此文被我這只菜鳥攢得像記流水帳一樣，原因是我捨不得放下任何可以回想起來的場面又勇於穿插隨手記
    下的細絮，使得本來就很鬆散粗糙的文章變的更加不可救藥的鬆散粗糙。每一處蜻蜓點水般的開個頭然後急轉
    鏡頭沒有展開就得結束如同我路途匆匆無隙之偏好處處留情，像教學大綱一樣乏具體可陳。產生的這個東西暫
    可把它美稱為寫實全記錄什麼的，或由讀者任意賞譽。我自己把它比喻成一捧碎花，裝不得籃，上不得席，扮
    不得美人，但好在各有各的餘香，稍可沁人心脾一下——至少對我而言，雖然它主要記述的無非是隨時的眼見
    耳聞隨時的飲食作息隨時的感念遐想和終生的回憶收藏。
    
     一直期望著能到青藏走走，不敢肆意瞎說什麼冥冥中有種神秘的力量在感召著我，但那裡確可使靈魂復歸
    可得天神祐佐可淨化肺腑放飛厄愁，可將滿懷的俗事盡釋解。一天碰巧從好友那兒聽來個好消息，不等其作振
    臂呼，我早已是壯志在胸行囊在肩地圖在手巧克力牛肉乾在兜。經過幾個漫漫長夜，無心睡眠，心急火燎的踏
    上征程。
    
     8月4日中午乘機飛往西寧。經過高原上空時，向窗外望，陽光經過厚重的雲朵投射在荒涼的土地上，造成
    了班駁處處的喜劇效果，使人誤以為是片片牧草肥美的綠洲，當你明白了這一切不過是雲的投影時，頓時會叫
    人心生深入絕地之感，彷彿走向世界無望的盡頭。2個小時後抵達機場，可能是剛從北京飛去的原因吧，覺得
    這裡小而冷清，只停我們一架飛機。進入西寧市區，一脈主街，左望是山，右望也是山，大十字街口的商店被
    冠以「新華」、「解放」、「劉胡蘭」等名，古舊氣息撲面而來，爽心爽目。一家圖片店門前展覽著不太知名
    的攝影家們的作品，每一幅皆心力之作，令人扼腕歎觀。作者姿態幾乎是同出一轍的潦倒使我悟出：在這種資
    源廣博的地方，技相近者勇者勝。中午還穿著T恤到處遊走，近晚得改成長袖方可御寒，叫人領略到高原的風
    雲變幻。當晚夢似好萊塢動作巨片，沒一刻停當，這可是在我有史以來優良睡眠記錄中極少發生的。難道所謂
    的反應就這樣悄然而至？
     大家再一次談論起西寧時印象都不算太好，可能是因為它的環境的髒亂，也許是氣候使然。同樣是省會
    ，拉薩因為被開發為旅遊熱點，市建相應好的多。
    
    
     第一天：塔爾寺、日月山、青海湖
    
     塔爾寺位於湟中縣，是全國第二大喇嘛寺院（第一不消我說了吧）。剛進寺，我就被我的非常近視出賣了
    ，犯了一個可笑而愚蠢的錯誤直至羞得欲找地縫鑽。我一直以為哈達只有白色的，誤將八寶如意塔前飄動的彩
    色哈達當成了其它東東。哈達除了白，還有藍、黃、橘等色，意為純潔吉祥福氣等美好的祝願，白色的用於一
    般的人，彩色的主供活佛。寺中到處是遊客和信徒供奉的哈達和捐獻的錢幣 、酥油，一排排的精雕細畫轉經
    桶，一處處神秘的圖騰和藏文，一個個虔誠的原地磕著長頭念著經文的僧人和朝拜者，還有一座座製作繁雜的
    酥油佛像，無疑令人感到耳目一新。這裡還是我所見的剪票被詮釋得最原汁原味的地方：每一處入口都有身穿
    絳紅或褐紅色僧服的僧人手拿大剪刀在卡吧卡吧的剪票。在一巨石處導遊給我們講解了宗喀巴大師孝母的故事
    ——為解母親背水的勞累置石以作休息用，後又說到旁邊的菩提樹的有關事情，我情趣昂然正打算以科學的審
    慎態度好好觀察一下葉片的形狀和樹木所屬的科目時，導遊的一句話飄然入耳，嚇的我趕緊耳聽八方，眼觀其
    它路，「如果看到菩提樹的葉子從你眼前落下，那就是說你將大難臨頭」...:(...有一對上海來的小夫婦很有
    意思，因為那個女孩的執意要求磕長頭。雖然看著身邊的半人高的小僧人熟練到沒有停頓，動作流暢的地步，
    可我知道那確實是一種體能上的考驗。那孱弱的女孩果不其然的來了幾次痛快無慮的撲倒和隨後艱辛吃力的爬
    起，當她最後躬身站起時我驚奇於她臉上籠罩的神聖的光輝，似可理喻。在我們以後的一次同席晚餐時我有點
    不懷好意的詢問起此次的感受時，她堅定的顧左右作他言：「噢，還是挺鍛煉腰腹肌的。」惹得我幾近噴飯。
    
