桑耶寺－第一座佛法僧俱全的寺廟

   從澤當沿雅魯藏布江至扎囊縣，那裡江闊水深，便於舟渡，以前，人們過江只能靠牛皮船擺渡，如今用上了機動船，連汽車也可搭船過江，過江以北的海不日山上便是著名的桑耶寺所在，南岸便是敏珠林寺。

    桑耶寺始建於公元762年，是藏傳佛教史上第一座佛法僧俱全的寺廟，歷史上著名的古印度佛教與漢地佛教教義之爭便發生在這裡。桑耶寺是以古代印度婆羅王朝在摩揭陀所建的烏達波寺為藍本而建造的，經過歷代增修擴建，佔地面積為4900多平方米，規模宏偉。

   凝聚藏、漢、古印度三種建築風格的烏策大殿門口有一“興佛盟誓”碑。寺內還有一對漢白玉石像，造型古樸，有唐代雕刻之風，是該寺現存石雕藝術的珍品。此外，寺內還有一口大銅鐘，鍾上鑄有古藏文，十分罕見，據記載，這口銅鐘是西藏地區所鑄的第一口鐘。

    桑耶寺有許多名字，古稱“烏登勃來”，藏文寺名為“吉祥永固天成桑耶大伽藍”，或者“鄔策欽莫寺”，還有“無邊寺”、“存想寺”、“三樣寺”等名稱，但一般總稱為“桑耶寺”。這個名字的由來還有一段故事。據說，為了滿足一下國王急於見到寺廟建好後景象的迫切之心，蓮花生大師再展神功，在自己的手心變幻出了寺院的幻影，這讓沒見過“高科技”的國王赤松德贊驚呼一聲：“桑耶！”（“出乎意料”的意思），於是該寺也就因國王一聲驚語而有了自己的正式大號—桑耶寺。不過，比起前面那些繁瑣的名字來，藏王的這聲驚呼倒還容易上口一些。它是藏傳佛教歷史上第一座“佛、法、僧”三寶俱全的寺廟，很多旅行書上都會提到這一點。

    第五代贊普赤松德贊為唐朝金城公主之子，據說其出生後還曾圍繞著他上演了一出藏族版本的《狸貓換太子》的故事，可正所謂少時蹉跎日後卻必成大器——赤松德贊後業在藏族歷史上被稱為“師君三尊”之一。公元754年赤松德贊執政以後為鞏固政權的需要，設計除掉了崇苯的大臣，大力在雪域高原弘揚佛法抑制苯教。為此，他曾經先後兩次延請“外國專家”——從印度迎請了高僧寂護，從烏杖那國請來了密宗大師蓮花生入藏傳經，使佛教由此開始在雪域高原紮下了根來。

    桑耶寺的建築規模宏大，佈局奇特，初入寺中，也許會被鱗次櫛比殿塔林立的奇怪佈局所迷惑，但你如果瞭解了這些單獨建築所蘊涵的意義和在整個寺廟佈局中所起的作用以後，你一定會為這座在建築史上無與倫比的輝煌建築群所傾倒、所折服。

    桑耶寺的建築，據說是仿照古印度婆羅王朝在摩揭陀所建的歐丹達菩黎寺為藍本而建的，全寺的建築完全按照佛經中的大千世界佈局：中央為世界中心須彌山，由一座藏、漢、天竺三種風格的三層“鄔孜大殿”代表；大殿南北又建太陽、月亮兩殿，象徵宇宙中的日、月雙輪；鄔孜大殿四個角上分別建有紅、白、綠、黑四座佛塔，代表四大天王；大殿四周還均勻分佈著4大殿和8小殿，表示四方鹹海中的四大部洲和八小洲；寺廟建築群的外圍是一道圓形的圍牆所環繞，象徵著世界外圍的鐵圍山。整個寺廟的建築佈局又和密宗的曼荼羅（壇城）有幾分相似。

