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西藏旅行手記(十三)-邂逅薛華克

    一個理想主義者的西藏旅行手記(十三)
    合肥 牧雲人
    
    
     四、 邂逅薛華克
    
    從色拉寺回到亞旅館1004室小憩之後,見時間尚早,「賈」便提議小逛八廓街之後,可順道去一妙處吃「咖哩牛肉飯」,我們自是贊同。
    
    一行四人在黃昏初臨時分又來到了大昭寺廣場,此時的八廓街許多商店已關門停業,男女老少都在圍繞著大昭寺轉經,廣場前的兩個大香爐堆滿了松枝艾草,燃起熊熊聖火,有幾條放生狗在人群中閒轉。熙熙攘攘轉經的人們,有的還牽著「咩咩」歡叫的羊或搖頭擺尾的狗。據說早幾年,拉薩的大街小巷牛羊成群、野狗結隊,現在的風景已是大為遜色了,但仍然讓我們這些遠方來的遊子感受到一派神聖祥和之氣。
    
    乞丐和請求佈施的僧尼以及算命卜卦之人也都出來了,最讓我們心酸的是有許多藏族孩子,在丐群中睜著一雙亮晶晶的大眼睛,怯怯地向你伸出骯髒的小手,口裡哀哀地發出「咕嘰咕嘰」(求求你啦)可憐的聲音。在西藏,這個雪域高原上生生不息的偉大民族從不羞辱乞丐,而是用一顆同情包容之心來理解幫助這些同樣尊貴的生命。事實正是如此,這裡大多數乞丐都是來自於偏遠貧窮落後的藏區,家裡又遭遇不幸的人;還有一些是萬里迢迢甚至是磕著等身長頭前來朝拜、錢糧用盡的信徒;至於那些僧尼,則是為了修復那些破損的寺廟而在積極籌款。一般來說,來去匆匆的人們也大都會準備好一些毛票,隨手佈施給這些需要幫助的人們。如果你沒有零鈔,完全可以放心地用整鈔同乞丐兌換出大把的毛票。
    
    黃昏時分,大昭寺廣場香煙繚繞,中外各色人等洶湧如潮。在這裡,你可能不認識任何一個人,但你在心裡卻不會感到孤單,你會覺得你是這個世界上很重要的一個個體,自由自在的自己的主人,心無掛礙、遠離浮塵的幸福者。
    
    在八廓街附近一家整潔的餐館裡,「賈」、「羅」、「漫遊兔」我們四人坐在臨街的窗前,各叫了一份量足味美的「咖哩牛肉飯」,邊吃邊看風景邊大談「周星星」的《大話西遊》寶典和葛優的一些精華片斷,爆笑如雷,聲震拉薩!飯後,三個女孩子臉上便各多了一條笑紋。
    
    回到1004室之後不久,一個渾身瀰漫著浪漫氣味、身高1米9左右的英俊男人打門而進,他就是著名的自由攝影家薛華克,一個長得像高倉健、十多年來心繫西藏、令人尊敬的藝術家-一個直言不諱自己是理想主義者的人。
    
    多年以來,我為什麼會念念不忘遙遠的西藏,以至於這次不顧一切地強行請了長假成行?根本的原因應該說是自己的狷介性格使然。其次就是受到一些人和文的影響,當年看到巴荒的《陽光與荒原的誘惑》時,我已經被其唯美的畫面和文字所打動;後來便讀馬麗華那些充滿激情的早期文字,在我永遠激情澎湃的心裡又一次次掀起狂瀾;在學校時,我感動於校友田文短暫而極具個性的人生,那也是我所讚賞的活法;後來,又知道了龔巧明,一個弱女子,唱著悲壯的《小路》,從川藏公路拋家別子踏上高原直至流盡了最後一滴青春之血;1996年7月,當我得知余純順在羅布泊不幸遇難後,再讀他的《走出阿里》,禁不住淚流滿面,我給北京的一位喜歡旅行的同學朋友打電話說:「余純順倒下了,去看他的《走出阿里》吧,我們什麼時候出發?」而余純順早在1991年4月13日至10月20日,已徒步走過川藏線和青藏線;再後來,我便更加關注書店裡那些有關西藏的書,其中,一本97年出版的大型攝影集《藏人》也給我留下了難忘的記憶,作者便是薛華克;當我看到余純順的書再次集結出版時,上面也有關於薛華克的文字,這樣的理想主義者,我願意仰視他們的靈魂。
    
    沒有想到,今晚,能在這裡與對我發生影響的薛華克見面。他是「賈」的忘年交,在我們入住1004室之前,他和「賈」都是這個房間的主人,後來他因工作之需,才出去在拉薩租房長住。
    
    薛華克,1953年出生於山東,現定居於杭州。八十年代中期即成為浙江小有名氣的攝影人,後辭去待遇優厚的公職,成為自由職業人。九十年代初開始踏足西藏,一發而不可收拾,幾乎每年都要從杭州出發,到西藏漫遊攝影采風,十多年來,他幾乎走遍了西藏的每一個角落,經歷過九死一生、千難萬險。但正是因為西藏的山山水水風土人情,才成就了他豁達大度、有情有義的藝術人生。他在國內外已出版了多本作品集和關於攝影的書籍。
    
    看他的攝影作品,撲面而來的是他鏡頭後面對西藏那顆真正熱愛的、善良美好的心,他是因為愛才一次次去拍西藏的。作為一個藝術家,這是最珍貴而必備的品質。
    
    他說:近幾年都是從杭州自己開車來西藏的,這次也是。必須帶車,因為他需要隨身攜帶十幾台攝影攝像機器;他所去的地方基本上都是還沒有漢人和外國人去過的偏遠藏區,他已學會說許多藏話;每到一個地方的時候,他會用「拍立得」為藏民照相,當場就把像片送到了藏人的手裡,然後再和藏民們交流,他和許多藏民成了真正的朋友;有些藏族婦女是用羊血塗在臉上的,累月不洗,作為化妝,她們也讓他拍攝,他還多次拍攝了藏人「天葬」的過程。他的技術、經驗、設備再加上他投入的真摯情感,使他的許多作品充滿活力和人性自然之美。他不是為了拍攝而拍攝,而是為了愛而去創作。
    
    這一次入藏,他又開車去了珠峰和藏北「無人區」,他重返了早年去拍攝過的一些村莊,尋訪那些被他拍攝過的人物,去看望他們。他帶著自己的作品集去尋找,發現許多拍攝過的藏人已經不在人世了,他很傷感,而每當找到被他拍攝過的藏人時,他們都會欣喜若狂。藏胞們普遍缺醫少藥,所以每次他都會帶上大量藥品分送給他們。
    
    在亞旅館1004室明亮的日光燈下,薛華克穿著一身像藏胞們一樣油膩不潔的衣服,一雙善良的大眼睛炯炯有神,滔滔不絕地給我們談著他的藝術追求和對生活的理解,我們小心翼翼地翻著他帶來的作品集,靜靜地聽著、感動著。
    
    我忽然發問:「你是一個理想主義者嗎?!」
    薛華克毫不遲疑朗聲答道:「當然,我從來就是一個理想主義者!!」
    我為你驕傲!薛華克!
    
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2005-12-14 02:19:25  By: 西藏旅遊  返回頂部 返回頂部
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