     下午的計劃是經日月山宿青海湖。日月山是青藏公路進藏第一山，文成公主當年在此東拜大唐，將父母所
    贈日月寶鏡留於此地，因而得名。我在日月亭見一小女孩非常可愛，就偷拍了一張背影，小女孩恰好回頭，嫣
    然一笑：「阿姨，得給一元錢。」旁邊的男男女女忙著吆喝著騎馬騎犛牛，穿藏袍，抱山羊——照相，每一活
    物都被打扮得花枝招展，這就是旅遊開發至此的附屬結果吧，叫人多少有點不自在。可以說越是外地遊客到達
    和直接接觸的地方越是這種風氣盛行。我想主要是遊人玷污了這裡純潔的空氣，以為不管什麼事，只要給錢就
    可以交換。隨著先進的交通工具，通訊工具的進入，一些觀念也不可避免的隨之進入，青藏已經不是我所想像
    的落後的樣子，它按照自己的方式在向所謂的文明發展，我不知是該遺憾還是該喝彩。
    
     青海湖原來是作為魚雷發射試驗基地，現在仍可看見以前工事的遺痕。湖中產一種無鱗魚---黃魚，細嫩
    鮮美，雖有禁捕令，不知為何當晚我們還是享受了黃魚宴，但並不像所說的那樣好吃。飯後去湖邊散步，在青
    海湖藏醫康復中心門口遇到穿著藏服嬉戲的小哥倆，有了日月山的教訓，於是上前先詢問了是否可以拍照，這
    哥倆雖有點害羞，卻也喜滋滋的等著我拍，看到他們規規矩距不苟言笑的樣子，我有點哭笑不得（沒有了剛才
    的率真活潑的動感）。照完後我討要通信地址，發現他們只是朝我笑，聽不懂我所說的，只好進屋找他們的家
    長。最後由一位漢族的工作人員音譯了一個奇怪的名字：看著嗎（孩子母親的名字）。我想應該是「甘卓瑪」
    一類吧。
     一路向湖邊走去，小雨菲菲，一把傘顫顫悠悠的只顧得上擋鏡頭了，把我給淋得半透不透的，卻沒料到隨
    著時間的推移而有了意外驚喜。細雨初歇，風清水靜，無休無止，背後遠山如眉黛，白雲低繞徘徊，叫人心念
    皆無，只作安閒信步。此情此景，真是應了一句：但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前——但願老死山水間吧。
    青海湖真是說變就變，眼看著剛才濃雲漸漸收卷。夕陽西照，光線四射，湖水和天都加重了色彩，濃淡錯落，
    光影交加，轉瞬幻變，目光所向，癡醉難移。再回首，遠山草原均似鍍了一層金光，奔跑的馬群看起來精神抖
    擻，喜氣洋洋，湖邊的帳篷炊煙窈杳，一時怔住不知身在何處。我嘗了嘗湖水，那味道是一種淡淡的乾淨的鹹
    ，不像海水鹹得要命而且又腥又苦澀。看表已近9點（由於經度關係這裡時間基本推遲1、2個小時），這時景
    色又異，紅霞漫布，水天混沌一色，萬物逐漸消隱。晚上高原反應有點顯現，也可能因為興奮，半夜裡醒了一
    下，能真切的聽見心在狂跳的聲音——「彭、彭」。
    
