轉崗仁波齊峰和瑪旁雅錯FAQ(6)
    
    Q：如何到達瑪旁雍錯？
    A：目標是瑪旁雍錯西北角的Chiu Gonpa, 距神山大約30公里，只有在塔欽搭
    便車，難度有多大說不好，裂縫轉完山沒到5分鐘就搞掂了去聖湖的車，但有
    個日本人等了3天，最後還是步行去的。
    
    路是在平坦開闊的巴噶草原上，沒有任何問題。
    
    在巴噶有一個邊防站會檢查邊境通行證。
    
    Q：大致介紹一下瑪旁雍錯
    A：崗仁波齊南面30公里的瑪旁雍錯（Mapham-yum-tso，4590米）又名
    Lake Manasarovar(神的意志產生的湖)，一條狹長的小山丘把瑪旁雍錯和東側的
    拉昂錯（Lhanag-tso,又名Rakshas，4573米）分開，有一道水渠（Ganga Chu）
    連接兩湖，一向都是乾的。根據古印度和佛教的宇宙觀，四條流過印度大陸
    的河流發源於瑪旁雍錯，分別是Indus, Ganges,Sutlej和Brahmaputra,實際上只有
    Sutlej的源頭是瑪旁雍錯，不過其它河的源頭也在附近。
    
     瑪旁雍錯被尊稱為「聖湖」。在印度的神話中，瑪旁雍錯是Brahma用意念
    形成的，因為他的兒子在神山苦行後需要一個地方洗澡。因此印度教徒通常
    都會在轉湖途中到湖中洗浴。藏民一般只是步行或磕長頭轉，並不下水。
    旅遊者赤條條跳進湖中並不鮮見，想洗去一生的罪孽，結果卻導致體溫過低。
    
     印度詩人Kalidasa曾描寫瑪旁雍錯的水「像珍珠一樣」，喝了以後能洗脫
    「百世罪孽」，代價是不得不一次又一次衝向廁所。記得飲用前消毒，不管
    聖湖的水聽上去有多麼神聖。
    
    Q：轉聖湖值得嗎？
    A：這很難說，轉湖的人不像轉山的那麼多，無論朝聖者還是旅遊者。沿途的
    景色雖然很美，但缺乏變化，再美的景色看上幾個小時也會乏味的。若是雨季，
    路上經過的幾條小河也會造成不小的麻煩。大多數旅遊者只是在Chiu gonba小住
    幾日，泡泡溫泉，欣賞欣賞湖光山色。裂縫的建議也是這樣，在轉完神山以後，
    到湖邊休養幾天，牽著mm的小手在湖邊散散步，日暮時分，粉紅色的晚霞映在
    天邊，湖水也不像白天那樣藍，天空、群山、湖面的界線模糊了，分不清哪是
    天，哪是水，朦朦朧朧的，疑是仙境。
    
    Q：聽上去很美，不過不適合我的風格。聖湖我也要轉，應該從哪開始呢？
    A：從何處開始並無規定，只要順時針完成一個閉合的圓就行。因為交通便利，
    大部份人從聖湖西北角的Chiu Gonpa開始。如果僅是旅遊，從Chiu Gonpa開始，
    逆時針經營Trugo con ，Seralung gon轉到Hor也是個好主意，不僅欣賞了聖湖的
    美景，參觀了主要的名勝古跡，迎面還可以遇上很多的朝聖者，拍出很多好片
    子。
    
    Q：Chiu Gonpa是什麼情形？
    A：Chiu Gonpa是建立湖邊懸崖上的一座小寺，據說蓮花生曾在寺內的洞穴中
    打坐，附近有一座小村莊，是往普蘭公路和必經之地。村莊的藏民家中可以
    住宿，Y20/床，運氣好的話還可吃到米飯，村莊裡有一個溫泉可以洗澡，沒有
    飯館。
    
     別著急住下，Chiu Gonpa對面的山坡上有一戶人家，也提供住宿，老大媽人
    很好。這裡視野開闊，神山聖湖盡收眼底。
    
    Q：轉湖的行程是怎樣的？
    A：繞湖一周是90公里，有2/3（從Seralung寺順時針到Chiu Gonpa）的路是緊靠
    湖岸線，北部的路要經過Hor鄉。這條路可以跑汽車，沙灘、礫石、沼澤交替，
    在湖東南方有幾條河注入瑪旁雍錯，須淌水過河。
    
