天未明，諸君已身披重甲，良兵出鞘，欲再攀聖湖之丘，攝日出之景，唯吾仍作豬狀，綣於酥油味濃濃之被窩之中，非力叫：美景在即，同去乎？吾懶之洋洋答曰：外風烈而溫低，山黑而路滑，而吾本非為一好照而捨命之攝人，況縱有美景，手上傻瓜之機亦拍之不出，與其受此冰涼之苦，不如睡。汝等前去，替弟多拍幾張…. 遂倒頭再睡。
    其此皆冠冕堂皇之言，實者，應為吾之身雖經連日磨難，自以為無懼高原，然每夜之睡，猶如戰役，頭疼間或而來，雖輕微卻綿長，以往於鄉無夜醒之慣，今居然每夜驚醒數回，而所帶之芬必得、必理痛已於日前進完，前路漫漫，蔻蔻前車在側，當自重吾軀…故捨聖湖之初日，非不願，乃不行矣。（哦，聖湖的日出KOKO也沒有去，西遊的同伴，誰來補白這一段？）待吾復醒，天已大白，諸君方披霜而歸，雖唇上發紫，口未能言，仍面露喜色，可見不虛此行。方寒暄處，突見一奇裝異人從內廳而出，披一長絹，膚黝黑，發微卷，
    足無片履，原一天竺遊僧，眾以為怪，吾卻以西語問候之，其笑而答之，奈何其之西語，與吾相當，雞鴨而對，不知所云，依稀能明者，為尼泊爾耳。唯合十拜而敬之，其亦然，續其洗漱之事。後求問之於師傅，答之曰：神山者，藏傳佛教、印度教、藏原苯教及古耆那教均認定為世界之中心。藏語曰「神靈之山」，梵文意為「濕婆之天堂」，天竺、尼泊爾、不丹之朝聖者，絡繹不絕，早見慣不怪。
    別矣聖湖，一行復西進。非力曰：神山之峰，曰：岡仁波齊，常為白雲繚繞，難以睹其真容，其之女友，年前西行，竟未能睹，是為憾也，此行之初，曾沐浴許願，未知吾等有緣觀之乎？師傅笑之不語，過一山又一山，遇一大經幡，乃停車而從容笑曰：汝等看之….吾等觀車之左側，納木那尼白雪綿延，山之下聖湖藍光幾道，依稀可見，美雖美矣，然不見奇特。師傅復曰：錯矣，君之右側….吾等依其言觀之，群嵐之後，現一雪白之峰，峰作錐狀，四壁鮮明，極為對稱，而雪之覆，僅從半山而起，儼然一冠，雪之下，山色依舊蒼黃，
    見此峰，米曰：汝等觀其似金字塔乎？因早飯未進，吾氣之曰：非也，非也，吾觀其似一大饅頭。蔻蔻疑為昨日以聖湖之水而飲，今日已一掃難色，藏獒之態復萌，乃再吵鬧不停，此時更加其想像曰：非饅頭，吾觀之似天津狗不理包子…師傅乃一旁搖頭歎息曰：神山之下，汝等妄語，必有報應….非力驚叫之，此乃神山？師傅曰：誠。吾等均大笑之，傳聞中的神聖，吾等竟打鬧待之，是心不誠，抑人本色也？笑畢，乃催師傅驅車前去，而目對此峰已片刻不離，吾等愈近而峰體愈清，天公又適時造美，浮雲不見，整峰便毫無遮攔般凸現眼前，其峰頂之積雪，於日光下閃爍七彩奇異光芒，分外奪人眼目，而環其諸峰，逼於其之獨一無而之氣勢，莫敢與之比肩，任其威凜萬峰之上，雄偉屹立，世界中心一說，亦就由此而至。再近觀之，其有一深脊由峰頂直瀉而下，與雪線之上一橫向山痕構成的佛教萬字格模樣，意為佛法永存，吾固知其因冰川山體岩層互動而成奇跡，然師傅卻為此又將一故事道來，相傳，苯、佛相爭之早期，佛教尊者與苯教徒為門戶之見，相約岡仁波齊，並謂之孰先攀至頂峰孰傳道於此，次日天色未明，納若本瓊已顯其神法，搶攀頂峰，沿途不見米拉日巴之跡，待至巔，正沾沾自喜處，突見米拉日巴早跌座峰之極，心一驚，手中法器拿捏不穩，乃順峰下滾，至此，苯消佛長不在話下，而神山之痕亦自此而來….. 聽師傅娓娓道來，吾雖為當年師院地理系之高才，然今至此地，寧信此美麗傳說矣，淳淳育我之師長，毋怪乎？
    午，吾等終抵神山之麓，此處只一客棧，名之曰：岡底斯賓館，然其虛有賓館之名，而無賓館之實，龐然大院之內，只窩陋室數間，水電不備，與沿途小店無異，而所費驚人，居然達紋銀六十兩一夜，為此行西遊之最，然其為獨家之生意，職員態度之劣，如同中國電信，眾大呼勒索之際亦不得不解囊飼之。未待吾等收拾行裝進房，一群盛裝之藏婦便蜂擁而至，手持各色飾物，將吾等圍個水洩不通，口呼：買一個….初吾亦嘗觀之，手工粗糙，無可購之處，後婦人愈眾，其熱情之狀，堪比香江之追星少女。遂左衝右突，殺開一條血路，回觀同行諸君，仍陷重圍之中，其中狀況以非力最佳，雖圍者眾，仍左右逢源，口中殺價不斷，大顯粵人本色，眾見狀忙向其靠攏，由其應付一切。非力來者不拒，邊戰邊退，眼見一開價近百之項鏈竟被其殺至七元成交，冷不防後面殺出一個藏獒蔻蔻，大呼一句：八元！在非力驚鄂之際，再以閃電之速付款提貨，然後逃之夭夭..從此始，非力便對蔻蔻橫刀奪愛之舉恨之入骨，遂放下領隊身份，加入小豬藏獒撕咬戰團。
