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回歸天堂—走西藏(八):初到拉薩

    公元2001年8月14日
    
    一覺睡到十一點。阿晉的短信發過來我才不得不極不情願的爬起來。
    
    八朗學的名聲挺大,但真正住進來以後發現不過如此。房間全是用木板隔開,隔壁一點點動靜都能聽得清清楚楚,房間內佈置除了有點藏式其它非常簡易,除了兩張床和一張桌子什麼也沒有。一晚30元的房價其實在西藏並不算太便宜。更重要的是在網上早已耳聞的八朗學一景:在長凳子上曬著太陽看樓下漂亮的藏族女孩洗衣服,也沒能看到。因為旅店正在裝修,樓下能看到的只是一堆木材和石磚。
    
    頂著金燦燦的陽光我們真正的踏上了聖城拉薩的土地。
      
    拉薩的城市建設和繁榮程度超乎我們的想像。獨特藏式的房屋、種滿美麗鮮花的陽台,這是內地城市所無法比擬的。拉薩是一個很適於步行的城市。它最為繁華的街就是我們所在的北京路。沿著八朗學向西過兩個街區,就是布達拉宮了。而背後很近的街區就到老房子密佈,古風完整、繁華似錦的大昭寺、八角街地帶。城市的尺度是這樣的好,街道的尺度也很舒服。路不太寬,但足夠本不太多的汽車走。
    
    馬路兩邊都是兩、三層左右非常有藏式特色美麗的房子,臨街一間連一間的小店。人行道卻不窄,藏民、喇嘛在街頭說笑著閒逛或乞討、化緣;背著高過腦袋的大包的老外大步流星,挎著相機的觀光者東張西望,野狗懶洋洋地在趴在牆角,幾頭犛牛竟然在紅綠燈的燈柱下睡覺!拉薩,就是這樣的閑靜和悠然。
      
    在著名的吉日瘋牛餐廳品嚐過第一頓藏餐後,我們打算去第一個景點:北郊的色拉寺。
      
    色拉寺像一座村子。依山而建,有一措欽正殿,三扎倉僧院,下轄三十二個康村(僧捨)。原法定僧眾5500人,為拉薩三大寺之一。
      
    一下出租車我便被一個乞討的小女孩纏上了,給了禮物還一定要錢,沒辦法只好再給。扭頭一看我居然已經進入了色拉寺大門,可沒有見到賣票的呀!我無意中逃票了。當然林晉他們沒那麼「好運」,遠遠地就被叫住「憑票入場」。
      
    進了大門我們便直奔著名的色拉寺辨經場。那裡每天下午都有精彩的辨經。隨著人流我們來到了一個綠樹環抱的小院落,滿地三人一堆五人一群地坐了七八十名喇嘛,他們紅艷艷的衣裳在陽光綠樹的映襯下格外生動。周圍聚集了眾多的外來遊客,大家可以不干擾辨經的情況下任意拍照。辨經,又被人戲稱為和尚吵架,其實是一種學習、交流的機會。他們兩人一組,一人坐在地上,一人站著,站著那人要發言時會先退一步然後誇張地揚著手臂擊掌,那啪啪聲不絕於耳。一人講經,另一人細心地聆聽,然後再反擊,辨經的場面宏大壯觀,頗值得一看。
     
    阿和不知和我講了些什麼後走了,旁邊一個男孩突然拍我一下:「內嚎啊!」「啊~~~?!」我莫名其妙地張著嘴,「內嚎啊!嘿桑剛羊嗎?」「#¥%……%¥……」我瞪著本來已夠大的眼睛,繼續莫名其妙地張著嘴。那男孩子也瞪起了很小的眼睛:????「日本人?空尼機哇!」嘿嘿,原來他聽到阿和的廣東普通話誤把我們當成香港人了,看我沒反應又以為是日本人。我們互相對著「啊」了半天原來是個誤會。他是香港人,還以為找到老鄉了呢。可我不得不很遺憾地告訴他,NO,我不是你的老鄉-「桑剛羊」。他叫剛,大學畢業後來中國內地旅遊,到西藏已經快一個月了。後來的幾天我們到哪都能碰到他,陰魂不散,簡直是懷疑他在跟蹤我們!
      
    寺院內每一個扎倉也是一間大殿,中間是經堂,周圍有小拉康(殿堂)供各種佛像。在某一扎倉的一間拉康,藏民們在狹小的空間裡排隊轉過供台,向供台上的酥油燈中添油,或是獻上一條哈達,然後在值班喇嘛的念頌聲中,俯下身,用頭去碰台下的一條木頭。那木頭不知是日積月累還是原本如此,已有了個大坑,包著哈達。問喇嘛,得知台上龕內供的那個凶神,乃是馬頭明王。拜者中多是穿民族服裝的,也有穿著時髦的青年。很多人帶了小孩來讓他們去拜。這是一個虔誠的民族。
    
    繞著大大小小的寺廟轉著,我們忽然聽到了一種歌聲,婉轉悠揚,循聲找去,原來是有一間殿頂正在修理。那打擊節奏的勞動工具是一形如搋子的東西,一根桿,下面一個餅狀物。勞動者一邊唱,一邊圍繞著那東西自由舞步,男女唱和。還有一人手裡空空,在裡面以太空步般的步法滑來滑去,不知是不是監工在檢查質量。林晉說這是藏族很有特色的傳統。
      
    從色拉寺出來,我們便早早地返回八朗學,明天,我們要去天湖納木錯。
    
    (待續)
    
    PS:圖為色拉寺的曬佛牆


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2005-12-14 02:57:23  By: 西藏旅遊  返回頂部 返回頂部
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