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藏行筆記(十九):逐羚高原、聖湖逮魚

    5.11 逐羚高原、聖湖逮魚
    
    里程:160公里 時間:7小時
    行程:牧區犛牛旅館──瑪旁雍錯(北緯 30度44.16分 東經 81度36.23分 海拔4604米)
    
      昨晚一宿沒睡,因為實在太冷。半夜時分,人們都睡熟了,沒有人再去為爐子添加牛糞,爐火漸漸地冷了下去。煙囪不知被什麼堵塞住了,或是因為風倒刮著從煙囪裡湧了進來,爐火餘燼散發出來的煙霧在帳篷裡瀰漫,從窗縫和門縫裡灌進來的寒風又將帳篷變成了一個冰窟。我被凍醒之後,又被煙嗆得實在無法再次入睡,索性穿上外套走出帳篷去。
      草原上萬籟俱寂,甚至連草兒和溪水都睡去了,只有滿天的星斗和一輪滿月來陪伴我。正逢月圓時分,美麗的月暈向不眠人展示著它難得一見的嬌容── 一圈七彩的光環把一輪明月好好兒地框在了正中間。──那一定是嫦娥在宴客吧,起舞的飛天彩袖在翻捲。在此時的我看來,這兒就是離天最近的地方了。獨個兒沐浴著月色站在空曠的草原上,耳邊的風聲如仙樂飄飄,我彷彿也要乘風歸去。繁星似塵灑落在晴朗的夜空,親暱而調皮地微笑著對我眨眼,我於是伸出手去撫摸星星冰冷的面頰,它們便溫順地伏在我的掌心,或是嘻鬧著跌到了我身旁的溪水裡......
      好一幅「星垂平野闊」!這圖畫竟讓我恍惚以為自己也化成了那只天地間的沙鷗。
      在外頭站了半晌,又回到帳篷裡來呆了半晌,最後實在冷得受不了了,坐到車上去,把車子發動起來,開了車上的暖氣來取暖。引擘蓋上結著冰,車上的溫度計顯示車外的溫度是零下10度。終於挨到東方既白,月暈消失了,月亮在逐漸變淡,群星也慢慢地隱到了幕後。夜已完了,玫瑰色的朝霞一層層地洇染著群山的峰頂,山坳處金黃色的亮光一道道地射出來,即將熱熱鬧鬧登場的是那一輪火紅的朝陽。
      同伴們和帳篷的主人紛紛醒來了,女主人打了酥油茶給我們喝。結過帳之後,我們繼續向西北方向進發。
      此處已屬於普蘭縣。普蘭,藏語意為「獨毛」,隸屬阿里地區管轄,縣府駐吉讓。普蘭縣是西藏的佛教聖地之一,境內最著名的便是神山「岡仁波齊」和聖湖「瑪旁雍錯」。
      瑪旁雍錯是西藏三大聖湖之一,也是世界上最高的淡水湖。面積412平方公里,最大深度77米,環湖一圈80公里,需走三天。湖的南面有海拔為7964米的納木那尼峰,北面則是海拔為6656米的岡仁波齊峰,其中以岡仁波齊峰尤為著名。──「岡」意為「雪」,「仁波齊」指「寶貝」,也是「高僧」的意思,「岡仁波齊」即是指雪佛了。它便是佛教徒所推崇的大千世界的中心,也就是須彌山。對佛教徒來說,西藏的神山有千百座,岡仁波齊是最偉大的一座。此山作為佛的象徵,每年都招喚著難以計數的中外香客不顧路途艱險遙遠,源源不斷地來此朝拜。
      瑪旁雍錯因毗鄰神山而成為西藏最著名的聖湖,意為「永恆不敗之湖」,是中國傳說中西王母的瑤池,也是王母娘娘棲居之所:「……左帶瑤池,右環翠水。其山之下,弱水九重。洪濤萬丈,非飆車羽輪,不可到也。」 ──朝聖者則行千里萬里而來,用這湖中的聖水洗一洗眼,濯一濯身,再背一罐回去給親人點在手心、拍在髮際,「凡是身體觸到瑪那沙羅發爾(指瑪旁雍錯)的土地,或在它的浪潮中沐浴過的人,將走進勃拉馬的天堂;凡是飲過它的水的,則將升上濕婆的天宮,並解脫百次輪迴的罪孽……」──故來阿里不可不去神山,去神山必要到此聖湖。
      翻越距瑪旁雍錯132公里的馬攸木拉丫口時,在山頂一塊開闊地帶,我們有幸見到了珍稀動物藏羚羊。──藏羚羊生活在海拔4500至5000米的高寒草原上,只有在青藏高原才能見到。其體形輕巧靈活,遠看上去與鹿有幾分相似。雄性有豎立的角,角上有橫缺刻,呈竹節狀,這就是中藥裡名貴的羚羊尖,而最珍貴的則是它的皮毛。在藏羚羊毛的毛根處有一層很細的羊絨,用這層羊絨紡成的織物手感柔軟,雖薄而輕,保暖性卻絕佳,被視為高級的御寒原料,「在西方國家是比黃金還要貴重的東西,一塊150克重藏羚羊絨披肩(莎圖什)竟可以賣到5000美金!穿著藏羚羊絨織成的披肩被視為富有與華貴的象徵。」故在可可西裡「無人區」,有許多人不顧政府以殺頭來論處的強硬措施,仍在捕獵這種稀有的國家一級保護動物,致使其數量從10萬餘隻減至不足5萬隻。──我們決意給這群罕見的藏羚羊開個小小的玩笑,於是開著車從兩邊向它們包抄過去。受了驚嚇的羚羊開始沒命的奔跑,動作矯健而迅速。我看了一眼車上的速度表,估計它們的時速達到40碼!不過,僅追了一會兒,我們便慢下來了。它們怎麼跑得過這「鐵牛」呢?時間長了,它們的肺非炸了不可。
