納木措的風箏（四）——轉湖的人啊！
    我們在前世約定
    一起穿行這世界
    一生都不會歇息
    永遠向著那春天
    迎著天邊的夕陽
    讓我們一起在風中起舞
    穿過著午夜星辰
    讓我們旅行的夢更精彩
    一生都不會停歇
    永遠向著那春天
    直到這最後一刻
    融進這溫暖陽光裡
    讓我們飛越這世界
    
    兩個人的十幾天的島上生活，其實簡單的不能再簡單了。每天睡覺睡到自然醒；然後在央金的「節約用水」的喊聲中胡亂的抹了幾把臉後，轉身去用餐的帳篷裡看看有沒有吃的，沒有的話就拿起相機去轉山；傍晚時分去島上不同的地方去欣賞不同角度下的日落；晚上坐在帳篷外看星星，找流星。幸福的沉浸在兩人的小小世界裡，日子過的愜意而溫馨，彼此之間熟悉的好似在此相識相守了一生一世，熟悉的連拒絕也顯得那麼的無力。
    
    在島上每天睡到自然醒其實時一件很過癮的事情，但因此總是錯過日出。於是每天入睡前都會信誓旦旦的約好明天會早起，早起去看日出，但是直到最後離去的那天也沒有看到日出，也許只是因為太懶了吧。但是約好的每天轉一圈扎西島卻不曾有一天偷懶。傳說在羊年轉十三圈扎西島在繞湖轉一圈就會功德圓滿，心想事成。而所要轉的扎西島的十三圈包括十二小圈和一個大圈總長十幾公里。每天等我們起床後趕去轉山時就會發現，島上已經熱鬧非凡，成群的朝拜者這時已開始轉當天裡的第二圈或第三圈了。他們一個個拖家帶口的從我們身邊疾馳而過，口中忘不了念著六字真言。與他們相比我們的腳步就顯得非常得緩慢而吃力。可能與高原的影響有關吧，在島上待的時間越長身體狀況越差，每天的體力只夠轉一個小圈，而且還是一步三歇的拖著他的胳膊走完的，想來就覺得好慚愧。與所有的轉山者不同的是，我們不像他們那樣一門心思的低著頭疾馳而過的轉山。我們總是慢悠悠的轉著山，我們的目的不但但是轉山，更多的是拍照，這裡不但有我們取之不盡的風景素材 ，而且還有取之不盡的人物素材。而我每次轉山轉的最高興的時候就是他發現了好的鏡頭，因為這時我就可以光明正大的坐在旁邊休息，如果身體狀況好的話就會把納木措的風光盡收眼底，如果身體狀況不好的話就會偷空睡一覺。而這時的他是無暇顧及我的，他此時只一心想著怎樣抓住這些來自藏北各地的孩子們特有的純真神情，我對他來說就像空氣一樣了。從沒見過如此喜愛孩子的男生。每天的轉山路上他總是可以發現很多很不錯的鏡頭，而那些可愛的藏族同胞們往往都會很配合，雖然只能進行簡單的言語溝通，但是只要有微笑，溝通就顯得簡單多了！他一路拍得甚是盡興，也誕生了很多很不錯的照片。我想今年他在西藏拍攝所取得的成功，很大一部分的功勞應該屬於這些轉山的朝拜者的配合。每次在轉山的路上總是可以碰見這樣的人，他們莊重的將手合十舉向頭頂，放在胸前，三步一磕。每次看到他們我都會心存敬意的目視他們片刻，看著他們我總會想起佛教裡講的：「人來這世上就是為受苦而來的」這句話。心中說不出的惘然！
    
    在島上最常見的就是瑪尼堆，他們遍佈在整個納木措湖畔。有些地方因為年深月久，一座座瑪尼堆已經連在了一起，成為一堵堵長達數百米的瑪尼牆，在即將轉完小圈的地方就有這樣的一堵瑪尼牆。這裡還有一座半徑約五六米的一人高的瑪尼堆，幾乎所有路過此處的人都會仍一兩塊石頭，而我倆也總是熱衷於次。瑪尼堆名為「多崩」——「十萬經石」之意，而信徒每逢瑪尼堆丟一塊石子，就等於念誦了一邊經文。想想自己不用動嘴皮子就可以念誦一邊經文，心裡甚為得意！
    在藏區所有信奉藏傳佛教的人的都深信著，那些隨風搖擺的藍；白；紅；綠；黃五種顏色經幡，每經搖擺一次就時向上天傳遞一遍經文。而納木措作為最大的聖湖，於是信徒們更加堅信在此掛上經幡更會功德無量。何況是納木措屬相的這年。於是更多的朝拜者在島上紛紛掛上經幡，以此來祈福消災!而那些剛來島上的人也許都會感覺到這裡最熱鬧的不是人，而是那些掛滿扎西島的經幡。
    在我們離開半島之際，我們在山上也鄭重的掛上了從拉薩帶來的長達五十米的經幡，分別寫上了彼此的名字，約定好不論時誰下次到來時一定要在經幡上繫上哈達並寫上名字，這樣後來的那位就知道對方何時來過!
    風啊，盡情的吹吧！把我們的祈望早日傳達給上天吧！

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