     轉湖一般安排3-4天。與轉山相比，沒有上下坡，但路面鬆軟，走起來比較
    費勁，加上轉完山後已是強弩之末，因此感覺轉湖非常累。嚴格的轉湖應該
    是順時針。第1天從Chiu Gonpa到Hor(7.5小時)，第2天從Hor到Seralung Gon
    (3小時)，第3天從Seralung Gon到Trugo Gon(7小時)，第4天從Trugo Gon到
    Chiu Gonpa(9小時)。
    
     因為通向拉薩的公路經過Hor，考慮到搭車方便，裂縫選擇了逆時針從
    Chiu Gonpa到Hor,並沒有完成一個閉圓，沒走過的那一段的資料譯自
    LP TIBET，你會發現下面的敘述中方向有問題，就是這個原因。如果你需要
    「順暢」的行程，請參考LP或TIBET HANDBOOK。
    
    1. Chiu Gonpa到Hor
     按照佛教的傳統，從Chiu出發，沿湖岸北線向東行。經過一個近2米高的
    瑪尼堆，小道很快偏離湖岸線，爬到一座紅色的絕壁之上，這一段需要2小時。
    崖壁上散佈著幾個山洞，幾個世紀以來都是朝聖者修行的場所，其中一些現在
    已成為平民住房。從崖頂下到一個小山谷可以看到Cherkip寺的廢墟。
    
     從Cherkip沿小道翻過岬角到Langbona寺要走90分鐘。湖邊還有一條道也可以
    到達，沿途經過更多的崖壁和山洞，不過花的時間要長一些。在岬角的末端，
    小道沿Gyama峽谷向北來到Gyama河西岸的Langbona寺。
    由此往東，穿過潮濕泥濘的開闊地到達Hor鄉還有4個小時的路程。在Hor之前
    的河岸邊有許多地方適合搭帳篷，不用著急趕路。這一段有幾個小湖與瑪旁雍
    錯相連，周圍全是沼澤，無法行走，因此從Langbona開始應該揀那些通向沼澤
    地最北端的小道走，避免回到湖邊。
    
     Hor是附近一帶的中心集鎮，有幾家商店可以買到方便面、啤酒和一些必需品。
    簡陋的招待所Y20/床。
    （LP Tibet第4版，第317頁）
    
    2．Chiu Gonpa到Trugo Gon
     趕在太陽升起前起床，欣賞完聖湖日出後盡快趕路，這一天有很長的路要走，
    大部分為石礫小道，有些硌腳。
    
     沿湖邊前行不久，右側不高的山崖下有兩個山洞，洞前堆了些石塊，洞內
    寬敞，地上鋪著乾草，牆壁被煙熏的漆黑，不知住過多少人。繞過山崖，雄偉
    的納木訥尼峰（Menmo Nanyi, 又名Gurla Mandata,7728米）映入眼簾，佛教認為
    這是智慧女神Saraswati的駐錫之地。這一整天它都將陪伴著你，別急著暴光膠
    片。
    
     出發後4.5小時來到建在小山崖上的Gotsuk Gon,寺內有3位喇嘛，人不錯。
    寺內一間扎倉的牆壁上鑲嵌著百十幅石片浮雕佛像。寺頂的平台是欣賞聖湖
    美景的絕佳場所，瑪旁雍錯就像一塊巨大的藍寶石，令人心醉不已。寺附近
    的幾個山洞是朝聖者紮營的地方。
    
     出的寺來，遠遠便看見Trugo寺在湖岸圓弧線的一端，令人惱火的是這段弧
    線似乎怎麼走也走不完。從Gotsuk Gon到Trugo Gon還有5個小時的路，有幾條
    納木訥尼峰雪水所化成的河注入瑪旁雍錯，地圖中所標的河流的數量及位置基本
    是準確的。水淺的不及鞋面，深的不過腳踝，換上涼鞋就對付了。但這是在
    10月份，不知在雨季會怎樣，河底的石頭很滑，一般來說水深超過膝蓋渡河就
    很困難，這是裂縫以前得出的經驗。
    
     在離Trugo寺2公里有一片水草沼澤地，路的印跡在過河後就消失了。草很滑，
    裂縫在那裡摔了好幾跤，因此應該在適當的時候，離開湖岸，向山腳靠近，或
    早或晚都會走上一條汽車路，這條路從Trugo寺出發，向南再折向東與塔欽到
    普蘭的公路交匯。
    
    
     Trugo寺隔著聖湖與神山遙遙相對，站在這裡欣賞湖光山色，你會相信一切
    關於神山聖湖的傳說都是真的。Trugo寺是這一帶唯一屬於格魯巴派的寺院，
    Trugo意為「洗頭」，因為是舉行沐浴儀式的重要場所而得名。每年八月月圓
    之日，許多尼泊爾的婆羅門教徒從尼泊爾的Terai出發，沿古道穿越喜瑪拉雅山
    來到這裡唸經、祈禱，然後赤身衝入冰冷的水中。寺前有2排房子可供大約40人
    住宿，Y30/床，條件還不錯，住的人多是印度的朝聖者，赤腳或穿拖鞋，手中
    拎著一個不銹鋼小桶，他們的腳很大。
    
