西行漫記之三十九:走進阿里
西行漫記之三十九:走進阿里
漫長的人生之路,令你魂牽夢繞欲罷不能的地方時常不多。而在我的西行路上,阿里正是這樣一個地方,她被稱為世界屋脊的屋脊。如果我不能從這地球之巔的高原穿過,總覺得我的西行之路將遜色許多,我於心不忍,人生能有一次機會在世界屋脊之上孤身策馬仗劍,僅想像這瀟灑的寫意,就足已令人陶醉。
阿里,在許多人的印象中,是一個掛在天邊的荒原。事實上,穿行在這荒原之上的都是藏族的老司機,如我輩初出茅廬者實在罕有其匹。
但我幾乎沒有想像的時間,就一頭撞了進去。
從薩嘎出發整整六天,我一直穿行在800公里海拔4500米以上的阿里高原,219國道的路碑已在這高原失去蹤影。如果車況良好,風行在這地球上最高的地方,自有一翻妙不可言的醉意。除了翻越一座座5000米以上的山口,除了涉水過河,以及讓車子狂巔不止的石灘與土路,時常也在如飛機場般廣闊的草原瘋行,每當這時,我就越覺得這片高原的可愛與親切。
然而,去阿里的路真的不好惹。儘管我在薩嘎最後的補給站作了最充分的準備,一踏上阿里的旅途,卻一切都變了樣。水箱漏了,油箱漏了,最要命的是,後輪的鋼板竟齊腰折斷。這悶頭一擊,令我暈頭轉向。幸好已到帕羊,這日喀則最邊遠的區,看起來只是一個小小的村莊,有一位開東風車的司機兼作修車,他提議我找到區上唯一的一輛私人吉普,出價2000元,少一分也不賣-天啊!但要回到日喀則買一對鋼板至少要十天,無奈之下,我只好吞下踏上阿里土地之前的第一枚苦果。
接下去每天都壞車,少則三小時,多則六小時,我期待在荒原之上,茫茫蒼蒼幾十公里不見人影、也不見牛羊,唯有狂風在山口嗚嗚響著,野兔和土鼠驚恐地逃逸而過。黃昏八九點的夕陽橫掃過來,灼得臉生痛讓人避無可避,我彷彿處在地的盡頭,被拋棄在荒原。但希望總在我竭盡思念時出現,幾乎藏族的每一位司機都是修車能手,否則他們也不敢在這荒原上信馬。
有一天黃昏,我正準備再一次露宿荒野,過來一位藏族司機,他說:「這裡風大,前面有喝的有吃的。」我一陣興奮竟一直跟過去,到深夜12點才找到一頂巨大的帳篷,這是藏族人開在荒原的客棧,裡面已有幾位司機在分享熱氣騰騰的手抓羊肉。幾天吃壓縮餅乾喝冷水,一嗅這熱羊肉的香味,我與他們一樣,伸出一雙髒兮兮的手,一抓就啃。他們說:「你很像藏族的人嘛。」也許,除了我能談笑渴飲酥油茶和手抓羊肉,還有這一頭的長髮一臉的鬍子,以及乾裂的嘴唇和被高原的陽光烤得黑不溜湫的皮膚,我差不多已經是標準的藏族,如果我的身材能更高大一點的話。
終於到了巴嘎,看到西藏的第三個神湖-碧藍碧藍的瑪旁雍錯,靜靜地躺在神山崗仁波齊和納木那尼峰之間。我一直無法想像,一個「不敗之湖」(瑪旁雍錯藏語意為不敗之湖)的樣子,大唐高僧玄奘稱之為「西天瑤池」倒覺得更形象些。湖邊上風馬旗獵獵,有幾位老外在懶洋洋地曬著太陽。當我的「狂潮」在湖邊巡禮時,我忽然想起有一部叫《洗澡》的電影,好像是僕存昕主演,故事說的是荒原上的一個村落,一個姑娘一生只有出嫁時洗一次澡,於是鏡頭的最後落在瑪旁雍錯,她好想到這聖湖裡洗個痛快。事實上,瑪旁雍錯被藏傳佛教視為佛祖賜與的能洗淨人心靈上的貪、嗔、癡、怠、嫉五毒,據說許多信徒就到此,就用這「聖水」沐浴身心。這樣想著,我不禁全身發癢。回想從日喀則出來,我已有二個星期沒有洗澡了,但一摸身上竟還穿著羽絨服,不禁失望。也許,我依然是俗人一個,無心向佛,因此始終不敢用這冰冷的聖湖之水洗一次澡。
