大事件。據《新唐書》記載,松贊干布遣大論祿東贊獻黃金五千兩,太宗稱是,以為聘。十五年,妻以宗女文成公主。詔江夏王道示持節護送,築館河源王之國,松贊率兵次柏海親迎。從此,中原地區的農具製造、紡織、建築、造紙、冶金等生產技術和醫療、歷算等科學知識傳入吐蕃,吐蕃的藥材和馬匹也不斷地運往內地,同時還派遣弟子到長安學習。文成公主與松贊干布的聯姻,無疑對促進藏漢兩族的友好關係和經濟、文化的交流起到了積極的作用。
唐代初建的大昭寺規模不大,僅有八個殿堂。經元、明、金、清朝歷次擴建,規模漸次擴大。現存的大昭寺,殿高四層,上覆金頂,建築面積達2.5萬平方米。大昭寺是漢、藏建築藝術的合璧之作。主殿的梁架、斗拱結構,均為漢族古典建築技法;但其柱頭簷部的裝飾,卻是典型的藏族風格。圖金殿頂的結構、造型與裝飾,也都巧妙地探合了漢、藏技術和藝術風格。寺內保存有大量珍貴文物,最著名的是文成公主帶到西藏的釋迦牟尼金像。二層配殿內,供有松贊干布、尺尊公主、文成公主等塑像,神態和藹,栩栩如生。殿堂和四周迴廊間繪滿壁畫,其中《文成公主進藏圖》、《大昭寺修建圖》等,具有一定的史料和藝術價值。另外還有唐代絲織佛像、明代的大銀燈、珍珠佛衣和金燈等稀世珍品.大昭寺正門前方,樹著一座3米多高、建於公元823年的唐蕃會盟碑。
公元641年(唐貞觀十五年),唐太宗以宗室女文成公主嫁給松贊干布為妻,這是藏漢兩族友好歷史上的重大事件。據《新唐書》記載,松贊干布遣大論祿東贊獻黃金五千兩,太宗稱是,以為聘。十五年,妻以宗女文成公主。詔江夏王道示持節護送,築館河源王之國,松贊率兵次柏海親迎。從此,中原地區的農具製造、紡織、建築、造紙、冶金等生產技術和醫療、歷算等科學知識傳入吐蕃,吐蕃的藥材和馬匹也不斷地運往內地,同時還派遣弟子到長安學習。文成公主與松贊干布的聯姻,無疑對促進藏漢兩族的友好關係和經濟、文化的交流起到了積極的作用。
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