由於大意和不苛求完美，我現在無法回想起來西遊中的每一個細微了，但一些片段，始終揮之不去，猶如一些散落在地發著炫目光芒的珠子，誘惑你去拾掇、去雕磨、去品評……
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     在新南門車站，從成都到康定的長途車已經發動時，我才見到從北京來的松哥、大孟和妮子等一行三人，松哥是位西北帥哥，大孟是北方男人的最好佐證：高大、篤實，一見就可以拍胸脯的那種哥們，妮子是八十年代生人，伶牙俐齒，談鋒甚健。松哥和大孟像兩只勤勞的老母雞一樣沒少照顧我們，離開成都，我就再沒有為用餐、住宿、車票之類的事情擔心，全都由這兩位仁兄包干，比起以往一個人的旅行輕鬆多了。一路上，大巴裡絕大部分是像我們這樣的背包族，大家高漲的情緒在目睹兩邊的溪水、藏式碉樓、斷巖、車隊、海子、雪山中發揮到極致，感歎、驚呼、起哄、說唱，竭盡搗亂作梗之能事，宛然一群惡少，趕赴美人宴般的輕狂和放肆……
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     康定到稻城，這群都市精神亞健康患者，操著各種地方口音的普通話，扯著喉嚨，一路歌飛，高分貝的聲響蓋過喇叭，更是歌曲大雜燴，囊括校園名謠、電影插曲、民歌、革命老歌、搖滾、兒歌——「什麼花開水中央哎……」、「我是一個兵 來自老百姓……」、「喜歡你，那雙眼動人……」、「我是一匹來自北方的狼……」 、「沒有共產黨就沒有新中國……」、「我在馬路邊撿到一分錢……」，經過幾輪搜腸刮肚，把旮旮旯旯能唱的都唱遍，耳朵經受了一番殘酷的噪音洗禮。 我們的輪番吼叫，感動得我的鄰座——一位40多歲的大嬸，和我稱姐道妹，並悄聲向我討教，要不要和她27歲的網友（男）見面， 我從他們見面結果的正反兩個方面給她分析，然後斷言：見面是沒有道理的。如此這般之後，大嬸採納了我的意見，但從她描述網友的淘醉狀來看，我敢打賭：他們不見面是不可能的。
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     從成都到稻城的路上，我們遇到幾支軍用車隊，清一色的草綠軍車，幾十輛轟隆隆、慢悠悠地開過，很是壯觀，本來就很窄小崎嶇、蜿蜒盤升的山路，碰到軍車，過往的其他車輛有時會停下來，等他們先行。軍用車隊開過來時，他們的第一輛車的車頭上會寫有：「後有車隊」，車隊過到最後一輛車時，車頭上會寫有：「車隊已過」。八個普通的漢字，如炸開的陽光，透出無限的溫情和嫵媚，當我再次看到在山坡上休憩的年輕士兵們，我都有向他們敬禮的衝動，這些一年四季都在川藏線上生死穿行的士兵們，讓我想到「俠骨柔情」和「鐵血丹心」，或許不太恰當，但我確實想到了。
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     10月2日，我們在享受了稻城彭松措居民接待中心難得的休憩之後，被告之：房間另有安排。由於死黨瀾在大巴上一路凱歌高奏，傷了元氣（在海拔4000多米的地方放氧，不高反才怪），一時去不了亞丁，只得呆在稻城縣城，另找住宿成了當務之急，「十一』，該住的地方都住滿了人，剩下的地方不是太簡陋就是太邋遢，我們仨在不大的稻城縣城竄來竄去，後來在車站對面的一家小旅社，比較乾淨，我們選擇了一個臨街的房間住下來，瀾發揮她在高中時和我對峙的嚼舌詭辯以及跟男友楊日常理論練就的嘴上功夫，兩三個回合，就和老闆攀上老鄉（至今我都不知道旅店老闆的老家位於何方），趕走原訂戶，還以每晚15元的超低價格拿下居住權。住下，店裡，我們總能看到幾個濃妝艷抹的年輕女子，不是在打牌就是坐在店後小屋裡當街的大床上閒聊，我對瀾耳語：「此女子非＃＃莫屬」，瀾大驚，晚上，老闆娘面對幾個遠道而來的老鄉顯得親密無間，我們很輕易得到證實：此女子實乃# #也。也難怪，妓女（我對某些鳥人稱其為「小姐」的叫法深惡痛絕），這個N年前就普及的惡習，是與地域無關的。
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     第二天的稻城像個戀愛中的二八少女，晴陰不定，中午，正當我們在一家寧夏回民老闆開的餐館裡吃麵皮湯（就是牛肉丁、面皮、豆芽、以及一些其他蔬菜的雜碎，很好吃。）忽聽街上辟里啪啦的聲響，我們出來一看，居然時「冰雹」！ 這可是打我二十世紀以來就沒有見過的東東哦！我和瀾迅速衝到街上，高度弱智地咧嘴傻笑著站在冰雹裡攤開雙手去接那些白色的小東西，冰雹下得很密，打在手上還有點份量，看著這些白色的正在消融的小圓珠子，我納悶：冰雹怎麼會是圓的呢？楊氣極而笑：我還沒有見過方塊冰雹呢！ 我嘀咕：印象中，冰雹就像冰糖，方方塊塊，有稜有角。他扔下一句「好好補習自然常識去！」 我壓根就沒有見過冰雹， 冤枉啊！
