● 象雄王國遺址　
    那曲文部地區據說有一古代象雄遺址，建於山腰，石頭建築，規模宏大。遺址距今約1600多年。像雄王國曾經在青藏高原顯赫一時，苯教就形成於此時。公元８世紀象雄被吐蕃王朝所滅。如今與著名的達果雪山、當惹雍錯並存的象雄遺址存有無數斷壁殘垣，供人憑弔和觀光。
    古老的象雄產生過極高的文明，它不僅形成了自己獨特的象雄文，而且還是西藏傳統土著宗教「苯教」的發源地，對後來的吐蕃以至整個西藏文化都產生了深刻的影響。然而其神秘的消亡留下了許多千古之迷。難怪今天有許多人煞費苦心仍找不到有關象雄文化遺址的蛛絲馬跡，這也許正如一位作家所說「像雄是遊牧民族，它不屬於土地的文明」。
　　像雄的都城據苯教傳說是在被稱為瓊隆銀城的地方，瓊隆在今阿里扎達境內。扎達土林中確實有不少早期的人類洞窟遺址和巖畫。在那曲尼瑪縣文部鄉辦事處不遠的窮宗有大片遺址，也被稱為象雄都城之所在。窮宗附近的當惹雍錯是苯教徒最看重的神湖，湖邊今存一建於懸崖山洞中的寺廟——玉本寺，相傳為苯教最古老的寺廟，香火尤盛。
　　像雄信奉苯教。史載苯教的締造者辛繞是象雄第一代王。窮宗地方達果山脈中段以西處，規模可觀的遺址群背依達果雪山，西臨當惹雍錯，地勢雄奇，富有王國都城之氣勢。遺址總佔地面積１平方公里，似一扼險而踞的大石堡山寨。由於臨近大湖，遺址附近草場小氣候特徵明顯，降水量多，牧草豐美，盛產優質的克什米爾小山羊，在這裡時可發現藏北牧人的圍帳。
　　窮宗距文部村約20公里，可由尼瑪驅車到達。上述兩地是否象雄之都尚需考證，但它們有一共同點，那就是都曾處於象雄強勢範圍之內。