    
     第二天：鳥島、茶卡鹽湖
    
     第二天從青海湖出發，沿途看的青海湖又是一種風情，靜謐安詳。我照了照片對比看，各有各的姿態，真
    是天斧神工，瞬息造化。一路無話，顛簸到中午。鳥島保護區鳥的種類不少，但我們只見到鸕茲，黑壓壓的一
    大群，只可惜全懶懶的呆在小島上，一點不懂得待客之道，偶爾有那麼一兩隻飛了飛，逗得大家趕快搶鏡頭，
    我的相機級別不夠，拍下的總是小小的一丁點。
    
     我始終強擰的以為自己的身體足夠應付現在還不算高的地勢，可是下午的路途中我迷糊著睡過了萬丈鹽橋
    （長32公里）這一景觀時我才對自己有個清醒正確的認識，嗜睡亦是反應的一個方面。黃昏時分趕到茶卡圍湖
    看景，需要坐他們那兒特殊的交通工具——小火車。我覺得挺新鮮，一般看個湖，看個海，或者水庫什麼的，
    都是坐船，心裡尋思半天這個小火車到底長啥樣。結果等那趟專列等了好半天，近前一看，倒吸了一口冷氣，
    就像遊樂場中的玩意，鐵板凳，敞蓬，最後我們能坐3人的地方硬是擠上5個（太冷了，擠擠暖活）。我把全部
    的衣服都穿上，裡外薄厚加在一起有5層之多，我過冬也不過如此，可還是冷（被嚇怕了，到了格爾木趕緊買
    軍大衣，以後卻再沒遇到比這次更冷的時候）。小火車每節都是軟連接，不勻速行進時前後叮噹亂撞，別開生
    面，也可算百年不遇。去時天已近晚，陰朦朦的，整個鹽湖看起來像冰海，一片白寂，死氣沉沉，大家均蜷縮
    著蔫蔫的一言不發。好在天厚大家，回來時太陽居然出來了，在湖面上抖開一條金絲帶，微微飄動，進而渲染
    到整個湖面。惹得我們從沉默到爆發，陣陣驚聲尖叫，拍的拍，攝的攝，蜂蟻忙動，身心頓暖。這樣折騰到8
    點多鐘才開路到烏蘭，後來的2、3個小時幾乎全是趕夜路。
     在青藏公路上跑路，斷續可看到路兩邊的住家稀稀鬆松的亮著燈，此時天上的星星卻是密密麻麻，低垂近
    人，好像一閃一暗就在我的一呼一吸裡。可能大家累了，或凍著了，車內少有的安靜，我靠著車窗，獨自聆聽
    天籟。直到將近烏蘭時某人的手機滴滴的喊了喊（才有信號），大家才恢復常態的大呼小叫，歌舞齊發，家人
    朋友聯繫個不亦樂乎。在烏蘭吃的真可算是一頓美餐，我的記憶猶新是因為值得稱道的時候屈指可數。那場面
    ，可以說是，來一盤消滅一盤，來一鍋消滅一鍋，旁有熱熱的紅糖薑湯去寒，小姐跑前跑後，左噓右問，碟碗
    勤換常新。酒足飯飽之餘，想起了今天的一個小插曲，去鹽湖湖邊時經過一家名為「玉琴」的小店，牆外掛一
    小告示板，上書：欠帳的同志們請主動還錢，真的沒辦法，請打一聲招呼也行。:)
    
    
     第三天：烏蘭——德令哈——格爾木
    
     一天基本在趕路，沒什麼可說的。中午在青海第三大城市——德令哈停頓的間隙，很幸福的買到一條物美
    價廉的鵝黃色頭巾。這一段在修路，烏煙瘴氣的，一路都是用濕紙巾捂著鼻子，每個人都被灰土淹沒，沒完沒
    了的嗆，從頭到腳的髒。
     到了格爾木，大家見縫插針的四處轉去了。我和幾個同伴飯後逛了逛，發現這裡夜深仍很熱鬧，到處是小
    吃和卡拉娛樂的人們，一切都露天進行，歌者隨心所欲，聽者也興致勃勃，洋溢著快樂的氣息——這是一個快
    樂的城市，住著一群快樂的人。遛彎回來時看到2號車成員（我和幾個朋友在1號車，共三輛）集體在某個馬記
    回回攤那兒吃羊肉串，喝啤酒，人聲鼎沸，見我們來，熱力相邀，一起把盞言歡——獨樂樂怎比眾樂樂？酒過
    半酣，肉過幾串，2車要求我們自報家門，細至身高體重婚否戀否曾戀否，還要回答他們提出的各種刁鑽古怪
    問題......唉，其中尷尬，不足為外人道也，當然大家嘻嘻哈哈的都沒有認真啦。最後剩下的瓜塊和飲料，以
    台灣大哥提議用的一種沒有見識過的什麼「天呀、地呀、1、2、3、4...」的方法獎給了不願要但與此有緣的
    男女哥們，後散席，作別。
    
