川藏記行
傍晚在街上結識了從成都來此掛職鍛煉的縣文教局副局長,邀至房內閒聊(他的宿舍就在賓館二樓),恰好一副縣長也在,他們告訴我稻城財政太窮,沒錢改善旅遊設施,目前的接待能力很差,相比隔壁的雲南是抱著金飯碗在討飯。最後他們告訴我明天縣裡工作組去亞丁,想辦法讓我搭上車。
早上起來院子裡便停滿了一輛輛的各式越野車,不乏嶄新的4500,雲豹。我死乞白賴地背包站在一邊,看著那些豪華車一一開走,最後我被塞進一輛北京2020,心滿意足地上了路。
車上塞滿了大米,蔬菜,方便麵,是工作組下鄉的食品。車沿山道向南行駛,兩邊的山坡上林木稀疏,多是半人高的次生林,在海拔4400米的波瓦山頂有經幡飄揚,風很勁,對面山腰上有一座紅牆的寺院,錯落齊整,司機說那是熱務寺。下了山便看見沿途經過的村莊都燃起了桑煙,遠遠望去如接力般烽煙不斷,同行的藏民告之今天理塘長青科爾寺的活佛來貢嶺寺,桑煙是表示對活佛的歡迎。在一處平整的草甸上我們遇見了活佛的車隊,一行三輛沙漠王停在路邊,草地上鋪了漂亮的氈毯,活佛坐在黃色的大遮陽傘下,隨行人員圍坐在毯上,面前擺了一地的可了,健力寶及酸奶子,糌粑。我們的司機和活佛的司機相識,我們也被邀請坐到旁邊,我注意到不遠處的草地上許多衣衫污穢的藏民跪坐其間,靜靜地注視著活佛。我問隨行的能不能給活佛照張像,他說行但你不能從活佛的背後走過去,要從正面過去。我便走到活佛面前,他五十來歲,皮膚白皙養尊處優的樣子,我問能不能給您照張相,出乎我意料他用一口標準的普通話輕柔地說:行啊,你想怎麼拍。後來才得知活佛早就移居英國。
重新上車前藏民們圍上前來送行,活佛也不時伸手為其摸頂。離貢嶺不遠時,我看見有八九個喇嘛騎著摩托車迎面而來,司機說這是寺裡最高級別的儀仗隊了。喇嘛的車隊在前面開路,僧袍翻飛,頗是威風,兩旁的藏民夾道,我們的車也跟著活佛進了貢嶺寺。喇嘛們擁著活佛進了殿裡,便開始頌經,和諧的韻律在昏暗的經殿裡共振,暈人耳目。活佛的一個秘書在每個唸經的喇嘛面前的碗中放上一張十元的紙幣,我注意到他手裡還捏著一迭百元大鈔。在鎮上吃飯時得知去日瓦鄉的路塌方了,車走不了,只能騎馬或步行。司機便找來一個熟人,讓他牽一匹馬把我送到日瓦,十幾公里路說好50元。我把背包綁上馬背,自己徒步跟在後面,我們沿著河走,在塌方處繞上山,其實就二三十米的路段被泥石衝垮,之後的公路一點沒事。在山上我們碰到一群馬幫,馬伕說他們是木裡的,從這兒要走三天才到家。十幾公里路走得很輕鬆,河水清綠,河道中多巨石,白浪滾滾。快到日瓦時河兩邊的山坡上有住家出現,藏式的雕樓工整嚴謹。走進日瓦的第一眼就看見土街旁的一排兩層木樓,門口不起眼的掛了塊木牌:三聖如意店。在這家大名鼎鼎的小店的飯堂裡,四周的牆上掛著各地的探險旅遊團體簽名的條幅,我看到其中的一塊上有呂玲瓏的簽名,老闆娘格初是個瘦高的藏族女子,她熱情地把我引上二樓的木屋,走廊正對著屋後的河谷,水聲激揚,風景清新。