7/5/2000　　拉薩
    8：00：昨晚折騰到近2點才入睡。起床後去洗澡。一樓男浴室有6個水龍頭，個個都working，不像網上有文章說的只有2個能用，八朗學藏式風格濃郁，主要是外國遊客。但其房間比較窄小，而且不隔音（房與房之間公里是一層木板），沒有獨立衛生間，洗漱要到樓下院子內的一排水龍頭池子裡。雙人間（老樓）35元/人，多人間25元/人。但八朗學的特色在於自由交流的氛圍很好，著名的留言板。而且其淋浴熱水24小時供應，（不像吉日到晚上9：30就關了）,free laundry（在西藏呆久了就發現這一點好處大大，因為每出遊一次就會"製造"出一大堆髒衣服。回來都已累得半死，誰還會有力氣洗衣服了）。還可以租自行車（3元/小時，全天30元）。這一點在後來我們辦邊防證時充分利用上了。
    11：00：在樓下洗內衣（免費洗衣不包括內衣），遇到一以色列MM也在洗衣服。聊了起來，說她剛從納木錯回來，在湖邊高原反應嚴重，走幾步就要大喘氣。滿臉疲憊之色，我忙向她推薦紅景天含片，還讓Dot上樓拿了些紅景天下來讓她泡服。
    12：00：給家人打電話，告訴他們已平安到達拉薩，活蹦亂跳，無高原反應。在八朗學斜對面的"重慶小吃"吃午飯，21元，發現這家夫妻檔小店乾淨，實惠，菜做得好吃，以後這家店就成了我們倆的"食堂"。吃完飯，因為站在街上（北京東路）可以遠遠望見布達拉宮，我們打算步行過去，順便逛逛市容。
    13：00：往前走了不遠，發現一家叫"邊塞遠景"的戶外裝備店。估計是自助旅行者的聚集地。於是拉Dot進去瞧瞧。這一"瞧'就是3小時，跟店主喻老師，大龍，還有一來自香港的阿勇（據稱是從滇藏線徒步2個多月過來的，來了之後就不想走了，天天在吉日住著，號稱是八朗學和吉日的"老大"）狂"侃"。他們想買我的LP Ｔibet。我跟他們聊起了我的川藏線計劃。但他們告訴我今年４月的易貢滑坡造成湖面堰塞，水位過高，前不久終於潰決，把通麥大橋給衝垮了，據說一直衝到了印度。所以川藏線現在已經斷了，除非有易貢抗洪搶險指揮部的特別通行證方能從塌方處坐溜索過去。當然，還可以從川藏北線即丁青、昌都那邊過去，但車更少，且景色與川藏南線無法相比，大龍於是建議我們索性放棄川藏線，把西藏玩好，以拉薩為中心向四周輻射，玩過一個地方後就回拉薩休整一兩天再出發，我們後來的行程事實上就是照此設計的。在此謹向邊塞遠景的哥們致以誠摯謝意。接著他們又向我們大力推薦他們推出的甘丹--桑耶徒步（這亦是LP推薦的經典trekking routes之一），據說要走5天，中途翻越2座5000米以上的雪山，涉過3條河流。阿勇前不久剛剛帶幾個廣東MM走了一次。我立刻流露出極大興趣，並在他們店裡買了兩條速干衝鋒褲。Dot一條我一條。
    16：00：沿北京東路行去布達拉宮。在其東側的郵政營業廳裡買了兩套明信片（6元／套）：《西藏名寺》和《西藏風光》。再走幾分鐘，布達拉巍峨的身影就出現在我們眼前，她坐落在一座山丘（紅山）上，兩側由台階而上。大部分宮殿外壁塗成白色，最上面的一群宮殿則為紅色，不知這是否就是白宮和紅宮的區別所在。布達拉宮前是一開闊的廣場。廣場西側頂頭一家即為North Face的專賣店，進去一看，其實主要賣的還是"奧索卡"的產品，價格較貴。廣場東側則是一長排攤位。馬路對面即是拉薩百貨大樓，裡面裝修不錯，與一個內地大城市的購物中心沒啥兩樣。拉百南面即是新華書店，沿著新華書店一直向東的這條路叫宇拓路，是一處繁華所在，兩邊店舖林立，向前走了約十幾分鐘，就見一座寺廟，金黃色頂熠熠閃光，底下人來人往，熱鬧非凡，這就是大昭寺，拉薩城的中心。
    大昭寺前的廣場正在修路，泥濘不堪。我們立刻注意到人流都是圍繞著大昭寺作順時針走，這便是八廓街。八廓街是圍繞著大昭寺的一條環形街道。以前聽人說八角街是因為形似八角而得名，純係誤傳，"八廓"是藏語音譯，意為"中圈"，信徒圍繞大昭寺內主殿--"覺康"佛殿轉一圈子稱為"囊廓"--意為內圈，沿八廓街轉圈為中圈，圍繞大昭寺、藥王山、布達拉宮，小昭寺轉圈為外圈，藏語叫"林廓"，所以拉薩有街名"林廓北路"。這裡是拉薩最熱鬧的商業街，兩邊一個個攤位上擺滿了項鏈、護身符、首飾等藏族手工藝品。Dot立刻雙眼發光，挪不開步了。花了約一個小時我們也"八廓"了一下。街上基本全是藏民，間或有一兩旅遊者，也是以外國人居多。像我們這樣的漢族人很少。不知為啥，我們總覺得藏民顯得對我們有點敵意，再次走到廣場時發現周圍有很多武警，還有軍車，氣氛有些古怪。