不過,這神山聖湖很可能被我的風餐露宿感動,以至我遠遠地就看到崗仁波齊白色的圓冠,突起在灰色的群山中間,像一位至高無上的帝王,統領著崗底斯山脈上的群臣。不過海拔6656米的崗仁波齊,傲然站在綿綿無際的崗底斯中間,顯得威風凜凜,難怪苯教認為它是諸天神的住處、世界的中心。我想,站在它對面海拔7694米的納木那尼一定氣憤不已,它雪白的尖頂處在喜馬拉雅中間,遠不如崗仁波齊出名。
也許太容易看到崗仁波齊,也許被它白色的圓冠鎮住,從幾十公里外一直走到它的腳下,我竟忘了拍一張照。一住進崗底斯賓館(其實說是賓館太冠冕堂皇了一點,不過有一張床而已),就有一位穿紅衣的喇嘛過來,問我明天去不去轉山,說時間三天,他幫我背包兼作嚮導,只要二百元。我一臉苦笑,不僅我沒時間,錢也讓鋼板吃掉了-順便告訴大家,西藏沒有工行,建行雖然有卻沒聯網,只有中行的長城卡有用。
不想第二天,直到我離天山腳下這個叫塔青的地方,崗仁波齊隱身在雲霧之中再沒有露出笑臉,於是我遺憾地覺得,我的眼睛比相機的鏡頭幸運,於是,突起在崗底斯之巔的白色巍峨的圓冠,彷彿是一個夢境,既清晰又模糊。但是,我在阿里的遺憾還不止此,到了巴爾兵站,終於看到三叉路口唯一的一塊石碑路標寫著:普蘭、扎達、獅泉河。我只好把遺憾的目光從扎達的土林裡收回,那裡巍峨的古格王朝宮堡遺址150元的門票已令我望而生畏。
氣喘噓噓地爬過最後一個5100米的山口,向谷底飄去,一座現代建築的城鎮如海市蜃樓突然入目,啊,阿里,獅泉河!我還沒有聽過一個地區的名字叫起來如此親切,如此氣派,這世界屋脊之上一覽無餘的城鎮,是如此溫馨!
蓬頭垢面地撲向阿里,第一件要做的事就是找到駐紮在獅泉河的浙江平陽「大慶班」老鄉借錢,但他們差不多被我嚇著,其中一位說:「給我一百萬,也不敢獨自開這路,看你,人像貓一樣。」但我卻覺得,有如此一段路,面對今後人生的榮辱、困難和挫折,將會更加平靜和坦然。
8月25日於阿里之首府獅泉河,海拔4300米。
漫長的人生之路,令你魂牽夢繞欲罷不能的地方時常不多。而在我的西行路上,阿里正是這樣一個地方,她被稱為世界屋脊的屋脊。如果我不能從這地球之巔的高原穿過,總覺得我的西行之路將遜色許多,我於心不忍,人生能有一次機會在世界屋脊之上孤身策馬仗劍,僅想像這瀟灑的寫意,就足已令人陶醉。
阿里,在許多人的印象中,是一個掛在天邊的荒原。事實上,穿行在這荒原之上的都是藏族的老司機,如我輩初出茅廬者實在罕有其匹。
但我幾乎沒有想像的時間,就一頭撞了進去。
從薩嘎出發整整六天,我一直穿行在800公里海拔4500米以上的阿里高原,219國道的路碑已在這高原失去蹤影。如果車況良好,風行在這地球上最高的地方,自有一翻妙不可言的醉意。除了翻越一座座5000米以上的山口,除了涉水過河,以及讓車子狂巔不止的石灘與土路,時常也在如飛機場般廣闊的草原瘋行,每當這時,我就越覺得這片高原的可愛與親切。
