５．１１　逐羚高原、聖湖逮魚
    
    里程：１６０公里　時間：７小時
    行程：牧區犛牛旅館──瑪旁雍錯（北緯 30度44.16分 東經 81度36.23分 海拔4604米）
    
    　　昨晚一宿沒睡，因為實在太冷。半夜時分，人們都睡熟了，沒有人再去為爐子添加牛糞，爐火漸漸地冷了下去。煙囪不知被什麼堵塞住了，或是因為風倒刮著從煙囪裡湧了進來，爐火餘燼散發出來的煙霧在帳篷裡瀰漫，從窗縫和門縫裡灌進來的寒風又將帳篷變成了一個冰窟。我被凍醒之後，又被煙嗆得實在無法再次入睡，索性穿上外套走出帳篷去。
    　　草原上萬籟俱寂，甚至連草兒和溪水都睡去了，只有滿天的星斗和一輪滿月來陪伴我。正逢月圓時分，美麗的月暈向不眠人展示著它難得一見的嬌容── 一圈七彩的光環把一輪明月好好兒地框在了正中間。──那一定是嫦娥在宴客吧，起舞的飛天彩袖在翻捲。在此時的我看來，這兒就是離天最近的地方了。獨個兒沐浴著月色站在空曠的草原上，耳邊的風聲如仙樂飄飄，我彷彿也要乘風歸去。繁星似塵灑落在晴朗的夜空，親暱而調皮地微笑著對我眨眼，我於是伸出手去撫摸星星冰冷的面頰，它們便溫順地伏在我的掌心，或是嘻鬧著跌到了我身旁的溪水裡．．．．．．
    　　好一幅「星垂平野闊」！這圖畫竟讓我恍惚以為自己也化成了那只天地間的沙鷗。
    　　在外頭站了半晌，又回到帳篷裡來呆了半晌，最後實在冷得受不了了，坐到車上去，把車子發動起來，開了車上的暖氣來取暖。引擘蓋上結著冰，車上的溫度計顯示車外的溫度是零下10度。終於挨到東方既白，月暈消失了，月亮在逐漸變淡，群星也慢慢地隱到了幕後。夜已完了，玫瑰色的朝霞一層層地洇染著群山的峰頂，山坳處金黃色的亮光一道道地射出來，即將熱熱鬧鬧登場的是那一輪火紅的朝陽。
    　　同伴們和帳篷的主人紛紛醒來了，女主人打了酥油茶給我們喝。結過帳之後，我們繼續向西北方向進發。
    　　此處已屬於普蘭縣。普蘭，藏語意為「獨毛」，隸屬阿里地區管轄，縣府駐吉讓。普蘭縣是西藏的佛教聖地之一，境內最著名的便是神山「岡仁波齊」和聖湖「瑪旁雍錯」。
    　　瑪旁雍錯是西藏三大聖湖之一，也是世界上最高的淡水湖。面積412平方公里，最大深度77米，環湖一圈80公里，需走三天。湖的南面有海拔為7964米的納木那尼峰，北面則是海拔為6656米的岡仁波齊峰，其中以岡仁波齊峰尤為著名。──「岡」意為「雪」，「仁波齊」指「寶貝」，也是「高僧」的意思，「岡仁波齊」即是指雪佛了。它便是佛教徒所推崇的大千世界的中心，也就是須彌山。對佛教徒來說，西藏的神山有千百座，岡仁波齊是最偉大的一座。此山作為佛的象徵，每年都招喚著難以計數的中外香客不顧路途艱險遙遠，源源不斷地來此朝拜。
    　　瑪旁雍錯因毗鄰神山而成為西藏最著名的聖湖，意為「永恆不敗之湖」，是中國傳說中西王母的瑤池，也是王母娘娘棲居之所：「……左帶瑤池，右環翠水。其山之下，弱水九重。洪濤萬丈，非飆車羽輪，不可到也。」 ──朝聖者則行千里萬里而來，用這湖中的聖水洗一洗眼，濯一濯身，再背一罐回去給親人點在手心、拍在髮際，「凡是身體觸到瑪那沙羅發爾（指瑪旁雍錯）的土地，或在它的浪潮中沐浴過的人，將走進勃拉馬的天堂；凡是飲過它的水的，則將升上濕婆的天宮，並解脫百次輪迴的罪孽……」──故來阿里不可不去神山，去神山必要到此聖湖。
    　　翻越距瑪旁雍錯132公里的馬攸木拉丫口時，在山頂一塊開闊地帶，我們有幸見到了珍稀動物藏羚羊。──藏羚羊生活在海拔4500至5000米的高寒草原上，只有在青藏高原才能見到。其體形輕巧靈活，遠看上去與鹿有幾分相似。雄性有豎立的角，角上有橫缺刻，呈竹節狀，這就是中藥裡名貴的羚羊尖，而最珍貴的則是它的皮毛。在藏羚羊毛的毛根處有一層很細的羊絨，用這層羊絨紡成的織物手感柔軟，雖薄而輕，保暖性卻絕佳，被視為高級的御寒原料，「在西方國家是比黃金還要貴重的東西，一塊150克重藏羚羊絨披肩（莎圖什）竟可以賣到5000美金！穿著藏羚羊絨織成的披肩被視為富有與華貴的象徵。」故在可可西裡「無人區」，有許多人不顧政府以殺頭來論處的強硬措施，仍在捕獵這種稀有的國家一級保護動物，致使其數量從１０萬餘隻減至不足５萬隻。──我們決意給這群罕見的藏羚羊開個小小的玩笑，於是開著車從兩邊向它們包抄過去。受了驚嚇的羚羊開始沒命的奔跑，動作矯健而迅速。我看了一眼車上的速度表，估計它們的時速達到40碼！不過，僅追了一會兒，我們便慢下來了。它們怎麼跑得過這「鐵牛」呢？時間長了，它們的肺非炸了不可。