    17：30：這一疑惑在我們回到重慶小吃店吃晚飯時得以解答。老闆--來自重慶的沈大哥告訴我，7月6日達賴喇嘛的生日，叫"沖拉亞歲"。往年政府事實上默許民間慶祝，但今年明文禁止（怪不得我一大早在八朗學就聽見窗外街道上宣傳車用高音喇叭播送法令禁止"沖拉亞歲"非法集會），為怕發生騷亂，而大昭寺和八角街以往就是騷亂的中心。沈大哥還好心地勸我們晚上盡量不要出門。飽餐一頓覺得衝鋒褲勒得慌，不太舒服，猶豫再三還是走回"邊塞遠景"問能不能退掉。結果他們非常慷慨地答應了。"邊塞遠景"的同志們實在不錯啊！回到八朗學，找著了劉大爺，告訴他明天不宜去大昭寺。結果我們相約明天一塊去哲蚌寺。劉大爺和我們亦有同感，說拉薩街頭氣氛詭異，"此地不宜久留"，說他準備後天沿青藏線返回，速速去也。
    22：00：在poster那兒見到一張貼子招人同去納木錯，他們已有了３人，租了一輛豐田62，來去兩天，1300元。還想再招3人。我和Dot覺得這是個good deal。立即到八朗學新樓應徵。結果結識老蕭，來自長沙的企業家，酷愛攝影，這次是和另外兩個企業家一塊出來攝影旅遊。老蕭極健談，給我描繪了他的宏偉計劃：去納木錯，走林芝地區"一江兩河"，然後不回拉薩直接到日喀則，江孜，下定日看珠峰，然後到樟木。返回拉薩修整之後，包車從青藏線到格爾木，再由格爾木到敦煌，然後進新疆，遊天池、天山、喀納斯湖，在7月底趕回長沙。聽得我目瞪口呆，撟舌難下。他們還有一批大部隊12日過來。我說老蕭你如果真能實現這個計劃，我就把剩下的所有錢會砸在你這兒，跟定你們了。（事後證明這個計劃確實過於宏偉，不予人喘息之機，而在高原旅遊時間無論如何要安排地寬裕一點，應付隨時的突發情況，但不管怎麼說，十分佩服老蕭的熱情和幹勁）。納木錯是明天一大早啟程。我們須立即收拾行李，還要與劉大爺告別，向他道歉我們失約了。這就是西藏，計劃趕不上變化，隨時產生新的旅遊組合，不過這也是自助旅行的魅力所在吧。
    
    7/6/2000　　納木錯撲面而來
    7：00：起床，退房，把大包寄存。我們就帶我的衝鋒包和兩個睡袋。8：00在八朗學門口聚齊。三個"攝影家"老蕭、老俞、老吳，一個北京女孩小玫[Dot注:幸虧還差一個字,即便這樣也令某人經常幻想自己是Willy, 恨我不給他機會]和我們倆，老俞個頭大，坐在司機旁邊，老蕭、老吳和小玫坐中間一排座。我們倆則在後面和行李擠在一起。三個"攝影家"的行頭不少，尤其老俞，一套裝備據說要花4萬多塊錢。
    8：30：出發。早上從八朗學出發去納木錯的還有一輛豐田62，是倆從山西來的女老師加上三個看起來像廣仔的人所包，兩車說好一塊走，好路上有個照應。車出拉薩，進入堆龍德慶縣不久，柏油路就斷了，原來在修通到羊八井的"天路"工程（據稱是高速公路）。必須在路基兩旁的便道上行駛，路很顛簸，而且灰塵極大。行李包顛來倒去，繼續"蠶食"著我們倆可憐的地盤。不得不停車把行李好好碼放整齊，才重新開車，不知何時起便道就一直與一條小河相伴，查地圖是難龍曲，拉薩河的一條支流，公路就是沿著河谷的右岸修。不過這邊的景色比起前天林周便道上的來說要差很多，山上植被也不多，也許是一路灰塵太大，我好久未犯的鼻炎開始發作，流涕不止〔Dot註：哈哈！鼻涕蟲從此不再猖狂了〕。
    13：30：駛出河谷地帶。前面是一開闊谷地，司機說那就是羊八井，拉薩到羊八井87公里，如不修路也就2.3個小時車程，但現在走了近5個小時，過了羊八井之後，重新回到柏油路面，直奔當雄，途中望見公路左側出現一列雪峰，司機說那就是念青唐古拉，主峰海拔7111米。停車照相40餘分鐘。道旁村子裡湧出一群藏民，圍著我們看，小玫見一個婦女懷中的孩子病奄奄的樣子，讓司機替她問是怎麼回事，婦女說這孩子腿上長了個瘤子，走不了路。小玫說為什麼不去看醫生，藏婦說不用。小玫流下淚來，記下了藏婦的名字和村落，說準備資助孩子看病，老蕭給了孩子們一大把鉛筆，把他們喜壞了。這些苦難而純樸的人們，我們能為他們做些什麼呢？繼續上路，從後車窗望去，藍天、白雲、雪峰下一條筆直的公路通向天邊，念青唐古拉讓蜷縮在後座的我們獨享她那殊絕的美麗。
    15：00：到當雄。海拔4200米。車停在一個十字路口，看到了"天湖飯店"的招牌，我跟老蕭說這家飯店的老闆姓趙，山東人，弄得他驚詫莫名，他哪知道這家店早借網絡揚名天下了。由路口往北，便是去納木錯的方向。我看到路邊坐著了個小伙子，都著衝鋒衣，大包放在地上，估計是和我們抱著一樣想法的驢，在當雄下車想包車去納木錯，衷心希望他們能夠成功，為納木錯為開闢一條新途。在天湖斜對面的一家四川小吃店午飯後，車子北上進入一座大山，此時開始下起小雨，我們沿著溪谷直接上升，道路泥濘，開了約一個小時後雨過天睛，只風這條土路向前延伸到天邊，在其盡頭出現了一幅奇景，左側的半邊山微有綠意，右側的山卻通體呈赫紅色，寸草不生，襯著藍天，極富質感。一車人忙喊司機停車，三個"攝影家"忙活開了，我跟Dot說把這幅景照了來可以起名叫"天盡頭"。我們走到天之盡頭了。老蕭說你們猜這個山口過去是什麼？是一認座山連一座座山呢，還是望得見納木錯？我說我猜納木錯會撲面而來。於是又坐上車去驗證哪個猜測正確。終於到了山口，所有人都驚呼一聲，因為一抹湖藍撲入眼簾，那就是納木錯呀！--"天湖"。山口亦有經幡飄飛，但納木錯吸引了我們全部的視線。那樣的藍，彷彿剪下了一塊西藏的天空鋪在群山之間，忽然有一種落淚的衝動。"此湖只應天上有，人間能得幾回看"。天湖，我關山萬里而來，只為讓你這樣的藍色滌蕩我為世俗所熏染的心靈，你能聆聽到我嗎？
