完一個轉山的願 (完)
神山簡介
岡仁波齊峰(Kangrinpoche),藏語意為雪(Kang)寶貝(Rinpoche),是岡底斯山脈的主峰,海拔6714米,位於東經81.3度,北緯31度,西藏自治區普蘭縣境內。
岡仁波齊峰山形奇特優雅。山腰是較大的淡紅色岩石平台,邊緣呈犬牙狀,金字塔狀的山頂終年積雪,凜然萬峰之上,攝人心魄。分佈極為對稱的四壁被冠以藍寶石壁(南壁,一說為天青石壁),紅寶石壁(西壁),黃金壁(北壁)和水晶壁之稱。也許是因為宗教原因,儘管海拔只有六千多米,卻從沒有人類的足跡踏上過峰頂。
從岡仁波齊及附近的瑪旁雍錯(Maphan-yum-tso或Mnansarovar)發源了四條著名的河流。正是這些河流養育了四河流域廣袤土地上的人民,也孕育出當地燦爛的古文化並最終彙集到一個共同的歸宿地--印度洋。 發源於岡仁波齊北邊的獅泉河(Seng-ge Kambab)成為印度河(Indus)的上遊;發源於岡仁波齊、瑪旁雍錯西側的象泉河(Langchan Kambab)流入印度境內成為薩特累季河(Sutlej);發源於瑪旁雍錯東面、 岡仁波齊前的馬泉河(Tamchog Kambab)是雅魯藏布江(Yarlung Tsangpo)的源頭;在進入印度後成為布拉瑪普特拉河(Brahmaputra),經孟加拉境內與恆河(Ganges)相匯;發源於瑪旁雍錯南邊、喜馬拉雅山上的孔雀河(Mmabja Kambab),則成了恆河(Ganges)的支流哥格拉河(Karnali)的上遊,經尼泊爾而入印度。
根據古老的梵文文獻,四千多年前岡仁波齊就已經確定了其神山地位。隨後的歲月裡,岡仁波齊神山同時被藏傳佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及耆那教認定為各自的宗教聖地和世界的中心。在亞洲沒有那座山峰比它更為神聖,更為被人景仰。
佛教稱岡仁波齊為須彌山(Samvara),是一小千世界的中心。據佛經記載,崗仁波齊峰腹內是佛祖釋加牟尼講經的地方,有金碧輝煌和*法*輪*常轉的經堂。《大藏經-俱捨陀》對岡仁波齊的外貌有著極為詳盡的描繪。
印度教稱岡任波齊為「凱拉斯(Mt. Kailash)「意為「麥如(Mt. Meru)的神秘肖像」。麥如山是印度教義中世界的中心。又稱其為「濕婆的宮殿(Domain of Shiva)」,山上居住著毀滅之神濕婆(Shiva)和他的妻子烏瑪(Parvati).恆河從濕婆的頭上流下。
耆那教稱岡仁波齊為"阿什塔婆達",即 "最高之山"。他們有意避開喜馬拉雅山把聖地確定於此,據說是因為耆那教的創始人瑞斯哈巴那剎就是在岡仁波齊獲得解脫。
苯教稱岡仁波齊為九重萬字山(Nine Storey Swastika Mountain)。教中的360位神靈都在山中,其祖師敦巴辛饒(Shenrab)從天而降,落到岡仁波齊山下。他通過在山洞裡的苦修獲得了法力和溝通神人兩界的能力,本教因此有了自己的先知和聖者。
千百年來世界各地的朝聖者們風雨兼程、長途跋涉,前來膜拜他們的神靈,期盼圍繞岡仁波齊轉山以洗去深重的罪孽以逃脫地獄之苦。轉神山一圈,快只需一天,慢則要三天。據藏傳佛教,轉山十三圈,五百年免下地獄,轉山一百零八圈,立地升天。藏歷的馬年,轉山一圈相當於平常年份的十三圈。傳說西藏最著名的修行者米拉日巴曾在岡仁波齊鬥法戰勝了外道徒納若奔瓊,那一年正是藏歷馬年。另一說是因佛祖釋迦牟尼生於馬年。
如何進入阿里
作為世界上最美麗,人跡最稀少(人口密度為每4.5平方公里1人)的地方之一,阿里在若干年前還幾乎是一個與世隔絕的世界。儘管近年來,情況有所改善,但進出阿里依然不是件容易的事。因為惡劣的路況,多變的氣候和公共交通的匱乏,大多數遊客採取跟團和包車形式進出阿里。