    
     第四天：沱沱河兵站
    
     導遊幾天前曾經許諾「某日會讓大家在一個浪漫的地方吃午飯」，指的就是今天，因為路上根本沒有飯館
    ，只能野餐。我們停車在一片空曠的草原，旁邊是青藏公路，後面是綿延的雪山——是我此行見到的最漂亮的
    一處。雖然食物不怎麼樣，麵包是從西寧一路帶過來的，有小臉盆大，三個人也吃不完一個，但是就餐環境真
    是太棒了。遠處的雪山象紮著羽巾的武士雄壯威猛頂天立地，中一淺縫直通山麓，雪順勢鋪下，像是輕飄的哈
    達，一切近在咫尺般生動。吃著樂著，天幕地席，好不暢快！大家飯後清理好垃圾，陸續回車等待起程時才發
    現2號車有兩個遊伴不知什麼時候偷偷的溜走，現在還不見他們的身影，大家感到有些不妙。於是，分批保持
    距離前往尋找，帶著旗子，喇叭，望遠鏡等。2車有很多人是鐵桿旅遊者，隨行用具精良完備，包括常用野外
    宿營、救生用具、測氣壓海拔表，甚至衛星定位儀等。可走失的2位是初出茅廬分子，只憑有一腔熱血就偏向
    虎山行。在山裡別看這會是晴朗的，呆會沒準會下雪，下冰雹，氣溫驟然下降，再加上這裡地勢較高，很費體
    力，還有就是草原平坦無物，走好久根本看不出來，因為沒有就近的參照物。對於走失的人來講，走遠了根本
    看不見公路上的車和大家的身影，也無從分辨來時的路，只能想法子往公路這邊慢慢靠近再說。我後來看了幾
    篇文章說經測試知，在西藏屋裡坐一天如同平地負重40公斤走一天，體力消耗由此可比較想像。不久3號1號相
    繼開走，只剩下2號孤零零的呆在公路旁。後來怎樣，我是第二天才知道的。
    
     當晚趕到沱沱河兵站已是10點半了，放下行李，顧不上鎖門就跑到大食堂吃飯（這裡不用擔心丟東西）。
    可能白天運動過多，餓卻吃不下，只是喝了點稀飯。本來早安排好了和這裡的士兵聯歡的，因為白天發生的那
    檔子事，遲了這麼久才到，害得他們已經等候3、4個小時。食堂的另一邊已排擺好桌椅，放著糖果、瓜子，坐
    滿了整裝的兵士，電視、VCD準備齊當，調試就緒。那些士兵很靦腆，放舞曲時沒人下來跳，更別提有人主動
    來邀。後來我們車裡好多女孩主動上前，甚至在行不通時野蠻的把他們從座位上拖出來，可是一到場中央，稍
    不留神，就掙開跑回去躲起來。當時看得我好心酸。平日的娛樂簡單如此，單調艱苦的生活桎梏著這幫有血有
    肉年輕的兵，他們把自己的青春割獻給了雪山聖域。後來的氣氛稍微熱烈些，但在這海拔5000米的高地唱歌跳
    舞對於我們無異於激烈運動，不再是什麼享受的事了，一曲輕悠的校園民謠也會叫人有點喘氣。而他們在歌唱
    方面的表現非常出色，一位藏族軍人的《嚮往神鷹》，迴腸蕩氣，嘹亮動人，不比任何歌唱家遜色，最後他們
    在合唱《說句心裡話》時認真動情不再拘謹，因為他們演繹的就是他們自己的內心。說到這，我想起這一路車
    裡經常放《青藏高原》這首歌，每次聽者都沉醉其中不能自拔。樂尾高亢盤旋，我會覺得自己像是高山的雪蓮
    和這裡已經息息相關，血脈相連，難以分割。沒有親歷只能作漫無邊際的想像，而到過了就會很自然的具體到
    藍天白雲雪山湖泊草地牛羊經幡瑪尼堆酥油茶糌粑團每一處熟悉和親近過的事物，那種感覺是回了家的感覺。
     我們在一起歡度到12點半才回去休息。可能白天太累了，晚上睡得很快，只是不知多久，聽見外面亂哄哄
    的，迷糊中好像有人說2車的人到了，翻個身又睡了。一覺到天亮。
    
