一個理想主義者的西藏旅行手記（十三）
    合肥 牧雲人
    
    
     四、 邂逅薛華克
    
    從色拉寺回到亞旅館1004室小憩之後，見時間尚早，「賈」便提議小逛八廓街之後，可順道去一妙處吃「咖哩牛肉飯」，我們自是贊同。
    
    一行四人在黃昏初臨時分又來到了大昭寺廣場，此時的八廓街許多商店已關門停業，男女老少都在圍繞著大昭寺轉經，廣場前的兩個大香爐堆滿了松枝艾草，燃起熊熊聖火，有幾條放生狗在人群中閒轉。熙熙攘攘轉經的人們，有的還牽著「咩咩」歡叫的羊或搖頭擺尾的狗。據說早幾年，拉薩的大街小巷牛羊成群、野狗結隊，現在的風景已是大為遜色了，但仍然讓我們這些遠方來的遊子感受到一派神聖祥和之氣。
    
    乞丐和請求佈施的僧尼以及算命卜卦之人也都出來了，最讓我們心酸的是有許多藏族孩子，在丐群中睜著一雙亮晶晶的大眼睛，怯怯地向你伸出骯髒的小手，口裡哀哀地發出「咕嘰咕嘰」（求求你啦）可憐的聲音。在西藏，這個雪域高原上生生不息的偉大民族從不羞辱乞丐，而是用一顆同情包容之心來理解幫助這些同樣尊貴的生命。事實正是如此，這裡大多數乞丐都是來自於偏遠貧窮落後的藏區，家裡又遭遇不幸的人；還有一些是萬里迢迢甚至是磕著等身長頭前來朝拜、錢糧用盡的信徒；至於那些僧尼，則是為了修復那些破損的寺廟而在積極籌款。一般來說，來去匆匆的人們也大都會準備好一些毛票，隨手佈施給這些需要幫助的人們。如果你沒有零鈔，完全可以放心地用整鈔同乞丐兌換出大把的毛票。
    
    黃昏時分，大昭寺廣場香煙繚繞，中外各色人等洶湧如潮。在這裡，你可能不認識任何一個人，但你在心裡卻不會感到孤單，你會覺得你是這個世界上很重要的一個個體，自由自在的自己的主人，心無掛礙、遠離浮塵的幸福者。
    
    在八廓街附近一家整潔的餐館裡，「賈」、「羅」、「漫遊兔」我們四人坐在臨街的窗前，各叫了一份量足味美的「咖哩牛肉飯」，邊吃邊看風景邊大談「周星星」的《大話西遊》寶典和葛優的一些精華片斷，爆笑如雷，聲震拉薩！飯後，三個女孩子臉上便各多了一條笑紋。
    
    回到1004室之後不久，一個渾身瀰漫著浪漫氣味、身高1米9左右的英俊男人打門而進，他就是著名的自由攝影家薛華克，一個長得像高倉健、十多年來心繫西藏、令人尊敬的藝術家-一個直言不諱自己是理想主義者的人。
    
    多年以來，我為什麼會念念不忘遙遠的西藏，以至於這次不顧一切地強行請了長假成行？根本的原因應該說是自己的狷介性格使然。其次就是受到一些人和文的影響，當年看到巴荒的《陽光與荒原的誘惑》時，我已經被其唯美的畫面和文字所打動；後來便讀馬麗華那些充滿激情的早期文字，在我永遠激情澎湃的心裡又一次次掀起狂瀾；在學校時，我感動於校友田文短暫而極具個性的人生，那也是我所讚賞的活法；後來，又知道了龔巧明，一個弱女子，唱著悲壯的《小路》，從川藏公路拋家別子踏上高原直至流盡了最後一滴青春之血；1996年7月，當我得知余純順在羅布泊不幸遇難後，再讀他的《走出阿里》，禁不住淚流滿面，我給北京的一位喜歡旅行的同學朋友打電話說：「余純順倒下了，去看他的《走出阿里》吧，我們什麼時候出發？」而余純順早在1991年4月13日至10月20日，已徒步走過川藏線和青藏線；再後來，我便更加關注書店裡那些有關西藏的書，其中，一本97年出版的大型攝影集《藏人》也給我留下了難忘的記憶，作者便是薛華克；當我看到余純順的書再次集結出版時，上面也有關於薛華克的文字，這樣的理想主義者，我願意仰視他們的靈魂。
    
    沒有想到，今晚，能在這裡與對我發生影響的薛華克見面。他是「賈」的忘年交，在我們入住1004室之前，他和「賈」都是這個房間的主人，後來他因工作之需，才出去在拉薩租房長住。
    
    薛華克，1953年出生於山東，現定居於杭州。八十年代中期即成為浙江小有名氣的攝影人，後辭去待遇優厚的公職，成為自由職業人。九十年代初開始踏足西藏，一發而不可收拾，幾乎每年都要從杭州出發，到西藏漫遊攝影采風，十多年來，他幾乎走遍了西藏的每一個角落，經歷過九死一生、千難萬險。但正是因為西藏的山山水水風土人情，才成就了他豁達大度、有情有義的藝術人生。他在國內外已出版了多本作品集和關於攝影的書籍。
    
    看他的攝影作品，撲面而來的是他鏡頭後面對西藏那顆真正熱愛的、善良美好的心，他是因為愛才一次次去拍西藏的。作為一個藝術家，這是最珍貴而必備的品質。
    
    他說：近幾年都是從杭州自己開車來西藏的，這次也是。必須帶車，因為他需要隨身攜帶十幾台攝影攝像機器；他所去的地方基本上都是還沒有漢人和外國人去過的偏遠藏區，他已學會說許多藏話；每到一個地方的時候，他會用「拍立得」為藏民照相，當場就把像片送到了藏人的手裡，然後再和藏民們交流，他和許多藏民成了真正的朋友；有些藏族婦女是用羊血塗在臉上的，累月不洗，作為化妝，她們也讓他拍攝，他還多次拍攝了藏人「天葬」的過程。他的技術、經驗、設備再加上他投入的真摯情感，使他的許多作品充滿活力和人性自然之美。他不是為了拍攝而拍攝，而是為了愛而去創作。
    
    這一次入藏，他又開車去了珠峰和藏北「無人區」，他重返了早年去拍攝過的一些村莊，尋訪那些被他拍攝過的人物，去看望他們。他帶著自己的作品集去尋找，發現許多拍攝過的藏人已經不在人世了，他很傷感，而每當找到被他拍攝過的藏人時，他們都會欣喜若狂。藏胞們普遍缺醫少藥，所以每次他都會帶上大量藥品分送給他們。
    
    在亞旅館1004室明亮的日光燈下，薛華克穿著一身像藏胞們一樣油膩不潔的衣服，一雙善良的大眼睛炯炯有神，滔滔不絕地給我們談著他的藝術追求和對生活的理解，我們小心翼翼地翻著他帶來的作品集，靜靜地聽著、感動著。
    
    我忽然發問：「你是一個理想主義者嗎？！」
    薛華克毫不遲疑朗聲答道：「當然，我從來就是一個理想主義者！！」
    我為你驕傲！薛華克！
    

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