    如果你還為紛繁複雜的建築所困的話，那麼欣賞整個寺廟精妙佈局的最好的地方就在鄔孜大殿的頂層。在頂層居高四望，東南西北四個方向的分別是江白林、阿雅巴律林、強巴林、桑結林四大部洲，周圍可見八小洲、日月殿和白黑綠紅四塔星羅拱衛，精湛的構思巧妙的佈局，將會讓你歎為觀止。唯一美中不足的是，在大殿正門右前方，寺院自己新修了一座旅館，大小與四大部洲殿相仿，在整個建築佈局中和整體風格不太協調，顯得很突兀。不過這倒是方便了你我這樣的旅行者。另外，在這個代表大千世界的小宇宙般的建築群中，能有一座“屬於”旅行者的建築在我看來倒頗有點像征意義，它大概象徵著旅行者和修行者最終的殊途同歸吧。

    鄔孜大殿是桑耶寺的主殿，位於全寺的中心地帶。大殿坐西向東，高為三層，底為藏式風格，中層為漢式，頂層為印度樣式，因此“三樣寺”的名稱就是由此而來的。大殿和甬道迴廊裡均繪滿了各種題材的壁畫。除了一些你在其他寺廟裡也能看到的傳統的宗教繪畫外，在桑耶寺鄔孜大殿內圍牆中層廊道上有著名的“西藏史”壁畫，畫中記載了從遠古傳說的羅剎女與神猴結合繁衍藏族開始，一直到宗喀巴創立格魯派，止於九世達賴業績。壁畫長92米，洋洋灑灑，恢弘壯麗，被譽為西藏的“繪畫史記”。

    此外在鄔孜大殿一層和二層有“桑耶寺史記”，二層的南側有“蓮花生傳記”等精美的壁畫。在大殿門口左側，有一塊古老的石碑，上面記錄了赤松德贊於公元779年發佈的正式以佛教為吐蕃國教的教令。大門正廊上還掛著一口歷經千年的唐式古鐘，這是西藏歷史上鑄造的第一口銅鐘。據說是為紀念赤松德贊第三妃沒盧氏（又有一說叫“菩提氏”），她帶領三十名貴族婦女削髮出家，成為西藏歷史上的第一批尼姑。

旅遊攻略：

門票：入寺免費，烏茲大殿30元。

開放時間：9:00-16:00，一般參觀桑耶寺需2-3小時。

飲食

    山南地區餐飲與西藏其他地方相同，主要以川菜為主，隨處可見四川人開的餐館，費用不貴十幾二十元即可吃飽。在餐廳佈置上無論高檔或簡陋的設計大都體現出強烈的民族特色。

    要說當地特色的藏餐，如各類灌腸、青稞酒和酥油茶、羊卓雍風乾肉、涼拌犛牛舌、包子、糌耙、各種糕點、以及甜茶、奶茶、酸奶、烤腸、風乾肉、夏普青（肉漿）等。

住宿

    由於路途較遠，可考慮在當地投宿，在寺內有一間小旅館，散鋪價格在15-40元/人不等，但那裡餐館的食物水平不高。

交通

    從拉薩搭乘開往澤當的便車，在桑耶渡口下車，需時3小時。也可從澤當鎮坐車到桑耶渡口，票價都是27元/人，渡口距離澤當約30公里。下車後乘機動船橫渡雅魯藏布江，渡船費360元/船，當然也可感受一下乘坐羊皮筏的樂趣。上岸後可坐貨車到桑耶寺門口，收費3元/人。

    這裡的船家及司機有時會多要錢，上車和上船前應問清楚收費。離開時，可循原路折返桑耶渡口，在路邊等候來往拉薩或澤當的便車及長途汽車。

攝影提示

    除了大殿裡的有些地方，在整個“鐵圍山”環繞的寺廟裡，大部分地方是可以拍攝的，當然為穩妥起見，最好能徵詢一下在場的僧侶，不用擔心，他們即使拒絕你也是滿面笑容的。拍攝桑耶獨特的圓形造型的最佳地點在桑耶寺前面的海布日神山上，體力不好的話就不用爬上山頂，在山腰一座佛塔處就可以了，當然由於樹木蔥籠，你看到的寺廟圓形造型不如在山頂上的那麼清晰。

    桑耶寺沒有公用電話，手機也沒有信號。佛門聖地，最是清靜不過。要是和來朝聖的老鄉住在一個房間裡，你會發現自己都市裡養成的警惕之心在他（她）們真摯的笑容下是多麼的可笑和可憐。把你的擔心和包裹都放在房裡吧，儘管放心出去玩。