    
     第五天：趕奔那曲
    
     早上醒來，才知昨晚2點多了2號車人才到，那兩個走失的人已被找到，真是讓全團的人擔心得夠戧。兵站
    是我們此行住宿地海拔最高的，有一些身體不適的人夜裡不斷吸氧，甚至徹夜難眠。我感覺還好，可能歸功於
    白天幫了會忙，再加上晚上的聯歡，回去倒頭就睡，根本累的顧不上別的。
     我們臨別時一起由衷的大喊了幾聲，向解放軍致敬，而後登車開拔。
     今天宿那曲，也就意味著正式進藏，我們同時將從青海局轉交到西藏局。導遊說如果運氣好的話沿途可見
    海市蜃樓，還有成群的野犛牛等奇觀，可惜我們什麼都沒看到。中途重要的取景地是唐古拉山口（5231米），
    我爬上紀念石拍了張照片。回來看照片上的我手腳伸展的象八爪魚，嘴巴咧到耳後根，還挺唬人的，都以為我
    多威風勒。誰知道我從石頭上下來後的慘樣，真是丟人現眼，罷罷，跳過，不英雄的事堅決守口如瓶。繼續。
     這段路的天氣變化得有點不可思議，在沱沱河大橋照相時還是好好的，走著走著就陰了天下起雨，停停下
    下的直到山口，當我再一次從車裡鑽出來時，打在我身上的已不是雨了，是——黃豆大的冰粒！自然也是很冷
    ，我把自己包得嚴嚴實實，裸露在外面的只有我無法掩蓋的臉了。當我下午難以想像的看到了三次彩虹時方知
    此處才是真正的風雲變幻之雄霸天下。
    
     我們終於到那曲了，這標誌著幾天的辛苦趕路的結束，我們明天可以痛快的看看賽馬了（這次旅遊主題就
    是西藏2000年賽馬節）。當晚我和同伴X、上初二的小男孩C及他母親住在一間主樓外的偏房，實在是因為床位
    緊張再加上他媽媽的身體不好才湊活成這樣。讓人感到難受的是這裡又潮又冷，晚上一床厚被又加蓋軍大衣還
    不暖活，第二天旅店又發了一個毛毯，也好不了多少。我把自己縮成和被子接觸面最小的形狀，靠自身的散熱
    把被子焐暖。雖然在高原應該盡量不洗澡，以防感冒，但是在我們拒絕了杭州同伴的邀請後，又忍了兩天到拉
    薩才洗成，真是可以用痛苦來描述了。我的照片好多是戴著帽子，很多時候不是御寒，不是遮陽，是把頭髮藏
    起來，實在沒法見人了。
    
     西藏局導遊中有一個叫強巴拉的（「拉」表示對神的敬畏。如唐古拉山，念青唐古拉，用於人名後有表示
    尊敬的含義），很有意思。第一次接觸是在剛到那曲的晚餐聚會時，說話的時候含糊不清，比比畫畫的。主要
    的意思是告訴我們幾點集合去看明天賽馬節開幕式，開幕式的內容是領導講話，服裝表演然後是馬術表演。當
    我們得知千心萬苦的趕這個賽馬節居然連賽馬都看不到就走了，跟當初承諾的不盡相同，大家造反的心都有，
    可又於事無補。整個旅程安排是不能改變的，因為散團後有各種不同的去向，早就定下的，牽一髮而動全身，
    得不償失。不知明天迎接我們的是什麼？
    