日瓦的土街上高掛著一條褪了色的橫幅:念青貢嘎日松貢布—心中的香格里拉。一些體型瘦小的黑色小豬在路中來回竄走,陽光下塵土飛揚。晚上三聖店的飯廳裡坐滿了鄉上的鄰居,小型發電機嗡嗡作響,電視裡卡拉0k的歌聲也飄忽顫動,大家卻目不轉睛地全神貫注。如雜誌上所述有一自稱是鄉上旅遊局的男子過來寒暄,之後是收門票錢,聽說以前亞丁的門票是手寫的,如今已是很精美的印刷品了。飯廳的柱子上掛著一本遊客的留言簿,隨手翻來頗為有趣,有個傢伙在山上淋了三天雨,什麼都沒瞧見,回來後悟出道理,言真意切的疾呼:不可雲雨。
早上起來馬伕已等在門外,這裡是鄉上按順序輪流安排各家出馬,避免了搶奪客源的無序。本來從日瓦到亞丁的公路已修好,能通車到亞丁,但這兩天路又塌方,騎馬上去大致需七八個小時。馬伕旺堆能說不太流利的四川話,我們沿著河往山裡走,經過一個村莊,騎在馬背上能看見各家院子裡栓著的大聲咆哮的狗,房頂曬滿青稞,金黃一片。上了山路變得難行,有些地方陡直成六七十度,便下馬步行,爬得急了就心跳如擂鼓般喘息不已。旺堆不沿公路走,常穿山間小道。在路上有修路的工程隊在施工。山上的樹都如被剃了頭似的稀疏光禿,留下一片片黑色的燒灼痕跡,唯有低伏的灌木堪稱茂盛,遠望如巨型調色板。中午在一個築路的工棚休息,向成都來的工人討熱水,見有大鍋米飯菜餚,人家並無邀請之意。旺堆用刀削下一片片帶著的一塊黑兮兮的豬膘肉,就著糌粑吃得滿嘴流油。午後走在空寂的山道上,唯馬蹄聲在陽光裡單調地作響,騎在馬背上昏昏欲睡,轉過一個山彎忽然就看見了仙乃日雪山,在日光下藍得晶瑩,如一尊蹲踞著的大佛般莊嚴厚實,頂端雲絮繚繞如佛光匯聚。亞丁保護區主體是三座獨立但相距不遠,呈品字型排列的雪峰,北峰仙乃日6032米,南峰央邁勇5958米,東峰夏諾多吉5958米,三座雪峰佛名三怙主雪山,在世界佛教二十四聖地中排名第十一位,據載公元八世紀,蓮花生大師為貢嘎日松貢布開光,以佛教中除妖降魔的三位一體菩薩觀音,文殊,金剛手分別為三座雪山命名加持,仙乃日為觀世音菩薩,央邁勇為文殊菩薩,夏諾多吉為金剛手菩薩。貢嘎日松貢布從此蜚聲藏區。由於天氣的緣故,很多人上山好幾天也未能一睹三座雪山的尊容,而我還未到山上便真切地大飽了眼福,連旺堆也誇我運氣好,我注意到他指向神山向我指點時用的是很恭敬的請的手勢。下午四點多我們到達亞丁村,從山腰俯視座落在河谷旁的村莊,平整的青稞田組成規則的幾何圖形,一座座藏式樓房的頂端鋪壓著片片瓦塊,寧靜地沐浴著金黃的陽光,從這裡望出去東邊的夏諾多吉也露出尖刃似的一角雪峰,頗像好萊塢電影公司的海報。騎馬穿行在村中狹窄的小道,抬頭偶露一角的天空中也是藍天白雲雪山,如世外桃源般。在村中花四十元購得一土雞,打算帶上山做晚餐,(旺堆極力推薦)出了村過一小橋,便正式進入亞丁自然保護區,植被景觀為之一變,樹木茂盛,濃蔭蔽日,林中小路泥濘陷腳,土色甚黑,許多地方苔癬厚積,身旁的河流水聲隆隆,流量巨大,河中多巨石,塑得河水跌宕起伏,一些樹木落在河上,更見原始之態。