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     在草地上，我們遇到扎西措姆——一個四歲的藏族小姑娘，特乖，皮膚很黑，但是五官精巧，我執意要跟小措姆合影，但是小姑娘靦腆得躲在媽媽的背後，拒不合作，然後用眼睛偷偷打量我們這幾個不速之客，一大幫拾牛糞的藏民孩子在拿到我們分發的「白兔奶糖」後圍在我們周圍，用他們的母語大聲交談，措姆漸漸沒了害羞，露出調皮的天性，不安分地在媽媽跟前跑來跑去。在她媽媽的邀請下，我們參觀了措姆的家，這是一家很普通的藏民家庭，兩層的小樓，頂上是主人的臥室兼客廳兼廚房，下面是所有家畜棲歇地。措姆爸爸會一手精湛的木雕技術，雕畫的佛像、圖騰惟妙惟肖。媽媽為措姆穿上節日才穿的新衣：襯裙、外套、腰帶、首飾，挺複雜的穿戴。措姆脖子上戴著幾串顏色鮮艷、樣式各異的藏飾，對藏族飾品，我一直持垂涎的態度，喜歡得不得了，不斷地從措姆的脖子上戴上又取下，取下又戴上，然後再整理，舉著相機的瀾很不耐煩地幾番催促，我才放手。盛裝的措姆，可以自然的面對鏡頭，我們給了她幾個特寫，並且打算回去後把照片郵寄到他們家，可措姆一家都不會寫字，甚至連扎西措姆的名字都不會寫，更別說寫他們家的詳細地址了。一雙能繪出精美圖案的手卻繪不出想要表達的文字，這不能不說是一種遺憾。
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     在一個扎西措姆的外婆家，我們品嚐了糌粑、酸奶、酥油茶、觀看了千年雪蓮花，就在我們心滿意足的離開這個可愛的小藏村時，我們碰到一件意想不到的事情，一個高大的中年藏族婦女迎面走來，還在一米開外，伸出手，就衝我們說一個漢字「錢！」接著又說「給我錢。」我不記得同伴是怎樣把她打發走了的，只是記得她沒有象城裡伸手族那樣死纏爛打，好像幾句話就把她打發走了。之後，一直有點悵然若失，是什麼在嗑惑這些依天傍地，與牛馬為伴的人們單純的慾望？稻城在開啟她這塊絕美的處女地的同時，就不得不接納伴隨而來的污染和侵蝕了。不過，比起我們生活的都市上演的無論從情理還是邏輯上分析都天衣無縫的騙術，她的乞討方式原始得讓人感歎，直白得令人辛酸。
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     在稻城大橋的白佛塔前，我遇到喇嘛仁青（音譯）和他的弟弟，仁青看見我很熱情的跟我打招呼：「你好，從哪裡來? 請坐。」（坐其實就是蹲在草地上）我最先是被喇嘛身邊的手機和他弟弟身邊一個鼓鼓囊囊的大麻袋吸引的，便湊到他們跟前，我問他們，口袋裡裝的是什麼東西，仁青說「青稞」，還給我解釋說就是做糌粑用的，隨即從袋裡給我抓了一大把，這都是些炒熟了的青稞，我扔幾顆在嘴裡嚼，挺香，喇嘛也自己抓一把吃起來，然後，他弟弟去縣城磨面，我和喇嘛也一同離開這裡。
     頭上是湛藍的天空和暖暖的太陽，遠處是悠閒的羊群和斑斕的白楊林，前面是蜿蜒的柏油路和間或飛馳的汽車，身邊是一位紅衣喇嘛，我和仁青就這樣邊聊邊嚼著青稞。這真是個健談的喇嘛，他告訴我說很多人給他送錢、吃的、寵物，以及他的這部諾基亞手機，聽上去他像很受人尊敬，不知道他是不是活佛。當他知道我明天就離開這裡時，很遺憾我沒有到山上去玩，那裡有溫泉、大海子，他的熱情和親和力完全感染了我。他還是個很細心的喇嘛，當有汽車從我們旁邊經過時，會提醒你往路邊上走，如果不是他一龔紅色的藏式佛衣，我真的感覺不到他是個喇嘛，倒像是個婦女，嘮叨、簡單、善良……。他的話有很濃的藏語口音，雖然基本上是四川調，我有時還是不明白他要表達的意思，比如他把我領到大路邊上的一個石砌的小房屋前，用他隨身的鑰匙打開小屋的一扇窗，裡面全是泥捏的佛像，堆滿了整個小屋，好像是他的傑作，他很自豪，但是我始終不明白這些東西對他的意義。
    仁青說得最多的就是他到過北京，到了天安門、長城，也到過上海、成都等大城市，臉上帶著一種表情，一種來自這些都市，正遊走在稻城山水間的旅人的表情： 迷戀、滿足、驚羨……當你熟視無睹，甚至厭倦了的一些東西卻是別人眼中的嚮往，是不是該善待和珍惜擁有？
    心在，天堂在。
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