    17：30：在山口（老俞用他的表測出其海拔5080米）逗留30分鐘後，我們迫不及待地要去一親芳澤了。30多分鐘後下到了河灘，現在已沒有了路，平坦的河灘上司機只能根據以前的車轍印來走。湖邊一望無際的草灘，間或有一兩頂牧民的黑色帳蓬。我問了司機，他說正在往扎西半島開。遠遠已能望見半島的山影。但說來也怪，開來開去，扎西半島就是不到，似乎反而還更遠了。而這片河灘從遠處看很平坦，綠油油的一片，駛上去卻是坑坑窪窪，極其顛簸。已經坐了一天車，個個都很疲勞了，還要忍受這樣的折磨。一路上話語不斷的老蕭也沉默了。我的鼻炎也發作了最厲害的程度，鼻孔完全不通氣，只能張開嘴大喘氣，表情痛苦不堪。Dot握住我的手要我堅持，再堅持一會。而我一邊流涕不止，一邊張著嘴大喘氣的痛苦樣子日後已成為她的"笑柄"，時不時模仿一下來嘲笑我｛Xixixi…]。但這段河灘路確實是我進藏以來最難受的時刻，在青藏路上我壓根沒有高原反應，但在納木錯我卻感受到了她的"魅力"。
    19：00: 經過90分鐘的"狂顛"，終於到達扎西半島。峭壁下有兩排平房，還有幾頂帳篷，我和老蕭、老吳、老俞住一間房，每人25元。此時我感到心慌氣短，一量脈搏，每分鐘96次。要知道整個青藏線上我的脈搏都穩定在76次上下。我"著名"的焦慮症發作，心想難道今天就要獻身給那木錯了。老俞因為身高體胖，所以在我們這幫人中反應最嚴重，幾乎是每走一步都要大喘氣一口，就這樣他還掙扎著擺弄器械，要走到湖邊去拍晚霞。老蕭則臉色發青，坐在床邊不發一言。老吳瘦弱精幹，身體倍兒棒，剛才因山口他為了拍納木錯的全景，竟沿著山壁爬了近20分鐘到一高處。真應了老蕭的話："老吳裝備最差，但熱情和幹勁最足，出的精品最多"。但現在他也躺在床上閉目養神。這裡畢竟是近4800米的海拔高度（納木錯湖面海拔4718米）。我躺在床上摸著自己的心跳，忽然有一種瀕死的恐懼感，今晚能不能挺過去呢？腦子裡翻來覆去的瞎想。又自我寬慰，唐古拉都過來了，應該沒有事吧？躺了約半個小時之後，情緒漸漸穩定，此時他們三人都出去拍照去了。我跟Dot說我們也出去轉轉吧。
    20：00：我們來到湖邊。光線已有些暗了，天空全部為雲所籠罩。在湖的對岸聳立著一列紫色山峰，頂部都是白白的，這就是念青唐古拉山脈，中午我們是在其前面停留拍照，現在則是繞到其後面來了。走近看納木錯，湖水呈現出一種介於綠和藍之間的顏色，湖面的最西端居然有一彎天然的弧形"防波堤"，線條非常柔美（後來在網上看到有好幾張照片都是以此為背景的）。岸邊時見瑪尼堆，湖水清流見底，伸手入內，也不怎麼冰涼刺骨。這是世界上海拔最高的鹹水湖，雲幕低垂，雪峰無語，納木錯的波浪輕輕拍岸，似在告訴我些什麼。
    21：00：晚餐。就在平房旁邊的一間棚子裡，方便面一碗8元。吃的時候又有兩人進來，攝影師模樣，老蕭與人搭話。其中一人叫王建軍，是一職業攝影師，以專拍納木錯而聞名。一年總要來好幾趟，這次王老師是帶著廣東的十幾個人自駕車進藏來攝影旅遊的。老蕭指著小飯館牆上一張納木錯的照片（也是王老師的作品）問他在哪兒拍的，答曰是在扎西半島的山頂，如要拍日出，需要早上5：00多鍾動身，因為山雖為高，卻很陡峭。需爬1個小時。小玫沒有和我們一起吃飯，據說她跑到洞裡去看苦行僧去了（扎西半島的峭壁下有很多洞穴，經常有一些僧人在內苦修）。
    這一夜睡得還比較踏實，也沒有突然窒醒之類的。老俞反應比較嚴重，幾次三番地爬起來找藥，用他的說法就是把所有能吃的藥都塞到口裡了。據說還吸了幾次氧，不過我沒知覺，老蕭也睡得很不好，說是1小時一醒。後來早上老吳告訴我從1點之後他就壓根沒睡，陪著老俞。總之，這一夜我們挺過來了！
    
    7/7/2000　　轉山與吵架