然而,去阿里的路真的不好惹。儘管我在薩嘎最後的補給站作了最充分的準備,一踏上阿里的旅途,卻一切都變了樣。水箱漏了,油箱漏了,最要命的是,後輪的鋼板竟齊腰折斷。這悶頭一擊,令我暈頭轉向。幸好已到帕羊,這日喀則最邊遠的區,看起來只是一個小小的村莊,有一位開東風車的司機兼作修車,他提議我找到區上唯一的一輛私人吉普,出價2000元,少一分也不賣-天啊!但要回到日喀則買一對鋼板至少要十天,無奈之下,我只好吞下踏上阿里土地之前的第一枚苦果。
接下去每天都壞車,少則三小時,多則六小時,我期待在荒原之上,茫茫蒼蒼幾十公里不見人影、也不見牛羊,唯有狂風在山口嗚嗚響著,野兔和土鼠驚恐地逃逸而過。黃昏八九點的夕陽橫掃過來,灼得臉生痛讓人避無可避,我彷彿處在地的盡頭,被拋棄在荒原。但希望總在我竭盡思念時出現,幾乎藏族的每一位司機都是修車能手,否則他們也不敢在這荒原上信馬。
有一天黃昏,我正準備再一次露宿荒野,過來一位藏族司機,他說:「這裡風大,前面有喝的有吃的。」我一陣興奮竟一直跟過去,到深夜12點才找到一頂巨大的帳篷,這是藏族人開在荒原的客棧,裡面已有幾位司機在分享熱氣騰騰的手抓羊肉。幾天吃壓縮餅乾喝冷水,一嗅這熱羊肉的香味,我與他們一樣,伸出一雙髒兮兮的手,一抓就啃。他們說:「你很像藏族的人嘛。」也許,除了我能談笑渴飲酥油茶和手抓羊肉,還有這一頭的長髮一臉的鬍子,以及乾裂的嘴唇和被高原的陽光烤得黑不溜湫的皮膚,我差不多已經是標準的藏族,如果我的身材能更高大一點的話。
終於到了巴嘎,看到西藏的第三個神湖-碧藍碧藍的瑪旁雍錯,靜靜地躺在神山崗仁波齊和納木那尼峰之間。我一直無法想像,一個「不敗之湖」(瑪旁雍錯藏語意為不敗之湖)的樣子,大唐高僧玄奘稱之為「西天瑤池」倒覺得更形象些。湖邊上風馬旗獵獵,有幾位老外在懶洋洋地曬著太陽。當我的「狂潮」在湖邊巡禮時,我忽然想起有一部叫《洗澡》的電影,好像是僕存昕主演,故事說的是荒原上的一個村落,一個姑娘一生只有出嫁時洗一次澡,於是鏡頭的最後落在瑪旁雍錯,她好想到這聖湖裡洗個痛快。事實上,瑪旁雍錯被藏傳佛教視為佛祖賜與的能洗淨人心靈上的貪、嗔、癡、怠、嫉五毒,據說許多信徒就到此,就用這「聖水」沐浴身心。這樣想著,我不禁全身發癢。回想從日喀則出來,我已有二個星期沒有洗澡了,但一摸身上竟還穿著羽絨服,不禁失望。也許,我依然是俗人一個,無心向佛,因此始終不敢用這冰冷的聖湖之水洗一次澡。
不過,這神山聖湖很可能被我的風餐露宿感動,以至我遠遠地就看到崗仁波齊白色的圓冠,突起在灰色的群山中間,像一位至高無上的帝王,統領著崗底斯山脈上的群臣。不過海拔6656米的崗仁波齊,傲然站在綿綿無際的崗底斯中間,顯得威風凜凜,難怪苯教認為它是諸天神的住處、世界的中心。我想,站在它對面海拔7694米的納木那尼一定氣憤不已,它雪白的尖頂處在喜馬拉雅中間,遠不如崗仁波齊出名。
也許太容易看到崗仁波齊,也許被它白色的圓冠鎮住,從幾十公里外一直走到它的腳下,我竟忘了拍一張照。一住進崗底斯賓館(其實說是賓館太冠冕堂皇了一點,不過有一張床而已),就有一位穿紅衣的喇嘛過來,問我明天去不去轉山,說時間三天,他幫我背包兼作嚮導,只要二百元。我一臉苦笑,不僅我沒時間,錢也讓鋼板吃掉了-順便告訴大家,西藏沒有工行,建行雖然有卻沒聯網,只有中行的長城卡有用。
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