早上起來院子裡便停滿了一輛輛的各式越野車,不乏嶄新的4500,雲豹。我死乞白賴地背包站在一邊,看著那些豪華車一一開走,最後我被塞進一輛北京2020,心滿意足地上了路。
車上塞滿了大米,蔬菜,方便麵,是工作組下鄉的食品。車沿山道向南行駛,兩邊的山坡上林木稀疏,多是半人高的次生林,在海拔4400米的波瓦山頂有經幡飄揚,風很勁,對面山腰上有一座紅牆的寺院,錯落齊整,司機說那是熱務寺。下了山便看見沿途經過的村莊都燃起了桑煙,遠遠望去如接力般烽煙不斷,同行的藏民告之今天理塘長青科爾寺的活佛來貢嶺寺,桑煙是表示對活佛的歡迎。在一處平整的草甸上我們遇見了活佛的車隊,一行三輛沙漠王停在路邊,草地上鋪了漂亮的氈毯,活佛坐在黃色的大遮陽傘下,隨行人員圍坐在毯上,面前擺了一地的可了,健力寶及酸奶子,糌粑。我們的司機和活佛的司機相識,我們也被邀請坐到旁邊,我注意到不遠處的草地上許多衣衫污穢的藏民跪坐其間,靜靜地注視著活佛。我問隨行的能不能給活佛照張像,他說行但你不能從活佛的背後走過去,要從正面過去。我便走到活佛面前,他五十來歲,皮膚白皙養尊處優的樣子,我問能不能給您照張相,出乎我意料他用一口標準的普通話輕柔地說:行啊,你想怎麼拍。後來才得知活佛早就移居英國。
重新上車前藏民們圍上前來送行,活佛也不時伸手為其摸頂。離貢嶺不遠時,我看見有八九個喇嘛騎著摩托車迎面而來,司機說這是寺裡最高級別的儀仗隊了。喇嘛的車隊在前面開路,僧袍翻飛,頗是威風,兩旁的藏民夾道,我們的車也跟著活佛進了貢嶺寺。喇嘛們擁著活佛進了殿裡,便開始頌經,和諧的韻律在昏暗的經殿裡共振,暈人耳目。活佛的一個秘書在每個唸經的喇嘛面前的碗中放上一張十元的紙幣,我注意到他手裡還捏著一迭百元大鈔。在鎮上吃飯時得知去日瓦鄉的路塌方了,車走不了,只能騎馬或步行。司機便找來一個熟人,讓他牽一匹馬把我送到日瓦,十幾公里路說好50元。我把背包綁上馬背,自己徒步跟在後面,我們沿著河走,在塌方處繞上山,其實就二三十米的路段被泥石衝垮,之後的公路一點沒事。在山上我們碰到一群馬幫,馬伕說他們是木裡的,從這兒要走三天才到家。十幾公里路走得很輕鬆,河水清綠,河道中多巨石,白浪滾滾。快到日瓦時河兩邊的山坡上有住家出現,藏式的雕樓工整嚴謹。走進日瓦的第一眼就看見土街旁的一排兩層木樓,門口不起眼的掛了塊木牌:三聖如意店。在這家大名鼎鼎的小店的飯堂裡,四周的牆上掛著各地的探險旅遊團體簽名的條幅,我看到其中的一塊上有呂玲瓏的簽名,老闆娘格初是個瘦高的藏族女子,她熱情地把我引上二樓的木屋,走廊正對著屋後的河谷,水聲激揚,風景清新。日瓦的土街上高掛著一條褪了色的橫幅:念青貢嘎日松貢布—心中的香格里拉。一些體型瘦小的黑色小豬在路中來回竄走,陽光下塵土飛揚。晚上三聖店的飯廳裡坐滿了鄉上的鄰居,小型發電機嗡嗡作響,電視裡卡拉0k的歌聲也飄忽顫動,大家卻目不轉睛地全神貫注。如雜誌上所述有一自稱是鄉上旅遊局的男子過來寒暄,之後是收門票錢,聽說以前亞丁的門票是手寫的,如今已是很精美的印刷品了。飯廳的柱子上掛著一本遊客的留言簿,隨手翻來頗為有趣,有個傢伙在山上淋了三天雨,什麼都沒瞧見,回來後悟出道理,言真意切的疾呼:不可雲雨。
