這裡正逢大雪初霽，一個純白的世界，沒有塵埃，沒有雜質，正是佛家脫離了染界的元真之明，是不存在俗垢的淨土。幾幢土屋兀立在雪野，幾棵禿樹聳立在屋前，我們在靜穆中暫時休憩。沒有霓燈舞影，沒有吵鬧喧嘩，沒有惡性嫉妒，梵天洗滌著我的靈魂。
    在白雪覆蓋的大山腳下有溫泉溢出，那是熱氣騰騰的天地。這時，我想起了楊貴妃沐浴華清池的曲子：「褪盡雲霓，只有春相從；顏色自然嬌，朱粉皆無用；丹霞一片簇浪峰，浴中半露酥胸；溫泉水湧，便似半池芙蓉。」這是皇帝李隆基所尋求的感官刺激，渺小而卑微。然而，康布溫泉的裸泳所顯示的，則是大自然原始的、本來的人的屬性。
     中午一過，氣溫最高，二十多個人下水了。如果不是大雪，來此以消除百病、洗去罪惡的人還要多得多。茫茫的雪野向天空反射著淡藍色的光，與天上投下來的霞光交織生輝。在透明的水中，是天國自由自在的赤裸天使。扎西澤仁拉我下水，我無論如何也不願脫下那條遮羞的襯褲。齊胸的水並不燙，儘管氣泡兒翻滾，聖池似乎在沸騰。我的接近死亡的細胞蘇活了，我的即將凝固的血液流動了。那些男人和女人湊在一塊，連內褲也不穿，竟然有說有笑，一點也不害臊。我和一切正人君子一樣只是偷偷看。特別是看女人的乳房、大腿乃至肚臍下的三角區。好幾個體態豐美的女人發現了我不敢正面看她們，於是光著身子向我走來。我想跳上岸去可來不及了。她們哈哈大笑。別的男人都不像賊，為什麼我要像做賊一樣呢？一旦大膽起來，覺得這就是天國，天國裡原本就是赤裸的靈魂！
     從水裡上岸並不冷，反而有點熱。當我們穿好衣服正要返回土屋時，扎西澤仁尖叫起來：「康欽仁姆！」
     大約百十米外，有一對男女擁著一個小孩剛上岸，正裸著身子，首先在給小孩穿衣服。那女人好像聽到了呼喚，正從散亂在臉上的髮絲縫裡看我們。我急忙躲進土屋，怕看她的裸體。也許，穿上衣服之後，必然又變成了正人君子。我真該死，虛偽到這種程度，病態到這種樣子！我為什麼要恐怖？我一下感覺到我是世界上最沒出息的男子。於是，我又大膽起來，怯生生地從土屋裡走出來。
     他們來了。她將長髮撒了滿身，好讓明晃晃的太陽曬乾。她戴著綠耳環，三眼石項鏈，海螺手鐲，腰繫銀扣圍裙。她身後跟著一個威武的小伙子，羔皮藏袍，腰掛藏刀，長統黑靴，牽著那個小男孩。她走過來，長袍飄飄，腰肢搖曳。她向扎西澤仁合掌彎腰，禮貌而謙和地說：「格拉，謝謝你在崗巴對我的關照。」
     我問：「康欽仁姆女士，這位就是你亞東的，跑甘托克的，你的……」
     「不，這是次仁旺秋。我找了他兩年多，多虧部隊的人關心，最近我們才見了面。」她說。
     我高興得跳了起來，同時抓住他倆的手，連聲祝賀。
     她又說：「我準備回亞東一趟，歸還別人的東西，然後隨次仁旺秋到大漠上的帳篷裡去。那頂帳篷才是我的家。」
     對她的選擇不驚奇，因為見面前已瞭解了她。現在確已證明真的是個好女子。
     「那好，請坐我們的車吧。」我說。
    車，繼續往南行駛。氣溫高起來，樹木多起來。到了春丕，溝谷美麗如願，清清的流水，蔥蘢的森林，霜紅的籐蔓。出了溝便是下司馬。下司馬，喜馬拉雅的江南，木樓層層，紅欄曲折，歌聲繚繞，百花盛開。
     * * *
     我們到了下司馬，這裡是亞東縣人民政府所在地。下司馬的雅號叫「草地」，然而這裡不是綠瑩瑩的草坪，而是一個風流的城鎮。帕裡曲從右邊流來，唐嘎普曲從左邊流來，二曲在下司馬彙集曲繞，下司馬成了江南的水鄉。沿河樓柱臨水，二橋橫連著「P」字形的街。街上的店面幾乎都有木樓，木樓上欄廊迴環，精雕細繪，玻窗通明。老遠一望，下司馬是一條水上的畫廊。傍晚漸近，夕陽斜照，畫廊裡人影娑婆，綠水邊樹影搖搖，綵樓上傳來了幽雅的弦子和纏綿的民曲。