1.跟旅行團:食宿及時間有保障。缺點是費用較高,不能選擇遊伴,行程不自由。
西藏旅遊局駐上海聯絡處:電話:021-63230761,傳真:021-63231016
西藏阿里神山國際旅行社:電話:08916322209,傳真:0891-6362233
www.xiangxiong.com
2.自己包車:如果有旅伴分擔費用,會比跟團省很多錢而且可自由選擇行程。缺點是事事要自己打理,如果車拋錨就更麻煩。
在拉薩包車不論從司機車型的選擇到價格都比日喀則要容易。車型主要有豐田62和4500兩種,後者稍貴。包車時一定要注意車況和司機的駕車技術及進出阿里的經驗,司機最好是能說普通話的藏族人且是西藏涉外旅遊公司成員。如果可能,最好兩輛以上車結伴出行。
尋找旅伴,可去亞旅館,八廊學,雪域賓館,旅行者吧等處的公告欄看貼,發貼。
推薦藏族司機: 扎西次仁:013989009910
巴桑:013908996395
3.坐定班車:沒有旅伴情況下的省錢選擇。缺點是旅途艱苦,時間不定且車費並不比包車省很多。
西藏目前只有一家私營客運公司--西藏阿里藏羚羊旅運有限公司--有去阿里的臥鋪車。共開闢了以下三條線路。但如果要從獅泉河去神山還需搭其它車或包車。
北線:拉薩經措勤,改則到獅泉河,全程1760公里,每兩三天發車,
南線:拉薩走國道218經仲巴,巴嘎(此處離塔欽只有二十二公里)到獅泉河,全程1646公里,為季節性通車。
阿里-新疆葉城線:獅泉河經日土,界山大阪到新疆的葉城。
西藏阿里藏羚羊旅運有限公司:西藏拉薩市娘熱路37號阿里辦事處右側。
電話:0891-6888929,手機:13618909388
4.搭貨車或郵政車:最為省錢但很艱苦而且時間不易掌握。
去拉薩市娘熱路37號阿里辦事處附近找車。貨車進阿里一般都走北線。
進出阿里的線路
進出阿里共有三條路線:
1.自新疆葉城(新藏線0公里處)入:喀什-葉城-麻扎大阪-泉水溝-界山大阪-多瑪溝-日土-獅泉河-門士-塔欽。全長1671公里。其中泉水溝(死人溝)平均海拔5000多米。
2.自拉薩入:分為南北兩線。
南線:拉薩-日喀則-拉孜-薩嘎-仲巴-巴噶-塔欽。全長1338公里。行駛於喜馬拉雅和岡底斯山脈之間,沿途景色極美。
北線:拉薩-日喀則-拉孜-措勤-改則-革吉-獅泉河。全長1760公里。沿途可見藏羚羊,藏野驢等野生動物。
3.經尼泊爾的Humla自普蘭中尼邊境口岸入:目前只允許團隊出入。個人出入簽證上必須註明普蘭口岸出入。
高原反應
理論上說海拔上升到3000米以上時,人就會出現高原反應(Acute Mountain Sickness簡稱AMS)。主要表現為頭痛,嘔吐,氣急,胸悶,腹漲,食慾不振和睡眠不好。症狀多在上高原後24小時內出現,數天內消失(或部分消失),反應嚴重程度因人而異。要盡快適應高原,應注意以下幾條:
1.上高原前加強鍛煉。如有任何呼吸道疾病包括感冒,治癒以後再上高原。如果患有其它疾病,應向醫生咨詢是否適合上高原。
2.上高原後要有兩到三天的適應期,說話和動作要緩,吃飯吃八成飽。
3.每上升1000米要停留兩到三個晚上,以便身體適應新的海拔高度。
4.保證睡眠,睡前可服用加合百服寧或安定幫助減輕頭痛,盡快入眠。如果可能,晚上盡量睡在低海拔處。
5.多飲水,用西洋參泡茶喝效果很好。
6.爬山或徒步時,不要逞強,對自己的體能過分自信。
7.飲食清淡但要高熱量。低血糖時,喝葡萄糖沖劑可快速補充血糖。