    
     第六天：賽馬節
    
     等真正看過之後發現並不像我們想的那樣糟，但是現在屬於西藏的傳統節日和活動已經漸漸的帶有些許表
    演色彩了。昨天晚上我們乘坐的出租車的司機聽說我們特意來看賽馬節，聲稱自己已經有7、8年沒去看了。想
    想也很正常，來北京之後我再也沒去過故宮。
     好不容易有個不用趕路的早上，大家參差不齊的相互耽誤。等到了賽馬會場，已經人山人海。會場最外面
    的大門上寫著「羌塘恰青賽馬藝術物交招商大會」，不只是簡單的一個賽馬會而已。到賽馬場內先需穿過層層
    的地攤：日用品、食品、工藝品、服裝......琳琅滿目，還有一處處的遊藝攤，很有意思的是這裡套物品的遊
    戲不是用塑料圈，而是車胎，不是扔，而是滾的。藏族的牧民平時很難得有機會這樣大規模的聚在一起聯歡，
    於是每個節日都要舉行很久，還有就是借此機會進行交易。我在一處看到一件藏服，很精緻，袖口都繡著複雜
    的花紋，應該是全手工的作品吧，不過當我聽到它的要價是8000多的時候還是偷偷的伸了伸舌頭。我主要是想
    他們在這方面的消費還是蠻捨得的，我實在是低估了他們的消費水平。
     到了售票處，看到有很多像我們一樣的外地旅遊者和大鼻子老外，但更多的是身著華服的藏族同胞，能看
    得出他們對此的重視。後來聽導遊講，這也是他們一個顯示家資的機會，當然也有為了交友的。等我們人聚齊
    了，從幾個一人寬的小門擠進去或者說被擠進去後，大會的第一項領導講話已經結束，在我們看來趕的剛剛好
    ，領導講話我們聽的多了。我和同伴溜著邊試圖找到挨近主席台的位置，無奈早已人滿為患，就這樣溜啊溜啊
    ，一直溜到快主席台對面的位置了，只好爬到最高的石台，以為可以一覽眾馬小，過了一會才知大錯特錯。場
    內的歌舞表演還能看個大概，但是有一些騎馬的表演卻只是在主席台附近跑個來回，只聞眾人喝彩聲，不見騎
    手身影塵中現。這裡的服裝表演的形式象出宮的皇后的隨行宮女的隊伍，動作簡單，行動緩慢，我心裡明白只
    是我看不清急的。實在忍無可忍，和同伴商量要接近他們，否則拍的照片就只是模模糊糊的一群黑點了。等我
    們又繞回到主席台前，發現只有記者享受的待遇——進場拍攝，我們的其它一些同伴也濫竽充數的進去了，心
    癢難奈，在請教了場內維持秩序的官兵之後，居然也可獲准進場內的圍欄處近距離觀看，只是不能亂動，不能
    影響別人。當我甚至看的清他們的服飾時，真是忍不住大呼過癮。等到表演結束後，我們也很方便的第一時間
    跑進去和他們合影，跳舞，歡樂。當聽說他們身上的裝飾有的很貴的，甚至上百萬，我們驚訝的不敢相信。我
    看到一個很漂亮的年輕女子，一襲新衣，綴滿了各種飾品，大大小小的互相交疊，兩個長長的髮辮也是不留空
    隙的插滿珠翠，活脫是從首飾堆裡鑽出來的一樣，只留個生動無比的面龐，流光溢彩的大眼睛。你如果留意的
    話，可以發現從她身邊經過的很多女子都是那種格外羨慕的眼神，而不是同類的我腦子裡只是不停的想那得多
    沉哪！
    