    6：30：　起床。我的焦慮症解除，但心跳仍然是96次/分鐘。老俞他們三個扛著三角架到半島東邊的一個地勢較高處拍日出，那兒已經聚集了幾十號人。"長槍短炮"地全部就位。我和Dot走到湖岸邊坐下來，看東邊的天空漸漸染上了玫瑰紅，但由於雲層太厚，並沒有見到日出的那一瞬，記得網上驢們推薦過一定要順時針繞扎西半島轉一圈，於是我和Dot向東走去，在半島的最東端有一巨大的瑪尼堆，上插經幡，王建軍領著幾個人在那兒已架好三角架，其時朝霞染得遠處的群山一片通紅，我們感歎還是王老師會選地方。再往前走，岸邊的峭壁危石越發怪異，如石筍，如坐獸，有大群鳥盤旋其上，不知這是否就是"扎西石林"。我和Dot還走到峭壁下的一個石洞去看有沒有苦行僧在內靜修。石洞甚為窄小，僅能容一人盤膝而坐。也許只有在這樣艱苦的環境下人才能摒棄外界的誘惑而轉為內心的自省。轉到半島的後側，見有兩個藏族老太太大概是轉山轉累了，在路旁歇息，抬起她們如刀削石刻般皺紋縱橫的臉朝我們微笑，向她們道了一聲"扎西德勒"，繼續前行，在兩座山包的口拐彎，我們見到一條很長的瑪尼牆，蜿蜒達幾十米，細細瀏覽那些瑪尼石，很多雕刻極為精美，而且並不總是藏文經書，有些也刻著圖案。我趴下身，以念青唐古拉為遠景，以納木錯之波為中景，以瑪尼牆為近景拍了一張照片。轉過這堵瑪尼牆，就回到了半島的正面，迎面兩塊筍狀的巨石一左一右聳立，左邊的那一塊上書"納木錯"，此處應算扎西半島的"正門"吧。
    9:30：　回到宿營地，2個小時繞著扎西半島走一圈。老俞、老蕭和小玫都在，老吳還沒有返回，過了約半個小時老吳現身湖邊，原來他也轉山一圈，而且還爬到了山頂去拍納木錯全景。快50的人了，比我們還生猛。
    10：30：出發返回，我們的司機和山西老師，安仔他們的司機在這段河灘路上玩起了"賽車"，信馬由韁地往前開，暢快之極！而今日之我也非復昨日之我了，納木錯一夜，讓我學會應該如何鎮定地去面對一些問題。在一點點極為普通平常的高山反應面前我表現出來的焦燥，憂慮和情緒失控，現在回想起來真是汗顏。我們這一代所欠缺的也許就是老蕭、老吳這一代"老三屆"人被磨難和挫折打磨出來的那種"皮實"，那種達觀的積極。又到山口，最後再回望一眼納木錯，依然蔚藍的波光，我是否真的讀懂了你！
    下山的途中遇到了一隻旱獺，圓滾滾的身子蠕動著，非常可愛，還遇到了一群犛牛，牧民給犛牛撥絨、擠奶，又"謀殺"我們不少film。
    15：00：回到當雄，仍然在那家四川小吃店吃飯。下車時老蕭臉色土黃，簡直嚇人。待喝了一碗熱湯後才恢復點人樣。昨天在這裡吃飯時大家彼此之間還有些生份，各吃各的，現在經過了納木錯的生死與共，已然有"戰友"情誼了，有說有笑，飯都在一塊吃了，老吳聽我們說林周便道那邊風光不錯，想讓司機改走便道，但司機嫌路程長（要多3小時）不願去，只好作罷。飯桌上把share的錢算出來，由於我和Dot坐後座，辛苦，所以車錢少算一些，每人200，進納木錯門票和扎西半島門票35，吃飯及雜項開支50，總共285元，算是挺便宜了吧。16：00重新上路。
    17：00：到羊八井，在我們的要求下，司機把車拐到羊八井地熱電站。道旁一廠房內蒸氣瀰漫，該是正在用地熱噴泉發電吧。車在一度假村門口停下，裡面有一溫泉遊泳池，據說水溫60度。老蕭、老俞兩人下去洗溫泉浴，我們就在四周轉。發現了一個間歇噴泉每隔三次小型噴發後必有一次大的噴發，水珠濺起1米多高。Dot站在泉眼邊，我等了好久終於catch住一次，在水珠噴到最高點後按下了快門。間歇噴泉的旁邊是一個大水池，看來是把地熱溫泉彙集到這裡，把手伸到池子裡，水好燙。拿出毛巾在水裡漂一漂，然後捂在臉上，每個毛孔都被燙得服服貼貼，看來以後這裡還可以開一個"溫泉美容"的項目。
    21：00：回到拉薩。我和Dot兩人一共只剩下56元現金。而現在太晚也不可能去中行用長城卡取錢了。索性讓司機把我們送到軍區第二招待所。老蕭聽我說這兒便宜也動心了，於是我們五個一塊下車，小玫仍回亞旅館。入住，20元/人的雙人間，只有兩張床，其它什麼都沒有。把行李放下後去大門對面的"富順家常菜館"吃飯，點了兩碗牛肉麵共7元錢，Dot說還要再點個空心菜6元錢，我說不必了因為已經很晚了吃完就睡覺，不宜吃得太飽。不知怎麼觸怒了她，氣鼓鼓地非要點一盤空心菜，而那盤菜又極難吃，簡直味同嚼蠟。Dot大概覺得很沒面子，主動挑起事端，於是進藏以來的第一次大型爭吵爆發了。最終結果是當我們走回軍區二招時已經誰也不理誰了，當晚鼻炎繼續發作，服下紅景天。感冒通後睡覺〔Dot註：某人在此嚴重歪曲事實，不過念他那時的確痛苦萬狀，而自己也確實有些任性，就不揭露他了〕。
    
    7/8/2000　　在拉薩上網
    10：00：起床，退房。感覺鼻炎好了許多。從軍區二招步行到八角街。途中經過大明旅行社，因為在"邊塞遠景"聽俞老師他們談起過，說是專門為散客服務，價格比較公道，於是和Dot進去看一看。一個戴著眼鏡顯得文質彬彬的年輕人接待我們，給我們看他們的路線計劃，此君談吐不俗，西藏萬事瞭然於胸，儼然是超級驢啊！我們聊得甚為投機，不知不覺一個多小時過去了。我們知道了他的名字：王勇。他說他剛從中青旅跳槽過來，想把大明辦成一個自助旅行者的大本營，目前還在致力於建設一個網站"gototibet"，專門為背包族服務。聽說我們明後天打算逛拉薩，他立刻向我們推薦了拉薩最大的甜茶館--"恰康"，就在大明斜對面的"扎西達傑"賓館內。起身告別，發現旁邊的書架上碼放著《經濟法》、《獲諾貝爾獎的經濟學家》等等好多書，還有數本《西藏旅遊》。大概看到了我疑惑的目光，王勇說這是他的書，有時朋友們喜歡就拿去看，只要自覺記得還就行了，於是找他借了一本《西藏旅遊》，因為那一期的主題是"遙遠的珞巴--林芝專輯"，而林芝是我最想去的地方之一。