     正是在傍晚的時候，康欽仁姆最後一次走進了曾經屬於她的那座豪華的綵樓，把鑰匙和帳本交給了她老頭的貼心傭人波木嘎，摘下了綠耳環、三眼石項鏈、海螺手鐲，脫下了繡邊的藏袍和銀扣圍裙，空著手出門了。她上了車，與次仁旺秋並肩兒坐著。我們往哪裡去？最恰當的是往亞東中學的四川教師隊伍去。
     亞東分隊的隊長姓李，四川德陽人。不久前，亞東縣一位局長用手槍威脅他，因為這事我才到亞東的。這事兒明天再辦，先讓我們都來祝賀康欽仁姆。酒席間，扎西澤仁作翻譯，我和康欽仁姆慷慨陳詞。
     康欽仁姆：「各位漢族老師。我們明天坐班車北去，將爬上白雪茫茫的卓姆拉山口，去到湛藍的卓姆湖旁，那裡有翹首盼望戀人歸去的卓姆拉女神峰。我們感謝亙古的愛神給我們帶來的愛情，感謝亙古的愛神讓我們終成眷屬。豪華的樓寓，華貴的穿戴，萬貫的金錢，體面的社交，都可以捨棄。那草場深處才是我的家，因為旺秋不能沒有仁姆，仁姆不能沒有旺秋。最後，謝謝大家的關照和幫助。」
     我說：「高高的世界屋脊之巔，真讓人喟歎，讓人流連，原來並不空曠，並不蠻荒！這裡是本真的人的世界，地球之巔是屬於康欽仁姆和次仁旺秋的，阿佳（小姐）格拉（先生）是屬於他們自己的！本真的人是沒有被扭曲的人，而那些被扭曲了的人總是認為他們自己才是人的典範，其實他們是卑鄙的偽君子。現在讓我們共同來祝賀阿佳格拉有了歸宿，乾杯！」
     第二天一早，我們用車送他們到了車站。次仁旺秋背著孩子挽著康欽仁姆上了車，向著北面的大山去了。
     我的真正的朋友向著北面的大山去了！
    
     2.[亞東三角地]
     亞東山水
     四川人在外面只有拆台，李隊長受了委屈沒人幫忙。我送走了康欽仁姆之後，立即把這件事提交到亞東縣委和縣府，那個用手槍威脅老李的局長很快被拘留了。這件事就算了結。於是，我開始了繼續旅行。
     扎西澤仁說，格林卡村有瀑布，我們首先去格林卡。爬了一段山路，來到一個村莊。高低錯落的人字屋頂，屋頂上蓋的全是木板，木板上壓著石頭，以免風把木板吹走。村子的後邊掛著一條高高的瀑布，是帕裡曲跌落而成的。抬頭望，帕裡曲似乎從那湛藍的流之不盡的天池而來。不管是尼亞加拉還是廬山瀑布，都能看見飛流落地時的珠花，而格林卡瀑布卻被一層又一層的房舍包圍，只有白練搖擺，沒有珠花飛濺。剔透的珠子哪裡去了？落到格林卡人的家裡去了。清汪汪的水又從樓下一股一股流出來，彙集村前，再彎彎曲曲跑下山。
    我們穿過屋子，原來還有一個台階，瀑布落在台階上的水潭中。恰巧遇上一個漢人，三十來歲，他高興地領我們前往。亂石。灌木叢。隱隱的小路。
    那小伙子說，他是黃土高原上的人，他叔爺在亞東邊防部隊當連長，他來亞東當小工求生，後來就在這裡安了家，他的妻子叫巴桑卓瑪。
    「你不想念你的家鄉嗎？」我問。
    「不想。這裡比老家好多了。」
    「是這條瀑布嗎？」
    「不，瀑布關我屁事，那是吃飽了飯沒得事做的人看的。我覺得這裡好，第一是有個好老婆，第二是容易找錢，有吃穿。」
     「你的老婆好在哪裡？可以說說嗎？」
    「比如，我們常常到這潭邊來，她要我抱她，親她，躺在我懷裡聽水聲。從前是這樣，有了一個孩子，還是這樣。」
    小伙子指著一塊青石說：「我和巴桑卓瑪常常就坐在這裡。」
    我握著小子的手說：「你這小子，不要黃土地要女人！我要懲罰你，讓你下一次在這青石上抱著巴桑卓瑪的時候，多親三下！」
    笑聲，水聲。
     * * *
     亞東，藏語的意義是「山嘴前」。一條平坦的戰備公路從「山嘴前」繞過去，伸入一條深深的綠色峽谷。在這條峽谷裡臥著美麗的唐嘎普曲。「唐嘎普曲」，意思是「裡邊像唐嘎彩畫一樣的河」。