    待擊退追兵，安頓一番後，眾齊去神山山口近觀神峰，本藏人朝聖至此，必繞山一周，以顯其誠，奈何吾等為時所限，僅一登山口親近而已。談笑間，吾等之車隊以越數隊擎婦將雛之朝拜藏人，飛達山口，山口外有一經幡，此經幡之巨，為西行之最，經幡之下，有一壯漢，正教其幼子，繞經幡行長跪之禮，藏傳之源遠，蓋從此而起，未知此童他日若有吾等之見，尤對此幡敬之若神乎？吾等棄車而行，攀上山口一小丘，岡仁波齊便躍現眼前，尤在發頂，其雪之白刺目，而標誌山痕之深，又似刻於臉旁，此等之震撼，又非吾等早遙望可比。眾人紛紛自取其景拍之，以示到此一遊。而吾到此地，疑感於千載靈氣，突浮想於千里之外，原吾數次外遊，皆系情於身，素有動情之舉，年少氣盛時，遊至北國冰城，嘗於銀蛇亂舞之際，跪於松花江中，畫一心，內書愛誰誰，數載後，遊達南疆三亞，亦伴隆隆海濤之聲，立天涯海角灘涂之上，復畫一心，上書「EVERYTHING IS OVER」，權作結束一段不可不蕩氣迴腸之初戀。而此之後，人隨風飄，萍蹤不定，縱身旁曾美女如雲，卻總未入法眼，偶動心處，卻情深緣淺，有疾而終，及至年華漸去，青春不復，當年小鳥依人，都做他人馮婦去也，只餘吾尤孑然一身，隻影形單。此行西遊，心無所繫，亦無所依，到此神山，本入鄉隨俗，意為祈福而來，今立於聖地，為誰歌來為誰泣….方感歎處，回見蔻寇為其剛掉之犬齒，作黛玉葬花之舉，立一瑪尼堆而記之，遂心生一念，搬石塊六，疊於一大石之上，立一瑪尼，良久，乃以石為筆，奮然書之：FOR LOST LOVE （我當時頭腦很亂，真知道我一定要在這裡作點東西，真的不清楚這個瑪尼堆是獻給誰的，應該是所有愛過我我愛過的女孩吧，和所有開始過和沒有來得及開始的感情，但到後來才的意識到，其實，那還是送給那個迷失在愛情中被丘比特遺棄的自己）立此後，吾竟有一種虛脫之感，乃不復前，依於吾之瑪尼堆之下，凝視神山，呆呆而望，思緒混亂不已。待師傅在丘下叫：歸去兮，方如夢之初醒，抬腿而回。此時，史丹利與小徐竟作驚人之舉，意欲續往前行，待日落，自行步歸，吾等為之憂，原此地至吾等宿營之所，以越野四驅之力，亦半小時方至，倘若步行，定要一個時辰，吾等一行，雖相識只十數日，然同行一路，早視之為親，小徐強壯，亦有登山之練，而史丹利一矮小港人，雖一路笑意不斷，然可受此等之累？然其二人，主意已決，遂拜別大軍，緩緩前行。
    吾等歸之「賓館」，天色尚早，眾人自作自由之活動，四下走走，吾故名豬，必有長人之處，見此時陽光明媚，最一宜多日未行之事，乃離眾而去，獨守空房——午睡也！
    待醒來，日已西斜，吾等聚於山東餃子館，然左等右等，不見史丹利，遂再為之憂，突見小徐自坡上而來，忙問之曰：君可見史丹利乎？其搖首答曰：不見，風極大，吾先歸，已一個時辰有餘，然其未歸乎？眾更慮，性急如賓高、帕策者，提長焦之鏡，攀至一旁小山之巔，四下張望之，依然不見，更為之惶惶。未幾，一潔姍刪遲來，見吾等之焦慮，乃問之，吾道之，其大聲叫道：汝等覓史丹利乎？吾剛見其於其房中…吾等尤半疑之，乃奔回客房，見史丹利整整齊齊半臥於床上，手捧導遊之書，面露笑意，其認真之態，儼然諸葛之亮，又似關雲之長，見吾等其至，乃笑道：汝等食畢乎，吾歸來甚早，然無餓意，遂不去吃…….吾等哭笑不得，折騰良久，虛驚一場…..
    夜，吾籍暗黃之燈光，翻看蔡瀾《一樂也》，而非力達叔則過師傅之屋探討行程，久久未歸，曉天再過，亦不復返，風中隱隱傳來爭吵之聲，吾暗暗覺之不妙，閱讀之興闌珊，遂倒頭再睡，然心中有事，輾轉不能入眠，待，非力達叔等歸，口中牢騷不斷，似乎為汽油之事與師傅鬧至甚僵，吾本欲詳問之，然又思之，非力其人，能力只在吾之上，其遇困，吾未必可幫，若吾續關注之，無異徒添煩惱，車以至此，必有其道，天欲亡我，由它去矣，遂裝已熟睡，不復言，將吾之前途，系之與眾，裝著裝著，真的睡了…..
    

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