隔日早上，我來到了哲蚌寺。

    正在拍照的時候色桑來了。又透著些許的靦腆。他今天穿著喇嘛的袍子，彎腰把手裡的東西放在地上，袍子的衣角就跟著從肩頭滑落下來，他順手又搭回肩上，那麼的熟練、自然，笑起來依舊是那麼單純而真誠的樣子。我心頭卻顫了一下，其實明知到他今天會穿喇嘛的衣服，可我真的寧願看到他還是穿著牛仔褲。

    下午，色桑邀請我去他家。這個說法令我覺得很新鮮，我不知道那會是怎樣的一個家。七拐八拐來到色桑家的院門前，色桑指著窗台上一排花告訴我那些是他養的。很美的海棠和繡球，紅花綠葉映襯著白牆和黑色窗欞，在高原的陽光的滋潤下格外的嬌艷。

    這是一個三層高的僧捨，呈方形，院落窄小，感覺有些擁擠。進門就看到了色桑的幾個師兄坐在二樓的走廊裡，與其說走廊倒不如說是過道。通過狹窄的樓梯上到二樓，靠近樓梯口的房間裡有幾個喇嘛正在唸經，都是那天在直貢梯寺見過的。色桑告訴我他們在為他的師傅唸經超度，一直要持續七七四十九天，每天都有人輪流唸經。據說這是金城公主流下來的規矩，而《渡亡經》則說人死後會有七七四十九天中陰之旅，之後會轉入善趣或者進入惡趣。

    轉個彎，過道的盡頭就是色桑的家了。所謂的家原來就是僧捨，每個喇嘛都有自己的一間屋子。色桑叫做「家」的僧捨，在我看來那只是學生時代的集體宿舍或者是單身公寓，我是不管那叫做「家」的。

    家門前的廊柱上拴著一根用牛皮編成的繩子，比我的拇指還要粗，大概是用來晾曬衣服的。盡頭的廊柱上掛了一隻雙耳陶罐，陶罐裡冒著屢屢青煙。他們不時往陶罐裡添加青稞面，色桑說那是給他師傅吃的，要一直這樣連續煨三天，不可以間斷。陶罐掛在門口也是向外人表示家裡有喪事。陶罐裡的煙隨著清風裊裊的飄舞著，頌經聲緩緩的縈繞著，小院裡就瀰漫了些許的哀傷。

    下午五點多的時候，前一天去直貢梯寺開車的喇嘛來了。色桑說他們要去送他的師傅。色桑的師兄們把白色哈達纏繞在陶罐的雙耳上，依舊拿了些松柏、香草之類的香料。那燃著青煙的陶罐用手提了掛在車窗外，一路不時添加著青稞面。

    車子開到青藏公路紀念碑，他們把車停在廣場。色桑要為他的師傅舉行叫「索高」的儀式。在拉薩河邊，他們會一邊撒著青稞面，一邊把陶罐裡的灰燼撒掉，並將陶罐扔掉，表示家裡已沒有死者的食物。然後在河邊插上寫有色桑師傅屬相的風馬。風過，幡動，似馬一樣奔跑，為死去的人祝福。

    我要回市裡了，他們下車往拉薩河邊走去。

    遠遠的，我回頭望著那一隊穿著喇嘛袍的人們漸漸遠去。風中，那袈裟和陶罐裡的青煙飄飄渺渺，我望在那裡出神。

    色桑忽然回過頭，望著我這邊向我揮手。我已看不清他的面孔，那赭紅色的喇嘛袍映襯在碧藍的天空下迎風舞動，我可以感到色桑的微笑，依舊是那麼單純、真誠的笑容，隨著縷縷青煙飄散。

作者：莫菲蓮花