     雲杉、油松是綠的，白楊、白樺是紅的，雜木叢枝葉已落，攀附的籐蔓色調鵝黃。滿溝是紅綠雜染，原來這是一條由色彩組成的溝。各種色在碧空的艷陽下放射著五彩的光，原來這是一條由光組成的溝。大小摻和的樹，互相勾連，互相依偎，互相擁抱。山風吹來，一塊搖頭，一塊彎腰。山與樹是靜與動的統一，光和色是點與面的結合。
    唐嘎普曲的水是世界上最清澈的水。冰雪融化的水，經過層層林木的過濾，匯到這裡，是流溢的瓊漿，是波動的玉液。看那水底的卵石，宛如明鏡裡花花點點。鏡中的樹兜根盤節錯，鏡中的大石昂頭挺胸。我撿一塊小石擊去，折斷了水中的古樹，搖亂了水中的青山，擊破了水中的藍天。我猛然一驚，原來我來到了中國隱士的世界！如果非得壓抑自己對現實的認識，那麼就最好留在這裡，這美麗得像唐嘎彩畫一樣的河，是自守、自保、自樂的高潔之士的良好處所。
    《論語》曰：「賢者辟世，隱以求志。」《後漢書》云：「曲以全道，去危圖安。」這都是聖賢的教誨，知識分子人生道路的金玉良言。這種審美追求就是對滯鈍、懶惰和衰弱的追求，對生的反面-死的追求。於是，我拉了扎西澤仁，趕快跑出了這凝固的世界。
    我們沿著亞東河向南下行，黃昏時分到了春丕村。水，由暴烈而變得溫柔，像一條青碧的帶子，微微地皺著光波。東面的山坡燒著晚霞，西面的山坡塗上了青黛，形成絕對的明暗。一群猵牛回村了。趕牛的姑娘戴著花邊帽，穿著晚霞一樣的緊身衣，長長的靴子套著筆挺的褲管，要不是揮著「俄爾朵」，你一定以為她是蘇州來的「摩登」。她的阿爸扎多騎著絳色的馬在牛隊前面巡視，因為那該死的花肚猵牯帶頭不聽話。
    這是一幅牧人晚歸圖，與粗獷的奔瀉瀑布不同，在剛毅之中主要是柔和。藏北草原的晚歸，強勁的蹄踏碎了酸澀而荒涼的土地；春丕村的晚歸，則是綿軟的腿搖著輕音樂回家。
    村民的家不是窗口如碗口大小的小土屋，更不是廣袤中埋頭而入的帳篷，而是高高的迴廊斗折的木樓。我走進那彎彎曲曲的巷道，光線暗淡，巷道裡鋪著稜形石板。抬頭望，樓上浮雕鏤花，彩簷畫棟，玻璃窗反射殘陽。廊道上放滿了花缽，秋花滿樓，籐蔓懸空，或有閨秀憑欄，只能忽隱忽現。我忽然想起亞東出美女是由春丕得名，原來春丕是一所育美的學校。
     我和扎西澤仁在扎多家剛吃完晚飯，便和扎多及他的女兒到河邊了。河邊有一草坪，坪上豎著兩根高高的經幡柱。在經幡柱下早已架好乾柴，燃起了熊熊篝火。扎多撥響了六絃琴，青年男女圍著篝火翩翩起舞。
    領頭的就是那個「蘇州摩登」。她已揭去花邊帽，讓髮絲自由地灑在肩上，套上長長的藏裙，不起舞已夠娉婷了。開始時，人們踏著六絃琴像亞東河的水，手在輕輕擺，腰在輕輕搖。「拉索-喔！」這是把激情推向高潮的歡呼聲。當呼聲一過，舞圈激盪起來，男的如駿馬奔馳，女的如綠水掀波。隨著感情的放縱，人們齊聲唱起來-
     層層青山飛鷹鷲
     彎彎綠水跑牛羊
    婉轉而激越的歌聲嘎然停止。在休止的片刻，只留下了腳步節奏。噠，噠噠噠！噠，噠噠噠！歌喉又突然拉開-
     著我彩裙踏我舞
     木樓花正香
     ……
    月兒升上天空，銀輝灌滿了峽谷。歌聲、踏步聲、六弦聲、水流聲在空山共鳴。
    第二天一早，我在花樓醒來時，太陽已照紅了山尖。憑欄望，晨炊裊裊，河邊有人汲水，有人浣衣。
    「蘇州摩登」又趕著牛兒出門，仍然戴著那頂花邊帽。
    迎著紅彤彤的朝陽，我和扎西澤仁向亞東三角地最尖端乃堆拉哨所進發。
    
    
    

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