● 西藏風馬旗藝術
    藏區各山河路口寺廟民舍等處都可見到印有經文圖案成串繫於繩索之上的風幡，風幡在藏語中稱為「隆達」，直譯即為風馬旗的意思。風馬源於一種原始祭祀文化，主要由對動物魂靈的崇拜而來。最初的風馬是直接將羊毛繫掛於樹枝草叢，如今在大大小小的瑪尼堆上仍可看到牛羊頭顱等物。
    藏族認為，風馬在深層意義上指人的氣數和運道，或者特指五行。在靈氣聚集之處（神山聖湖等），掛置印有敬畏神靈和祈求護佑等願望的風馬，讓風吹送，有利於願望的傳達和實現。到後來這種理念延伸到各個層面，喜慶時張掛風馬是希求天、地、人、畜吉祥諧和；起帳建屋時張掛風馬是驅災避禍求平安；山河路口張掛風馬是希望舟車無礙；天葬台附近張掛風馬則是超渡亡靈寄托哀思，等等。總之，風馬是溝通世俗與靈界的通用媒介。
    常見的風馬旗多由布製成，也有用麻紗、絲綢及土紙的。風馬有方形、角形、條形等，通常為10~60厘米不等的長開或正方形。風馬小可到一條一縷，大可到整匹整幅的棉布，或串掛於繩，或隨意拋灑。勁風吹拂之時，成片成串的風馬在藍空、雪山及明湖的背景中漫天飛舞，精神及願望一意向上。
    風馬旗的顏色分白、黃、紅、綠、藍五種。民謠中唱道：黃幡象徵自現蓮，紅幡象徵雨調和，青幡象徵後裔長，紅幡插在草坪上，宛似鹿角光耀眼，紅幡插在屋頂上，宛似紅火永興旺……在藏族心目中，白色純潔善良，紅色興旺剛猛，綠色陰柔平和，黃色仁慈博才，藍色勇敢機智。
    寶馬（背馱佛法僧三寶）居中，大鵬金翅鳥、龍、獅、虎等動物環繞是風馬的典型構圖，它們代表金、木、水、火、土五行，寓意五行循環往復，生命經久不息。另還有佛像、八寶吉祥和佛經等圖案，它們大多由木刻雕版印成，但也有用石刻版和金屬刻版的。拉薩附近的幾家傳統作坊和寺院、後藏日喀則以及康區德格是風馬的三大雕版印製中心。
    拉薩一帶的風馬圖案嚴謹而富麗，無論宗教感還是藝術感都顯得正統一些，藥王山一帶非常多；後藏一帶則顯得世俗生活化，形式、內容較為自由靈活，新年時多在鄉間寺廟民舍的屋頂以及村口張掛；康區的風馬大片大片迴環往復，色澤鮮明，視覺衝擊力強烈，如安多、湟中一帶分佈於黃河源的風馬直如幡城一般；藏北風馬因多從瑪尼石上直接拓印，尤顯粗獷豪放，像藏北的生命一樣張揚灑脫。另外，林芝工布、米林等地的風馬往往是直接懸掛在古柏上的，五六個一簇，迎風招展宛若大旗。
    藏族非常看重風馬旗，旅遊者經過這些地方時可往瑪尼堆上添加一些石頭，但切記不可亂動和不敬。

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