    12：00：步行到吉日，check in。住308，30元/人。到吉日與八郎學中間的中國銀行用Dot的長城卡取4000元。
    13：00："重慶小吃"午飯。我們點了一盤拉薩魚，沈大哥專門到農貿市場買來現做，肉極嫩，但細刺多，收了我們12元（值）。
    13：40：到八朗學對面的"康利行"上網。雖然上網速度還是比較滿（上hotmail花了約20多分鐘）但比北大南門外的"飛宇"網吧要強多了，後者要麼連不上去，即使連上去了文件傳過來也中斷。相比起在USC上國內網的驚人速度來，國內的網絡業還是任重道遠啊！給朋友們發了一封e-mail，告訴他們我已站在"世界屋脊"。"This is the place closest to the sky, the place where i found my heart, my love and my heaven.".折騰了一個小時，收了20元，比起北京、西安以及後來武漢等地的3元/小時來，西藏上網真的太昂貴了。
    14：00: 去八郎學取寄存的大包。在她的天井裡留影。
    14：30：回吉日睡覺。小玫來訪，邀請我們明日凌晨去直貢緹寺看天葬。
    16：30：洗澡洗衣。吉日的浴室是一間間單獨隔開的，但熱水只供應到晚上9：30。她的天井比八郎學開闊得多，比較敞亮。房間裡的被褥都很乾淨。房間也比八朗學的要大，且有電視，儘管沒有閉路只能收三個台：CCTV-1，CCTV-2，和西藏台，但藏式色彩也比八朗學淡薄一些。感覺上吉日的國內遊客更多一些。Willy與小梅的故事就開始於此。但無論八朗學還是吉日，長長的走廓都是其一大特色。走廓裡都有長凳，你可以坐在長凳上望著西藏藍藍的天，白白的雲，讀一本閒書or LP，就這樣度過一個下午。走廓亦是開放的。你可以和來自天南地北、五湖四海的驢們聊天，交流彼此的心得。這樣輕鬆、隨意和自由的氛圍在內地城市中怕是見不到吧，為什麼在西藏，也只有在西藏才能遭遇這樣的氛圍呢？
    18：00： 躺在床上。Dot看《西藏旅遊探險手冊》，我看范穩的《蒼茫古道》--"走進西藏"叢書中描寫滇藏路的一本。Dot看完之本書後，對我說她一定要徒步滇藏路一次。自從格爾木出發以來，我們終於可以悠閒下來了。〔Dot註：拉薩下午六點的陽光和內地三四點鐘的相仿，斜斜地從窗欞間進來照在身上，一時間心裡感到如此的平靜。〕
    20：00：下樓去"重慶小吃"晚餐。要了一大一小兩碗排骨面，共7元，吃完溜彎兒。沿北京東路往東到了市人民醫院，往回走在八朗學前面那個帶崗亭的十字路口轉而向北，在江蘇路路口見到紀念登上珠峰的雕塑。高原旅館就座落在這個十字路口，由此我們又轉向西，沿著一條不知名的路走，驚訝地發現兩邊竟全是發廓，"洗頭屋"之類的，燈光呈暗紅色，門口一般站著幾位小姐招徠生意，看來我們進入了拉薩的"紅燈區"。綿延竟達數里，真是為我所僅見。商品經濟大潮衝入雪域高原，一方面帶來了基礎設施的改進和生活質量的提高，另一方面也泥沙俱下。其實我們進藏不到一個星期，已處處感到漢民族強勢文化對藏文化的"侵襲"，年輕一代跳Disco唱港台流行歌曲，也開始吃魚（老一代藏民是不吃魚的）。除了八角街一帶，拉薩和一個內地中等城市沒有區別。在現代化的進程中如何能保持本民族的傳統文化，這個問題恐怕不獨是西藏所面臨的吧。這一路上另外一個特點就是還能見到"沖亞拉歲"的余響，在武警總隊門口看到了一輛裝甲車，街道上時有一列巡警車駛過，燈光閃爍。我們本來應該在北京東路左轉就能回到吉日，但走了半天也沒有見路牌，倒是有一條大路（林廓北路），於是左轉，越走越感覺不像，沿途問人吉日怎麼走也說法不一，最終走到了拉薩布公安局門口，跑去問門口聊天的幾個警察，其中一個警察叔叔很好心，幫我們叫下一人力三輪車，囑咐車伕一定要送到。3元錢回到吉日，已是10點鐘。查地圖，我們這一趟基本上圍繞著舊城區的北半部轉了個圈。
    23：00: 考慮了一下小玫的計劃。覺得自助青藏線以來我們一直在趕路，沒有好好休息下來。如果明天又是凌晨3點出發，一是弄得身心俱疲，二是打亂了我們自己的計劃。最後和Dot商量決定還是好好睡一覺，按我們自己的計劃來，於是又去八朗學找老俞，告之我們不去了。又把我們所知道的關於桑耶寺和青樸的信息告訴他，因為他們準備第二天自己坐班車去桑耶。
    
