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阿里行記二。日 土 遊 記

    日 土 遊 記
    
    ●日土縣的班公湖是阿里的一大「名勝」,而班公湖中的鳥島則是西藏的一大「名勝」
    ●如此密集的格薩爾傳說,讓我們懷疑此地定與那位英雄大王有極深的淵源。
    
    日土縣平均海拔4700米,是以牧為主的半農業半牧地區。縣內,崗底斯山脈縱橫其南,喀喇崑崙山脈迤邐其北,大小湖泊則遍佈其中。日土縣東接革吉、改則,西與印度為鄰,邊境線長達350公里,乃邊防重地。
    從獅泉河北行120公里,便到達日土縣城。縣城不大,規模和內地的一個鄉村彷彿,從南至北,一條土路橫穿而過,這便是著名的219國道,即新藏線(公路)。相對阿里其它縣而言,日土縣的交通可謂「四通八達」,汽車能夠從縣到區、從區到鄉,甚至從鄉到村,這使得其它各縣頗為妒忌。日土縣有了此等便利條件,內地之許多風氣便得諸縣之先,比如彩色牌坊。
    彩色牌坊於日土縣城南北各一,且一模一樣。對外的一面,均上書:日土歡迎你!這裡給來客看的;對內的一面,均上書:歡迎您再來日土!這是給「來客」走的時候看的。此等彩色牌坊,我走遍阿里7個縣,僅此一見。立牌坊者之初衷,我猜測是要以禮貌之言,待八方來客,至慇勤之意,這原本無可厚非,怎奈此牌坊製作粗糙,顏色既俗且媚,立於遠野之地,顯得假模假式,不倫不類,徒增滑稽之感-反不如開脆代之以瑪尼堆,風馬旗來得清爽。
    日土縣的班公湖是阿里的一大「名勝」,而班公湖中的鳥島則是西藏的一大「名勝」-西藏的攝影家曾在那裡拍出了許多驚世之作。1998年6月20日上午,我們完成了緊張的調研採訪工作後,在當地藏放朋友的熱情邀請下,樂得擠出半日時間,瀏覽參觀了當地的「名勝古跡」,班公湖和日土古堡,頗有收穫。
    政公湖在日土縣城北20公里,乘車10餘分鐘便到。班公湖的藏文名字叫做:「錯木昂拉仁波湖」,可譯為「長脖子天鵝」,它是個國際性湖泊,從日土流入印度的克什米爾地區-面積不過604平方公里,長度竟有150公里,平均寬度只有2-5公里,最窄處僅有5米-可見其「脖子」之長。
    班公湖的奇特之處在於,同屬一湖,在中國境內是淡水,到了印度境內就了鹹水,人畜皆不能飲用。藏族朋友說,站在遠處看,可見湖面分界明顯,同為綠水,但顏色深淺截然不同。至於原因,藏族朋友笑笑,說出一段傳說。
    且說那一日,英雄大王格薩爾在此湖邊狩獵,正遇那天下獨一無二的奇異神牛:金絲野犛牛,格薩爾一箭射去,金絲野犛牛猝不及防,中箭狂奔於湖邊山群之中(藏族朋友說,你看,現在那山上還有它留下的蹄印呢),逃至現在的中印邊界處,金絲野犛牛全身赤紅,燥熱難耐,遂掉頭衝進班公湖,跟蹤而至的格薩爾但見水花飛濺中,一條筆直血線穿湖而過,此牛遂不見蹤影-自此以後,下遊湖水中的生物就紛紛滅絕,而上遊則更加「魚翔潛底」起來。
    至於那湖中鳥島,藏族朋友出去聯繫了一下,回來遺憾地告訴我們說,因為地處邊境,守軍要求必須在兩條快艇以上才允許去鳥島參觀,但今天僅有一條快艇,看來是去不成了。我們連忙表示,能夠到此一遊便已心滿意足,至於鳥島,不看也罷。於是紛紛開始在湖邊攝影留念。
    班公湖湖水極藍,彷彿一塵不染,時見遊魚躍出水面,唯湖邊雜草叢生,蟻蚋叮人。
    湖邊不遠處,有一廢棄漁船,船內有人賣捕自湖中之魚,魚極肥大,論條賣,一條6元,約4、5斤。藏族朋友說,此魚又叫愛國魚,因為它只生長於我國境內。藏族朋友又說,因為高原缺氧,此魚需十幾年才可長大,味道鮮美-不知是真是假,不過味道的確不錯,中午飯我們就紅燒了幾條「愛國魚」。
    離開班公湖,我們驅車來到日土古堡。古堡不大,由一寺一殿組成,位於日土山頂,日土則座落於一片廣闊的草原之中。古堡看上去很古老,古老得有些破敗,但我們聽到的傳說更加古老-也是和格薩爾、犛牛有關-如此密集的格薩爾傳說,讓我們懷疑此地定與那位英雄大王有極深的淵源。
    話說那時候,此地水草豐美,人畜安樂,忽然闖進一雄一雌兩頭巨大的魔牛,為非作歹,橫行霸道。於是,英雄大王格薩爾施展無邊法力,降伏雌牛,並在雌牛角上建造了一個寺廟,取名「如托寺」,作為鎮魔之物,那雄牛見狀,咆哮不已,卻欲救無門,乃奔向對面山谷,妄想堵住谷中河水,衝倒「如托寺」,格薩爾一眼識破了它的險惡用心,隨手拈起一塊巨石,順勢投出,壓得雄牛動彈不行,磕頭認輸。恰逢此時格薩爾手下大將仙巴亦從外面大勝歸來,為了獎賞戰功赫赫的仙巴,格薩爾又在雌牛背上建起了一座宮殿,-後來戰事變幻,仙巴陣亡,其法體遂「鹽葬」在宮殿中-再後來世事變遷,此宮殿又成為了日土宗(縣)宗政府所在地,據說日土宗的16個宗本(縣長)均住於此,仙巴宮於是改稱日土宗。
    這也是日土地名的來歷-「日土」是漢語的規範叫法,它的藏語本音是「如托」,即「如托寺」的「如托」,乃「犄角之上」的意思。
    至於大將仙巴,藏族朋友說,藏語「仙巴」特指不仁不義的殺手,那麼格薩爾手下的大將,為何取了這個名字呢?-據說,又是「據說」,日土真是傳說滿地,但我們很願意聽下去。
    據說,仙巴和格薩爾的前世均為仙界的神子,在他們下凡前的宴席上,仙巴不慎先吃了肉,才吃了措(措,藏語,一種積功德的食品,藏族習俗,先要吃措,才能吃肉),所以他是包於蠍蛋內來至人間。孵化了,首先兇惡地將自己的父母吃掉,至於其它生物,則更是任意踐踏,「草菅人命」,故得名「仙巴」-幸好後來遇見格薩爾,走上了正道,否則,難保不是一個危害人間的魔頭。
    從日土山下來,我意猶未盡,想再尋找幾段「據說」出來,無奈「半日閒情」已經用盡,為了趕時間,我們只得匆匆告別日土,告別日土的朋友們,頸 上繫著哈達,重返獅泉沙。
    「歡迎您再來日土」。
    
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2005-12-14 03:00:15  By: 西藏旅遊  返回頂部 返回頂部
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