寬敞的空中客車騰空而起，越過連綿不斷、白雪皚皚的崇山峻嶺，平穩地降落在貢嘎機場。我的西藏之旅從此開始了。
    出艙門，晴空萬里，陽光燦爛。機場於群山環繞之中。走下舷梯，我的藏族朋友忙走上前來，手執哈達、青稞酒，笑哈哈地噓寒問暖。走出機場，擔心的高原反應未曾出現，只感陽光稍有刺目。坐上吉普，直奔拉薩，見遠處山巒起伏，綿延不盡，近處湖泊河流相通，奔騰不息，藍天白雲，空氣清新，極目可望至天邊。
    車行百里有餘，進入拉薩市區，只見房屋平頂白牆黑窗，間有紅、黃、藍等色，絢麗奪目，高低錯落有致，別具一格。行人面膛黝黑，穿紅戴綠，胸掛佛珠成串。市井人頭攢動，熙熙攘攘，好不熱鬧。
    至賓館，手提行李順樓梯拾級而上，至三層，突感頭暈目眩，氣喘胸悶，四肢無力，行走不得。此時藏友提醒，此乃高原反應也。稍歇片刻，緩步入房間，藏友安慰一番後告退而出。合衣而臥，稍事休息，以盡快適應高原缺氧之狀。晚飯後，整理一番，洗漱完畢，脫衣入睡，繼續適應缺氧之環境，但輾轉反側，忽夢忽醒，恍惚狀直至天亮。
    早餐罷，信步至廣場，見藏者，男女老幼無分，行走間神色怡然，個個手持法輪搖晃，使其旋轉不停，六字真經，口中喃喃而出。布達拉宮遠矗一坡地之上，頂平牆白，其上有窗，色褐。走近仰望，宏偉肅穆，拾級而上，緩步進入殿內，酥油之味撲鼻而來，只見殿內燈火閃耀，香煙裊裊，佛像林立，金壁輝煌。眾藏僧身穿暗紅長袍，赤裸半胸單臂，盤腿席地而坐，低頭手捧經卷，搖頭晃腦，默默詠誦不停。逐層而上，分別為達賴活佛辦公、會客、休息之處。進至一殿，見有藏人一家，席地圍坐用餐，好生奇怪，便問藏友；「莫非宮中有供其信徒者免費午餐」，答曰；「否，此乃進貢金粉者，飲食自帶」。再問？藏友道來；「信徒為表其崇佛、求福、悔過之心，故每年用其收入大部購買金粉，貢於宮內，供其粉涮佛像、法器之用。」至此，信徒心之虔誠，可鑒也！
    至八角街，因此街呈八角狀，故得此名，其中有寺，曰大昭寺，為前藏區最為有名。街上攤商密集，人流如織。寺前最為寬暢熱鬧，黑白棕黃各色種類之人摩肩接踵，穿梭其間，英法德日各類語言之聲大行其市，此起彼伏。忽見遠處一藏漢，時而四肢依次而臥，葡匐前行，時而起立，行走幾步，口中默念有詞，即又復前狀，匐臥而行，此番數十次至寺內，因驚奇之，隨其入寺，只見佛堂高聳，內有佛像法器，姿態各異，熠熠發光，四周院牆褚紅，有酥油燈數萬盞置於牆下，閃光發亮，香火極盛，其煙瀰漫。此時，整個寺院沉浸於燭火青煙繚繞之中。再見其藏漢，蓬頭垢面，衣衫襤褸，氣喘吁吁，汗流浹背，似從遠方而來，立於佛像前，虔誠之態有加，作五體投地狀數十次，其疲憊不堪之態躍然臉上，但從其中，彷彿可見其幸福快樂之極，其喜洋洋矣！此時佛聲大振，鳴金擊罄，佛號喧天，置身於此，大有騰雲駕霧，醍醐灌頂，似夢非夢，恍若隔世之感。
    回到賓館，舒暢愉快之情溢於言表，與藏友共餐，痛飲數杯，約好明日行程後，臥倒，酣然入睡。
    凌晨，藏友如約而至，駕車奔草原牧場而去。黎明的草原，晨曦剛露，霧色蒼茫，露水似珠，恬然謐靜。藏婦們已起床，或擠奶，或燒奶茶，忙個不停，男人起後，茶已燒好，全家吃糌巴，喝奶茶，飯後梳洗打扮。進一家帳篷，牧人熱情相迎，敬奶茶、青錁酒待之，入坐，與牧人相聊。