     翻過這座山,又行了一程,已可以看見聖湖那一抹藍得動人心魄的身影了。路邊有一條小溪,只見好些邊防武警戰士拿著鐵鏟子,挽著褲腿站在沒膝深的溪水中。初時以為他們在鞏固河堤,等走近了,停下車來,好奇地上前一問,才知道他們竟是在逮魚。用鐵鏟子和石頭逮魚!再定睛一看,清澈見底的溪水裡,到處都是魚!還都是些個兒挺大的魚!只見有的戰士高高地舉起鐵鏟,瞄準一條猛地鏟下去,好!正砍中魚的脊背!趕快撈起來扔到岸上;有的捧起一塊大石頭對準了「撲通」一聲砸下去,好!又是一條!魚被砸暈了,白肚皮朝天翻了過來,也扔去岸上;還有的什麼也不用,就用手抓,竟也能抓住好幾條。──聽站在岸邊的一位少校說,這裡的魚都是些無鱗鰉魚,習慣逆流而上。再晚些時候,待雨季來臨,河水上漲,這些魚就紛紛遊到上遊來產卵。到那個時候,車輪從河裡壓過的地方水都會變成紅色。-因為魚實在太多了,在河裡擠得滿滿的,以至於車輪壓過時它們竟無處可逃!
      少校還告訴我們前面瑪旁雍錯邊也有一條小河,那裡面也有許多魚。本來就已經看得手癢的我們聽了此話,恨不得立時就能趕到那湖邊去。匆匆跳上車去,急急地向前駛著,又翻過一座不太高的山梁,終於到了聖湖邊,離湖邊百多米處果真有條河。在河邊找了塊平坦的地方停好車,峰和雷就甩掉鞋子,捲起褲腿,等不及地跳到河裡逮魚去了,我和雲則換上長筒水靴後也跟著躍了進去。這兒的水流要急一些,河底的淤泥較多,再加上我們人少,又沒什麼經驗,笨手笨腳的老也逮不著。有一條明明被峰用鏟子砍中了脊背還溜走了!──你說你都傷成那樣兒了,還跑什麼呢?跑了你也活不了!還不如讓我們一飽口腹之慾,也是為人類作了一項貢獻啊。我在心裡嘀咕著。不能對它們採取遊擊戰術了,乾脆四個人圍在一塊兒守水待魚。所謂功夫不負有心人,終於給我們等到了一個機會── 一條魚遊到岸邊水淺的地方停住了,峰瞄準了一鏟子下去,中了!眾人一陣歡呼(剛才因為怕把魚給嚇跑,大氣都不敢出)。我趕緊到車上去找了一個小桶,接了點兒水把它裝起來。這下同志們可受到了鼓舞,鬥志高昂,也有了點兒心得。到戰鬥結束時,一共逮住五條,有一條還是峰在岸邊用腳踩住的!
      可是在剖魚的時候,我卻決定不吃這魚。我明白了為什麼我們逮的這些魚會遊到岸邊停住,──魚肚子裡全是魚子!它們是要在那兒產卵的,卻被我們捕了來,這多少有些殘忍!而且藏民都不吃魚,因為以前有水葬的習俗。雖然現在很多地方不再用水葬了,我心裡仍是犯疑。還有一個原因:高原魚一年才長一兩,一斤重的魚需十年才能長成,若說有的魚比我的年紀還大也不算過分。所以,魚煮好後,儘管他們一個勁兒地贊湯鮮肉美,我還是一口沒嘗。
      偌大一個湖邊,除了我們,就只有一個十四人的德國旅行團。他們分乘三輛豐田62,比我們早到一天。雇了一輛給養車,還帶著兩個夏爾巴人隨團做廚子。十四個人搭了七頂帳篷住宿、一頂帳篷做飯、還有一頂用做餐廳、一頂用做廁所。他們年紀都不小了,最年輕的也有三十來歲,年長些的看上去竟有五、六十歲的模樣。在這兒,我們第一次感受到了德國人的「自由身體文化」。──我們到的時候,一個較年輕的德國女人正在河邊洗澡,脫得光溜溜的一絲不掛。可是她竟毫不介意我們的到來,仍是很悠閒地在那兒洗著,倒弄得我們不好意思瞪著眼地看了。一個男人僅穿了一條褲衩躺在帳篷邊曬太陽,他把這兒當成黃金海岸了。這兒的海拔可是有4600米呢,長時間地暴露在強烈的紫外線下,皮膚將會被嚴重灼傷啊!
      日耳曼民族天生的自我感覺良好,自認為博大,為人深沉得很,不愛說話,面對面地走過,至多笑一笑,並不招呼。倒是與他們的藏族司機聊了幾句,才知道他們是要去岡仁波齊轉山的。
      吃過晚飯,支好帳篷,一抬頭才發現西邊的天空「著火」了。那橘紅色的「火焰」猛烈地從天邊一直燒到了湖面上,將整塊兒天空變作了湖上一面燃燒著的旗幟。──是落日!是可以熔金的落日!
      晚霞在盡情地燃燒,毫不吝嗇、毫無保留,似乎要在黃昏來臨前的短暫時間內,把整個兒生命統統燃盡。只有把舊的燃完了,明天躍出來的才會是一輪全新的紅日。──若說日出是絢美而壯麗,則日落除去輝煌和熱烈,還有些悲壯的意味吧。
      然後,待火一般的晚霞終於逝去時,天空中便只留下鐵青色的餘燼映在幽藍的湖水中。
    
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2005-12-14 02:17:45  By: 西藏旅遊  返回頂部 返回頂部
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