    7/9/2000　　登上了布達拉宮
    10：00：起床，早餐。
    10：30：步行至布達拉宮，在山腳下小廣場內一家"香格里拉"工藝品店的窗子上見到了sina標記，這就是sina駐藏基地了。往上經過售票處門口，我們佯裝不識，快步而過，但還是被火眼金睛的看門人發現，忍痛買票40元一張。布達拉宮長長的台階果然厲害，我們進藏這麼多天了，應該說是基本適應了高原，可走幾步之後還是得歇一歇。Dot說她心口痛。由此我們想到劉大爺，剛到拉薩就去爬布達拉，真是老當益壯，台階到頂，是彭措多朗大門，進了大門後，是一條窄窄的隧道，在牆壁上鑿出幾個洞以稼光線。穿過廓道，即是布達拉的正門。門口立有石碑"國家重點文物保護單位：布達拉宮"。走進大門再左轉，眼前豁然開朗，是一個小廣場--"德陽夏"。其正西面有三排並列的木質扶梯，由此往上便進入了歷代達賴的寢宮--白宮。白宮正門金壁輝煌，頂上的藻井和四壁的繪畫俱是精品，據說壁畫中有藏族起源"猴子變人"以及金城公主照鏡子的故事，我們卻沒有找著，沿著曲折陡峭的樓梯進入東西日光殿，這兒倒沒覺得多麼珠光寶氣，陽光燦爛，而是有幾分陰暗。從日光殿出來是一小型天井，由此往上便是金頂，樓梯口有一藏族大姐賣票，一人10元。我和Dot軟磨硬纏了半天，她就是不鬆口，沒辦法只好交錢。不過金頂確實值得一上。一是可以俯瞰整個拉薩市全貌，二是可以就近觀察宮頂的金頂群，每一座金頂下都是一位達賴喇嘛的靈塔，上面共有8座金頂，意味著紅宮共有8位達賴喇嘛的靈塔，分別是五世和七-十三世。我們呆了一會兒，金頂上就已全是人。三個老外還穿起藏袍以金頂群為背景擺pose照相，引得周圍的中國人哈哈大笑。
    由金頂下來即到了司西平措--五世達賴的享堂。五世達賴羅桑嘉措政績顯赫，達賴喇嘛的稱號正是從他開始，在其掌權期間，大規模擴建布達拉宮，奠定今日布達拉之基礎、殿很大，但是很陰暗，酥油味濃重，正中是其靈塔，高14.85米，共用黃金十一萬兩，鑲嵌寶石不計其數。由大殿出來就開始入迷宮似的東轉西轉，反正記得曾經經過六世達賴倉央嘉措的寢宮，這位"西藏的李煜"風流多情，詩才橫溢，惜乎生於帝王家。後來在被叛軍解送往北京的途中不知所蹤，所以布達拉宮內獨獨缺他的靈塔。他亦是Dot的偶像，所以Dot變得很興奮。還經過一個殊勝三地殿，掛有乾隆皇帝的繡像，上有"大清皇帝萬歲萬歲萬萬歲"字樣，據說是中央對西藏主權的一個鐵證。在一座佛殿內還供奉著一個巨大的立體壇城（曼陀羅，意為未來極樂世界）模型，連門窗都雕刻得精細入微。門口坐著的和尚（兼管理員）不停地催我們快點，因為布達拉宮12：30要關門，到下午3:00又重新開放。走到一個大殿門口，坐著好幾個喇嘛收票，我們問這是哪裡，答曰十三世達賴的靈塔，於是交了20元（10元/人），進去之後沿著窄狹的樓梯連下了3層，當時除了我們兩人外已沒有其他人，真是有點陰森恐怖，下到底後便看到了十三世達賴喇嘛的靈塔，豪華精美比之五世達賴的有過之而無不及。據說耗用黃金也大大超過五世達賴靈塔，可以說是令人仰止。裡面只有一個小喇嘛管理員，漢語說得不錯，跟我們聊了起來。我們對地上鑲嵌的寶石感興趣，他就教我們綠松石和珊瑚的藏文發音。
    從靈塔上來又匆匆地看了一眼"法王洞"--這是布達拉宮最早的建築物，內有松贊干布，文成公主和尺尊公主的彩繪塑像，走出紅宮，喇嘛們在我們身後關上門，我們是最後一批離開的，臨走前沒忘在布達拉宮西側的廁所裡留下一點"紀念物"，據說這是世界上海拔最高的（正式）廁所。
    13：00：在布宮對面的"川西人家"午餐，小店很乾淨，裡裡外外就老闆一個人在忙活，二菜一湯共23元。
    14：00：步行到藥王山。根據吉日的幾位"驢"們所言摩崖石刻的入口處是在拉薩市自來水公司旁。我們從自來水公司右側的那條小巷進去，走不久見路旁有人在刻瑪尼石，看了一會，問一塊多少錢，答曰30元。再往前走幾分鐘，見到一個小寺廟，門口幾個喇嘛賣票，票上印著"查拉魯普石窟"。我們問那幾個喇嘛藥王山摩崖石刻在哪兒，他們說就在寺內。我因為記得網上說不用買票的，就有此懷疑，於是和Dot往山上走，山路比較陡峭，半山腰有一片廢墟，就是原來的藏醫院，1919年被毀，翻過藏醫院舊址，山路更為陡峭，有時需要手腳並用，我們先後遇到兩個老外，告訴我們上面有一處rock carving，不過那一處石刻不是我們在書上看到的刻得密密麻麻的千佛崖（事後才知千佛崖是在藥王山的西南角，而我們爬的是山的東北面）。終於爬到頂峰，上面已有一群老外，從這個角度來看布達拉，確如LP上所說是stunning view，由山頂遙遙看去，有條小路通向藥王山西側的電視塔，我們決定爬到那兒去，但走到跟前被一堵堵壁擋住了去路，只好沿著牆根下山。走到山腳下就沒了路，只好從一個單位後院的草叢中踏出一條路。院中遺矢滿地，奇臭無比〔Dot註：就此給有潔癖的某人造成了巨大的心理創傷]。