     翻過這座山，又行了一程，已可以看見聖湖那一抹藍得動人心魄的身影了。路邊有一條小溪，只見好些邊防武警戰士拿著鐵鏟子，挽著褲腿站在沒膝深的溪水中。初時以為他們在鞏固河堤，等走近了，停下車來，好奇地上前一問，才知道他們竟是在逮魚。用鐵鏟子和石頭逮魚！再定睛一看，清澈見底的溪水裡，到處都是魚！還都是些個兒挺大的魚！只見有的戰士高高地舉起鐵鏟，瞄準一條猛地鏟下去，好！正砍中魚的脊背！趕快撈起來扔到岸上；有的捧起一塊大石頭對準了「撲通」一聲砸下去，好！又是一條！魚被砸暈了，白肚皮朝天翻了過來，也扔去岸上；還有的什麼也不用，就用手抓，竟也能抓住好幾條。──聽站在岸邊的一位少校說，這裡的魚都是些無鱗鰉魚，習慣逆流而上。再晚些時候，待雨季來臨，河水上漲，這些魚就紛紛遊到上遊來產卵。到那個時候，車輪從河裡壓過的地方水都會變成紅色。-因為魚實在太多了，在河裡擠得滿滿的，以至於車輪壓過時它們竟無處可逃！
    　　少校還告訴我們前面瑪旁雍錯邊也有一條小河，那裡面也有許多魚。本來就已經看得手癢的我們聽了此話，恨不得立時就能趕到那湖邊去。匆匆跳上車去，急急地向前駛著，又翻過一座不太高的山梁，終於到了聖湖邊，離湖邊百多米處果真有條河。在河邊找了塊平坦的地方停好車，峰和雷就甩掉鞋子，捲起褲腿，等不及地跳到河裡逮魚去了，我和雲則換上長筒水靴後也跟著躍了進去。這兒的水流要急一些，河底的淤泥較多，再加上我們人少，又沒什麼經驗，笨手笨腳的老也逮不著。有一條明明被峰用鏟子砍中了脊背還溜走了！──你說你都傷成那樣兒了，還跑什麼呢？跑了你也活不了！還不如讓我們一飽口腹之慾，也是為人類作了一項貢獻啊。我在心裡嘀咕著。不能對它們採取遊擊戰術了，乾脆四個人圍在一塊兒守水待魚。所謂功夫不負有心人，終於給我們等到了一個機會── 一條魚遊到岸邊水淺的地方停住了，峰瞄準了一鏟子下去，中了！眾人一陣歡呼（剛才因為怕把魚給嚇跑，大氣都不敢出）。我趕緊到車上去找了一個小桶，接了點兒水把它裝起來。這下同志們可受到了鼓舞，鬥志高昂，也有了點兒心得。到戰鬥結束時，一共逮住五條，有一條還是峰在岸邊用腳踩住的！
    　　可是在剖魚的時候，我卻決定不吃這魚。我明白了為什麼我們逮的這些魚會遊到岸邊停住，──魚肚子裡全是魚子！它們是要在那兒產卵的，卻被我們捕了來，這多少有些殘忍！而且藏民都不吃魚，因為以前有水葬的習俗。雖然現在很多地方不再用水葬了，我心裡仍是犯疑。還有一個原因：高原魚一年才長一兩，一斤重的魚需十年才能長成，若說有的魚比我的年紀還大也不算過分。所以，魚煮好後，儘管他們一個勁兒地贊湯鮮肉美，我還是一口沒嘗。
    　　偌大一個湖邊，除了我們，就只有一個十四人的德國旅行團。他們分乘三輛豐田62，比我們早到一天。雇了一輛給養車，還帶著兩個夏爾巴人隨團做廚子。十四個人搭了七頂帳篷住宿、一頂帳篷做飯、還有一頂用做餐廳、一頂用做廁所。他們年紀都不小了，最年輕的也有三十來歲，年長些的看上去竟有五、六十歲的模樣。在這兒，我們第一次感受到了德國人的「自由身體文化」。──我們到的時候，一個較年輕的德國女人正在河邊洗澡，脫得光溜溜的一絲不掛。可是她竟毫不介意我們的到來，仍是很悠閒地在那兒洗著，倒弄得我們不好意思瞪著眼地看了。一個男人僅穿了一條褲衩躺在帳篷邊曬太陽，他把這兒當成黃金海岸了。這兒的海拔可是有4600米呢，長時間地暴露在強烈的紫外線下，皮膚將會被嚴重灼傷啊！
    　　日耳曼民族天生的自我感覺良好，自認為博大，為人深沉得很，不愛說話，面對面地走過，至多笑一笑，並不招呼。倒是與他們的藏族司機聊了幾句，才知道他們是要去岡仁波齊轉山的。
    　　吃過晚飯，支好帳篷，一抬頭才發現西邊的天空「著火」了。那橘紅色的「火焰」猛烈地從天邊一直燒到了湖面上，將整塊兒天空變作了湖上一面燃燒著的旗幟。──是落日！是可以熔金的落日！
    　　晚霞在盡情地燃燒，毫不吝嗇、毫無保留，似乎要在黃昏來臨前的短暫時間內，把整個兒生命統統燃盡。只有把舊的燃完了，明天躍出來的才會是一輪全新的紅日。──若說日出是絢美而壯麗，則日落除去輝煌和熱烈，還有些悲壯的意味吧。
    　　然後，待火一般的晚霞終於逝去時，天空中便只留下鐵青色的餘燼映在幽藍的湖水中。
    

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