    藏人發源澤當，臨江名曰雅魯藏布，傳說由神猴與一魔女結合，始有先民後與他族融合，成其藏族，土蕃王朝成立後，與大唐通婚結盟，兩地聯繫加強。元一統中國後，西藏歸入我中華版圖。藏人衣食住行，婚喪嫁娶，節日風俗獨特，皆緣於高原。糌巴、酥油茶、青稞酒為生活必
    需品。糌巴由青稞、豌豆炒熟磨製而成，酥油茶由茶葉、鹽巴、酥油熬製而成，藏人寧可三日無肉，不可一日無茶，青稞酒由青稞釀成，屬低度酒。哈達用生絲製成，長短、質量各異，表示純潔忠誠。藏人節日繁多，且宗教色彩濃重，如雪頓、沐浴、豐收等節。藏人結婚，分求、定、結三過程。求婚要給女方家人各獻哈達，定婚要給女方父母奶茶錢，結婚要用一匹懷孕的母馬迎親，女方嫁妝有佛像，經書，佛塔。婚禮要載歌載舞。
    藏人喪葬分為塔、火、水、土、天葬。塔葬用於達賴、班禪著名活佛，火葬用於一般活佛，靠近亞魯藏布江的藏人死後一般用水葬。傳染病、兒童早夭或重刑被處決之人用土葬。一般人死後，送至天葬台下，由專執天葬之人接過，置屍於台上，斧劈刀剁，碎之，鷹飛而至，圍而食之，及至鷹老將死，奮力飛相太陽，終被炙燒而盡。此全過程，曰天葬。
    出帳篷，與牧人合影留念，告別，繼續前行。
    藏之公路，海拔高，氣候惡劣。此路曰天路，可至天邊。路上傳奇，令人毛骨悚然。麻扎，譯為墳墓，走近它，等於走進墳墓。甜水海，又曰死海，自古有「不想活，甜水海邊洗洗腳」之說。一間房，空曠荒野中，孤獨一處，若入宿其中，夜晚磷火眨眼，狼號淒厲，令人膽戰心驚。據說五十年代，一隻部隊露宿於此，多數人高寒缺氧而死。此路荒涼、冷漠，恐怖至極。吉普穿雲破霧，盤山而上，至五千米處，頭痛腦漲，心跳聲可聞。此處空氣含氧為百分之五十，高原反應劇烈。
    山下草原如金色毛毯，河流如藍綢穿梭其間，野禽悠閒覓食，風姿飄逸，踽踽而行，用鏡頭捕捉之，絲毫不驚，不緊不慢，保持距離，急情時，發出安、安叫聲。藏人珍愛生靈，野禽受到保護，在高山湖泊草甸地帶，常見牧者與野禽相安無事地生活一起。
    羊卓雍措一直是藏人嚮往的地方，稱為聖湖。此湖地處高山之峽，水面狹長，面積有六百平方公里。傳說湖中有神牛，神馬，神羊。湖面上水鳥甚多，鋪天蓋地，湖畔寺廟僧人，主動充當水鳥保護人。數萬隻雁、鴨、鷗、鶴、鷺在水中嘻耍，任意遊翔。聖湖，一個野禽的天然樂園。羊卓雍措，湖面幽藍，遠山迷茫，天水一色，宛若仙境。
    車行至一美麗山村，村旁有河，清澈蜿蜒。此處宜農、宜牧，乃世外桃園。此時，田野中青稞已熟，藏人已開始收割、打場，溪流中一排排石砌的磨坊飛快轉動，空氣中散發著新糌巴的清香。此處距印度、尼泊爾不遠，古商道騾馬馱隊往返穿梭，朝拜神山聖湖者甚眾，熱鬧非凡，此處既是驛棧，又是邊民交易市場。遠處為尼泊爾村莊，異國他鄉的山村隱約在喜馬拉雅的崇山峻嶺之中，從那裡逶迤南下，便融入南亞次大陸。
    回望北京，距此關山萬里之遙，啊！我已走到天邊。。。。。。
    

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