    15：00：終於回到了布達拉宮前的馬路上。坐2路中巴（2元/人）到哲蚌寺山腳下，再包了一輛等人的"蹦蹦的"（6元）到寺門口，由於上午在布達拉居然花了120元（雖然很值），我們決定逃票。沿著大門口右側的一條小路往上走，翻過了一個菜園子，結果受阻於一堵牆壁，Dot扒在牆頭看了一會兒，說有兩個喇嘛坐在院子裡。過了一會兒語聲漸稀，我們翻過牆頭，跳到了一條路上。遠遠地有一人看見了我們，我趕緊拉著Dot竄入前面的小巷中。連續轉過了好幾個拐角才放慢步伐。仔細欣賞週遭景致，哲蚌寺是黃教六大寺中規模最大的，佔地20多萬平方米，鼎盛時僧侶多達1萬多人，整個寺院依山而築，像一座巨大的迷宮，在其曲曲折折的小巷中徜徉，感覺就像山城重慶，不知是否由於週日的緣故，大殿都沒有開門。不過在小巷中漫步，看兩旁的窗戶上養的紅艷艷的花，偶一回首透過街道的縫隙能望見遠處山下的屋舍田園，這是一個悠閒的午後，整個哲蚌寺靜悄悄的，不見一個人影。只有Dot和我攜手穿行於這座"城市"之中。走到措欽大殿後開始見到一些喇嘛，繼續向西走，沿著一條小溪旁的道路下山，小溪上端的山崖上搭著一個巨大的鐵架子，這就是每年雪頓節哲蚌寺曬佛的地方。屆時將有一面巨大的唐卡佛像掛在這個大鐵架上，那幾天全拉薩的人都會扶老攜幼，絡繹不絕地來到哲蚌寺觀看，熱鬧非凡。哲蚌寺後山多奇石，也有很多石刻。小溪旁有些喇嘛在洗衣服，洗好的大紅袈裟就攤開晾在溪石上。
    17：00：由於門口已沒了中巴，我們步行下山。道路兩旁是樹林，還有黃黃的野花，像極了這個季節北京郊區的山路。半路上打了一個回程的 taxi，10元錢至羅布林卡。
    17：30：到羅布林卡。我們徑直往裡闖，再次被火眼金睛的藏族大媽發現，要我們買票，25元/人，而且6點鐘就關閉。生氣未進。走到其對面的西藏博物館，買學生票兩張（5元/人，我拿出USC的student　ID 他們也認，真是好同志！）。該博物館99年10月正式對外開放。目前只有1樓展廳可供參觀，內容囊括西藏歷史，考古發現，服飾藝術，藏戲、雕塑，藏文及其書寫工具。唐卡，藏醫學，藏族民居模型……其鎮館之寶是一新石器時代的雙耳陶瓶。工作人員非常熱情，本來應6點關門，為了讓我們參觀完一直拖到6：30才關。欲瞭解西藏的歷史文化、風俗民情，這裡是絕佳去處。
    18：30：在博物館門前坐上一輛中巴回到八朗學。"重慶小吃"晚餐，牛肉麵水餃共7元，大姐醃製的四川泡菜很好吃。
    20：00：洗澡。躺在床上看電視，23：00睡覺。
    
    7/10/2000 　在色拉寺看辯經
    9：00：起床。巧遇老蕭、老吳，原來他們也從軍區二招搬到了吉日。老蕭告訴我們他夫人推遲到18日來，整個行程要作改變。那麼我們就不能一起同遊了。
    10：30："重慶小吃"早餐。遇一著黃色衝鋒衣的哥們sj1009，聊了起來，甚為投機，遂邀請他和我們一起去大昭寺。他說從南京來，剛剛把工作辭掉，6月份去四姑娘山轉了一趟，這次想去阿里。到了大昭寺前，正門口的兩個香爐桑煙繚饒，眾多信徒頂禮膜拜，磕等身長頭。我們想從大門進去，但大門不開，有人告訴我們從右側門進。進門就是一個天井，整個一樓放著一排排架子，上面放滿了一盞盞長明的酥油燈，不時有信徒把已燃盡的燈用鐵攝夾下來，放上新的裝滿酥油的燈。穿過天井，是一寬敞的大廳，門口坐著幾位喇嘛，旁邊寫著"售票處"字樣。牢記著老蕭的名言："不要不由自主地走向售票處掏錢買票"，我們目不斜視，昂然而入。大廳內人潮都沿順時錢方向流動，我們也加入其中，轉起了"囊廓"。走廓兩側全是壁畫，惜手光線陰暗，看得不大真切。回到大廳，我們沿著售票處旁邊的台階拾級而上，登上頂層，抬頭一看，無數照片中出現的場景就在眼前，從大昭寺金頂的雙鹿法輪望過去，遠方的布達拉宮現身於一片雲霧繚繞之中，我們趕緊以這經典角度拍了數張。摟頂有一家外國電視台正在攝像，先是拍金頂和布達拉宮，後又俯拍大昭寺前磕長頭的人群。我們也倣傚之從金頂向下俯拍，（其實這也是另外一個經典角度。喜歡死了藏族人的用色，大昭寺的金頂便是一例，大紅、大黃在內地會被認為"惡俗"，但在這裡就這樣"肆無忌憚"地搭配著，那樣簡單的色塊，襯著這藍天白雲，卻讓你覺得非如此不可，只有這樣的顏色，這樣的搭配才最合理，最美麗，最永恆。