8.出現嚴重高原反應症狀如休息時透不過氣來,嚴重頭痛,意識喪失,乾咳或伴有粉色痰(肺水腫症狀),因立即下到低海拔並找醫生治療。切勿硬撐,否則會有生命危險。
岡仁波齊峰(Kangrinpoche),藏語意為雪(Kang)寶貝(Rinpoche),是岡底斯山脈的主峰,海拔6714米,位於東經81.3度,北緯31度,西藏自治區普蘭縣境內。
岡仁波齊峰山形奇特優雅。山腰是較大的淡紅色岩石平台,邊緣呈犬牙狀,金字塔狀的山頂終年積雪,凜然萬峰之上,攝人心魄。分佈極為對稱的四壁被冠以藍寶石壁(南壁,一說為天青石壁),紅寶石壁(西壁),黃金壁(北壁)和水晶壁之稱。也許是因為宗教原因,儘管海拔只有六千多米,卻從沒有人類的足跡踏上過峰頂。
從岡仁波齊及附近的瑪旁雍錯(Maphan-yum-tso或Mnansarovar)發源了四條著名的河流。正是這些河流養育了四河流域廣袤土地上的人民,也孕育出當地燦爛的古文化並最終彙集到一個共同的歸宿地--印度洋。 發源於岡仁波齊北邊的獅泉河(Seng-ge Kambab)成為印度河(Indus)的上遊;發源於岡仁波齊、瑪旁雍錯西側的象泉河(Langchan Kambab)流入印度境內成為薩特累季河(Sutlej);發源於瑪旁雍錯東面、 岡仁波齊前的馬泉河(Tamchog Kambab)是雅魯藏布江(Yarlung Tsangpo)的源頭;在進入印度後成為布拉瑪普特拉河(Brahmaputra),經孟加拉境內與恆河(Ganges)相匯;發源於瑪旁雍錯南邊、喜馬拉雅山上的孔雀河(Mmabja Kambab),則成了恆河(Ganges)的支流哥格拉河(Karnali)的上遊,經尼泊爾而入印度。
根據古老的梵文文獻,四千多年前岡仁波齊就已經確定了其神山地位。隨後的歲月裡,岡仁波齊神山同時被藏傳佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及耆那教認定為各自的宗教聖地和世界的中心。在亞洲沒有那座山峰比它更為神聖,更為被人景仰。
佛教稱岡仁波齊為須彌山(Samvara),是一小千世界的中心。據佛經記載,崗仁波齊峰腹內是佛祖釋加牟尼講經的地方,有金碧輝煌和*法*輪*常轉的經堂。《大藏經-俱捨陀》對岡仁波齊的外貌有著極為詳盡的描繪。
印度教稱岡任波齊為「凱拉斯(Mt. Kailash)「意為「麥如(Mt. Meru)的神秘肖像」。麥如山是印度教義中世界的中心。又稱其為「濕婆的宮殿(Domain of Shiva)」,山上居住著毀滅之神濕婆(Shiva)和他的妻子烏瑪(Parvati).恆河從濕婆的頭上流下。
耆那教稱岡仁波齊為"阿什塔婆達",即 "最高之山"。他們有意避開喜馬拉雅山把聖地確定於此,據說是因為耆那教的創始人瑞斯哈巴那剎就是在岡仁波齊獲得解脫。
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2.自拉薩入:分為南北兩線。
南線:拉薩-日喀則-拉孜-薩嘎-仲巴-巴噶-塔欽。全長1338公里。行駛於喜馬拉雅和岡底斯山脈之間,沿途景色極美。
北線:拉薩-日喀則-拉孜-措勤-改則-革吉-獅泉河。全長1760公里。沿途可見藏羚羊,藏野驢等野生動物。
3.經尼泊爾的Humla自普蘭中尼邊境口岸入:目前只允許團隊出入。個人出入簽證上必須註明普蘭口岸出入。
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包團、自由行、團體旅遊、散客拼團,另提供各類朝聖、徒步登山探險等特種旅遊)
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