轉崗仁波齊峰和瑪旁雅錯FAQ(1)
    
    Q:崗仁波齊在哪兒？
    A：翻開西藏地圖，不難在西南邊境線附近找到崗仁波齊和瑪旁雍錯的名字。
    崗仁波齊，藏語意為「雪山之寶」，海拔6714米，是岡底斯山脈的主峰，山頂
    終年積雪。崗仁波齊酷似一座金字塔（藏民稱象「石磨的把手」）的山體使之
    與眾不同，四面陡峭的崖壁正對著羅盤的四方，而南面更為出名，一條長長的
    縱向裂口被水平向的岡底斯礫岩所截斷，形成一個「 」---佛教中精神力量的
    標誌。崗仁波齊並非這一地區最高的山峰，它的地位在於四種宗教--印度教、
    耆那教、苯教和佛教數以億記的教徒尊奉它為世界中心而虔誠信仰它。
    
     佛教中最著名的須彌山即指此山。據《佛學小辭典》：須彌，山名，一小
    世界之中心也。前佛教時代的象雄苯教時期，崗仁波齊被稱為「九重萬字（）山」，
    彼時有苯教的360位神靈居住在此。苯教祖師敦巴辛繞從天而降，此山為降落
    之處。在公元前5-6世紀興起的耆那教中，崗仁波齊被稱作「阿什塔婆達」，
    即最高之山，是耆那教創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方。
    
     印度人稱這座山為Kailash，認定這裡是世界的中心，眾水之源，日月星辰以
    此為軸心往復環繞，各行其道。印度教有三位主神-創造之神婆羅賀摩、保護
    之神瑟奴、毀滅之神濕婆，其中以濕婆法力最大，地位最高，其宮殿就位於
    Kailash,而他的妻子烏瑪女神則坐在他的膝上。另一個說法是，烏瑪女神每天
    在瑪旁雍錯中沐浴，他倆千萬年的交媾使精液積為雪山，由於眾神的不滿和
    詛咒，此地才成為缺乏生命的雪線荒漠。
    
     在河流方面，西藏人與印度人說法類似，都認為神聖的四條大河：獅泉河
    （森格藏布）、象泉河（朗欽藏布）、馬泉河（當卻藏布）、孔雀河（馬甲
    藏布，印度人稱黃牛河）都源自崗仁波齊。源於北坡的獅泉河成為印度河的
    上遊；源於西側的象泉河被稱作薩特累季河；發育於喜瑪拉雅與岡底斯山前
    丘陵間的馬泉河---雅魯藏布進入印度叫布拉馬普特拉河，在孟加拉與恆河相匯；
    源於喜瑪拉雅的孔雀河則系恆河支流哥格拉河的上遊。
     （馬麗華《走過西藏》，p340,有刪節）
    
     崗仁波齊作為朝聖者和探險家神往之地已經有好幾個世紀了，直到最近幾年
    才有旅遊者把目光投向這塊聖潔之地，但人數依然不多，值得慶幸。
    
    Q：我並非佛教徒，轉山也值得嗎？
    A: 答案是肯定的，絕對值得。崗仁波齊是佛教的第一神山，拋開宗教意義不說，
    景色也非常美。金字塔般的崗仁波齊峰和納木訥尼峰遙遙相對，靜臥在雪峰的
    搖籃中的巴噶平原彷彿飄在雲端（沒錯，白雲是在地平線下的！）。轉山的
    感覺和到神山拍張「到此一遊」的照片的感覺是完全不同的，即使你不是佛教
    徒，當你沿著千百年來無數人踏過的轉山小道從神山的腳下走過時，你也會
    感到佛在注視著你，當你歷盡艱辛，完成轉山以後，心中那種幸福的滿足感
    是無法形容的。
    
    

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