    12：30：出大昭寺，經過扎西達傑賓館，想起了王勇的力薦，走進"恰康"。感覺是進入四川的茶館，人聲鼎沸，幾個人圍坐著一張四方桌，一把零錢放在桌子上，服務員過來斟茶，斟一杯就從錢堆裡拿走3角錢，如果說大昭寺是西藏人的精神生活，那麼恰康就是他們的世俗生活。我們擇一方桌坐下，要了一壺甜茶（3.5元/磅，拿個小暖壺裝著），所謂甜茶就是奶茶，甜甜的很好喝。Dot說在北京這叫"泡沫奶茶"。一邊喝一邊和sj1009隨意地聊天。驢們共同的話題--sina旅遊論壇，我談起我的太白之行及在網上發的貼子，sj1009說他看過，這下真是"酒逢知已千杯少"。 sj1009，如果你能看到這段文字，請與我聯絡，因為我想和你談西藏，還想聽你的阿里之行呢。
    13：00： 本想和sj1009一起去小昭寺，但他不太舒服先回八朗學休息去了。我和Dot對照地圖走到了小昭寺前的街道。問路旁一老人小昭寺在哪兒，他手一指向一小小的門口。難道這就是小昭寺，如此不起眼。走進門，沿著一條窄窄的走廓前行，進了一個大殿，信徒倒是不少，但整個建築好像在重修，跟工地似的，那處都是水泥。進殿拜了佛，旁邊幾個小喇嘛好奇，問我們從哪兒來的，其中一個還跟我用英語交談，發音相當漂亮。其他幾個人說他的英語是他們中間最好的。我問他是怎麼學英語的，答曰是上夜校，已經學了2年。幾個喇嘛的漢語都不算太好，他們拿出漢語課本給我看，是小學4年級的，漢語教材，小花貓釣魚什麼的。他們還告訴我這個寺不是小昭寺，而是長壽寺，因為供奉的是長壽佛。因著這次暢快的交談，這個小小的寺廟給我們留下了深刻的印象，其實拉薩城裡小巷中像這樣的無名寺廟肯定不少。"歷過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒"。此後我們還有一次這樣的經歷。
    14：00： 終於找到了小昭寺。原來就在長壽寺的旁邊。昂首而入，未見人上來要我們買票，與大昭寺相比，小昭寺顯得相當破敗。面積也小很多。所以只是自治區重點文物保護單位。不知何故大殿關閉，我們就隨信徒圍繞著大殿外的轉經回廓轉了一圈，據說大殿裡原來供奉著尺尊公主從尼泊爾帶來的嫁妝--釋迦牟尼八歲等身像。文革中被紅衛兵攔腰劈斷。
    14：30：打的（10元）至色拉寺。不進大門，沿著左側院牆根走，漸漸上山，走了一刻鐘後轉到了色拉寺的後面，結果發現有一道供僧人出入的小門。又一次逃票成功！！！走了一會兒到了一座大殿前，門口聚集了很多旅遊者，估計是措欽大殿，進入殿內，裡面都是一排排的地毯，供僧人坐在上面誦經。該大殿據說可以容納5000名喇嘛誦經。裡面有僧人在賣由五色絨線編成的護身符--"色拉"，據說只有色拉寺才有，裡面還包有五穀，可保人平安。要價10元，我們8.5元買了一對。Dot立馬就掛在小包上。出大殿，我們找人問辯經的地方，答曰跟著人流走就是了，其時正是下午3：00左右。三三兩兩的人群都往大殿右側的一條路上走，我們隨著人群進入一個院子，院子裡樹很多，正中的空地上已密密麻麻地坐滿了僧眾，北側有一石台，有十幾個旅行者或站或坐，我們也加入其中，大約是在15：20左右，好像一聲號令似的，一部分喇嘛站了起來，各自找著自己的pavtner。 Partener坐著，他站著，每提出一個問題之前，站立者都會用右掌猛擊一下左掌，發出"啪"的一聲，然後嘴裡辟哩叭啦問題如長江大河傾瀉而下，顯得很agressive。而坐立者不疾不徐，款款道來，顯得更為老成持重一些。感覺上站立者充當發問的角色，坐立者則予以回答解釋，當然兩人之間也會有辯論。一時間，整個辯經院就像在鍋裡沸騰的水，"嗡嗡"聲不絕。我笑著對Dot說，這就相當於Seminar，疑義相與析，真理是愈辯愈明的。
    16：30： 在寺前坐中巴（2元/人）回市區。上來一對外國戀人。車在途中停了下來，人們都下車，弄得我們有點不知所措。以為車壞了，一問才知是去參拜一座廟。我們也就跟著下車。穿過一條極為泥濘的小巷，走進一個不大的寺廟，不過裡面香火倒很旺盛。跟那對外國戀人攀談起來，他們來自瑞典，二年前來過中國，到達桂林等地。跟著人群又上了車，重新啟動，瑞典女孩非常lovely。把LP拿出來給她左右的藏族老姐姐和大媽們看裡面的圖片，八廓街，岡仁波齊……一起在藏醫院下，我問他們住哪兒，答曰"吉日"。於是我們又可以同行一段路了。
    18：00："重慶小吃"晚餐。腰花，茄子，三鮮湯。喝了二兩沈大哥跑的枸杞酒。共30元。
    20：00：與老蕭、老吳去八郎學旁邊的"尼瑪天茶館"喝茶聊天。老蕭說他已經想好了兩篇文章的主題：一是"轉"，轉經，轉法輪，西藏的幾乎一切宗教信仰都離不開轉，包括人生的輪迴轉世；二是藏族人為什末如此偏愛色彩的強烈對比。老吳給我們講了他的經歷，為什末喜歡上攝影。只有在西藏，我們這樣的四個人才能這樣坐在一起進行這樣的談。這就是緣分。我們打算明天去山南地區，老蕭、老吳則要繼續留在拉薩等候大部隊。我們向他們傳授了在色拉寺逃票的經驗，至晚方散。
    
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