     除了有張床睡覺外，其餘一切自理。寺周圍的湖水漂浮著腐爛的雜草，取水
    要走出很遠。
    
    3．Trugo Gon到Seralung Gon
     這一段有23公里，多半沿湖邊的細沙灘，走起來比較吃力。湖水清澈見底，
    沒有雜草，不時有水鳥發出嬰兒般的鳴叫聲。出發1小時後，小道經過Nyego寺
    的廢墟。這座寺與Atisha（阿底峽）有關。阿底峽（982-1054）出身孟加拉王族，
    公元1040年受西藏古格王朝的邀請，赴雪域弘法。他的弟子仲敦巴開創了藏傳
    佛教的噶當派，後世的格魯派（又稱新噶當）同樣繼承了阿底峽的佛學思想。
    （《藏傳佛教的民俗與信仰》，才讓，p50）
    
     再走3小時來到Trak Tsongpo河，乾枯的河床上新建了一座水泥汽車橋。這時
    路已經偏離湖岸，穿過大片草地，聽說這裡有藏野驢出沒，想來應該是很久
    以前的事了。
    
     小路已變成了汽車道，一直通到建在山坡上的Seralung寺，大約3小時的路程。
    這座寺目前還在陸續重建中，附近有幾戶人家，沒有商店和招待所，沒帶帳篷
    的話只好借宿了，不過他們大多聽不懂漢話。
    
    4．Seralung Gon到Hor
    
     Seralung附近的路仍然是細沙，慢慢變成鬆軟的沼澤地，道路也偏離湖邊，
    直向正北的Hor。1.5小時後過了架在Samui Chu上的小橋，Hor就在前方，餘下
    的路還要走1.5小時。這一段路上據說有一種黑白相間，光滑閃亮的小石頭，
    因與Karmapas有關而神聖，是很好的紀念品，不過很難找到。
    
     在Hor等待搭車回拉薩，是否困難說不好，反正見車就攔下問一問，看運氣
    了。大概是轉山積下的功德，裂縫在Hor停留不到10分鐘就搭上一輛幾個德國人
    包的行李車，一同擠在顛簸骯髒的車兜裡的還有一對法國母女和一個日本青年，
    每人Y200到薩嘎，不講價。在薩嘎的街頭坐了2小時，搭上一輛軍車到拉薩，
    一直拉到旅館門口，Y120。粘了戰士們的光，住宿也打折了。轉完山真是福星
    高照，好處多多：-）
    
    Q：想瞭解更多的關於神山的事，有什麼書可以看？
    A：《西藏秘行》是裂縫最喜歡的一本關於西藏的遊記，寫於一百多年前，
    作者日本僧人河口慧海為了取得原本佛經，化裝成中國和尚取道印度、尼泊爾，
    從普蘭進入西藏，歷盡千辛成到達拉薩，作者是佛教徒，又道曉藏文，對喇嘛教
    有許多精闢的論述，看100多年前的「背包族」是怎麼樣旅行的很有意思。
    
     馬麗華的暢銷書《走過西藏》毫無疑問也值得一續。雖然轉山這部分寫的不怎
    麼出彩，還沒看清她是怎麼轉的就下山了。
    
     Lonely Planet Tibet第4版中的轉山行程寫的很精彩，不僅實用，讀起來也不
    枯燥。比如講到轉山次數時說道：It is said that a single lap erases the accumulated
    sins of a lifetime, while 108 are a one-way ticket straight to nirvana
    (don't forget to say goodbye to your folks before you leave if this is your plan). 很有趣，
    是吧？最重要的是書中的轉山路線圖非常詳細，北京中國國家圖書館北214，
    「關於中國的書」那一架上有這本書，可以去複印一張。外地的旅友需要
    的話，裂縫（stentor@21cn.com）願意效勞。驢壇精品庫中土豆色拉繪製的路線
    圖也非常棒！
    
     到千里之外的高海拔地區作長途步行不能說是件輕鬆的事，但也不用想像的
    高不可攀，且不說10歲至60多歲的藏民都可以完成，裂縫碰到一位50多歲的
    法國婦女，帶著她13歲的小女兒也完成了。有時候就得挑戰一下自己的極限，
    不是嗎？
    
    旅途愉快，Good luck!
    
    -----全文完------
    
    

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