早上起來馬伕已等在門外,這裡是鄉上按順序輪流安排各家出馬,避免了搶奪客源的無序。本來從日瓦到亞丁的公路已修好,能通車到亞丁,但這兩天路又塌方,騎馬上去大致需七八個小時。馬伕旺堆能說不太流利的四川話,我們沿著河往山裡走,經過一個村莊,騎在馬背上能看見各家院子裡栓著的大聲咆哮的狗,房頂曬滿青稞,金黃一片。上了山路變得難行,有些地方陡直成六七十度,便下馬步行,爬得急了就心跳如擂鼓般喘息不已。旺堆不沿公路走,常穿山間小道。在路上有修路的工程隊在施工。山上的樹都如被剃了頭似的稀疏光禿,留下一片片黑色的燒灼痕跡,唯有低伏的灌木堪稱茂盛,遠望如巨型調色板。中午在一個築路的工棚休息,向成都來的工人討熱水,見有大鍋米飯菜餚,人家並無邀請之意。旺堆用刀削下一片片帶著的一塊黑兮兮的豬膘肉,就著糌粑吃得滿嘴流油。午後走在空寂的山道上,唯馬蹄聲在陽光裡單調地作響,騎在馬背上昏昏欲睡,轉過一個山彎忽然就看見了仙乃日雪山,在日光下藍得晶瑩,如一尊蹲踞著的大佛般莊嚴厚實,頂端雲絮繚繞如佛光匯聚。亞丁保護區主體是三座獨立但相距不遠,呈品字型排列的雪峰,北峰仙乃日6032米,南峰央邁勇5958米,東峰夏諾多吉5958米,三座雪峰佛名三怙主雪山,在世界佛教二十四聖地中排名第十一位,據載公元八世紀,蓮花生大師為貢嘎日松貢布開光,以佛教中除妖降魔的三位一體菩薩觀音,文殊,金剛手分別為三座雪山命名加持,仙乃日為觀世音菩薩,央邁勇為文殊菩薩,夏諾多吉為金剛手菩薩。貢嘎日松貢布從此蜚聲藏區。由於天氣的緣故,很多人上山好幾天也未能一睹三座雪山的尊容,而我還未到山上便真切地大飽了眼福,連旺堆也誇我運氣好,我注意到他指向神山向我指點時用的是很恭敬的請的手勢。下午四點多我們到達亞丁村,從山腰俯視座落在河谷旁的村莊,平整的青稞田組成規則的幾何圖形,一座座藏式樓房的頂端鋪壓著片片瓦塊,寧靜地沐浴著金黃的陽光,從這裡望出去東邊的夏諾多吉也露出尖刃似的一角雪峰,頗像好萊塢電影公司的海報。騎馬穿行在村中狹窄的小道,抬頭偶露一角的天空中也是藍天白雲雪山,如世外桃源般。在村中花四十元購得一土雞,打算帶上山做晚餐,(旺堆極力推薦)出了村過一小橋,便正式進入亞丁自然保護區,植被景觀為之一變,樹木茂盛,濃蔭蔽日,林中小路泥濘陷腳,土色甚黑,許多地方苔癬厚積,身旁的河流水聲隆隆,流量巨大,河中多巨石,塑得河水跌宕起伏,一些樹木落在河上,更見原始之態。
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