     由於進退場的煩瑣，我的同伴決定下午睡覺，雖然對不到一個小時的馬術表演我並不是很感興趣，但是因
    為我前一天的睡眠不是很好（早上起來頭痛欲裂），我想通過把自己弄累，使得晚上可以快點睡著。事實證明
    這個法子不是很有效，第二天依然頭痛，但我卻因此有個意外的收穫，甚至於讓沒去的同伴有點眼紅了。事情
    是這樣的。下午我輕車熟路的跑到場中央拍攝騎手在馬背上耍槍、射擊。表演結束後，本來應該去正門外等大
    巴回旅店的，一念之差，跟著人流從後門出去，恰好撞見幾個同團旅伴，就隨他們遊來蕩去的尋找可以參觀的
    帳篷人家。但是叫大家很失望的是很多藏族朋友無法用漢語交流，最終很幸運的遇見了旺傑。他是賽馬節的工
    作人員，漢語非常流利，是個很帥的年輕小伙子，只是像其他人一樣，頭髮有點亂，這一點在我到了那曲之後
    ，我完全能理解，大家經常說如果把我們扔在這兒，不到一個月肯定和藏族兄弟一般無二。在他弄明白我們的
    想法後，很爽快的引我們前往他的帳篷。這是一處漂亮的帳篷，外面篷布上描繪著許多吉祥的圖案，栓著幾頭
    裝飾的花裡胡哨的犛牛。我們喜之不勝，一個個忘了客氣，掀起簾子魚貫而入，十幾個人立刻把屋子塞的滿滿
    的。我坐在一個叫「羅蒙車兒」的男子旁邊，不知他在吸一種什麼煙，將鼻孔燒的發白。屋裡的擺設很簡單，
    中間是一個大而華麗的矮櫃，當桌子使，周圍有床和類似沙發一類的長椅，還有簡單的炊具和鍋碗，頂棚有一
    盞燈，是靠角落裡放置的小發電機供電的，真是五臟俱全哪。屋裡別的人都不會漢語，旺傑暫時充當翻譯忙個
    不停，以一擋十。說著聊著，旺傑端出一大盒糖給我們，裡面有各種糖果，但我們不約而同的挑裡面的一種小
    麵點吃。旺傑說這是他們自己做的東西，接著又拿一大塊奶渣給我們嘗。我們心花怒放，大家早有此心嘗嘗藏
    族的特色食品，只是不好意思說罷了，在他開了這麼一個好頭後，我們乾脆貪得無厭的繼續要求嘗酥油茶、糌
    粑等。一個看起來可能有60多歲的老伯伯給我們每人倒了一碗新沏的酥油茶，每個碗都用熱水燙過，又用衛生
    紙擦乾。其實來前我就立志要嘗嘗他們的東西，早打算好不管怎樣不管難不難吃，都要大膽一試。沒想到他們
    會如此注意，熱情好心的人們哪。酥油茶味道不錯，奶香十足，略微有點鹹，比牛奶味道濃一些，糌粑我本來
    以為可以吃到那種用手捏出來的，結果又為衛生故改用勺子拌了，這些我都好接受，都很好吃。可是有一種叫
    「拉拉」（音）的食品，實在不能恭維，酸酸的乾麵棒一樣，還有他們用以招待貴客的風乾肉，我也是硬咽進
    去的，因為我一想那是生肉，就實在有點吃不下。臨別我讓老伯留個地址和姓名，他寫的是藏文（又是旺傑翻
    譯），藏族文字寫出來象藝術品，像畫，美妙之中帶著玄妙。
    
     等回去在餐廳就餐時，看著滿桌的葷菜、素菜，我卻沒什麼食慾了。在旅行的最後一天，我們中午去拉薩
    老城的一家藏餐廳吃藏餐，廳裡裝飾豪華，擺設講究，飯菜豐富多樣，但怎麼也比不過今天的這頓意外的小吃
    。
    
    
     第七天：納木措
    
     考慮到某些年紀大身體撐不住的人在這兩晚受到的失眠和頭痛的折磨，大家商定在當雄兵分兩路：一路按
    原計劃繼續殺向納木措，另一路老弱病傷直奔拉薩，而後去羊卓雍錯作為替代的景致。我們花了一個上午的時
    間到達當雄兵站，也許是由於西藏本身的地理位置和敏感地區的限制吧，連照相都不許，更別提用餐，住宿了
    。我們只能在兵站外面的小飯館裡吃中飯，這樣也有一點好，就是我們可以自己點菜，自己挑飯館，導遊隨後
    一一付帳。我和女友X要的是麵條，因為滿屋子的油煙，嗆人得很，不想多呆。有意思的是小店老闆死活都要
    有3個人吃才肯做，於是我不得不從別的屋裡面搶生意。高原做飯不易熟，因為氣壓的原因，面也一樣要用高
    壓鍋的，這樣做一次很麻煩，也很費火。好在曾提過的那個小男孩C，英勇獻身，和我們一道準備享用那未知
    滋味的雞蛋菜葉面。等端上來才知道就是普通掛面，所謂的壓面，並不是現壓出來的面，而是用高壓鍋壓（做
    ）出來的面。好大一碗！好大的菜葉！好怪的雞蛋！不過，很好吃，我幾乎舔乾了碗裡的湯汁。這裡蔬菜都是
    要很費事的運來，不是很新鮮，還很貴，在我看來這些都是剩下來搓堆兒賣的貨，在他們這裡已經是得之不易
    的寶貝了。雞蛋不知是怎麼弄出來的，一絲一絲的粘在一起，平時在家裡怎麼也炒不出這種樣子，可能也因為
    高原地勢。這是我們到青藏後的法寶，任何問題的解釋都可以曲折的和高原特點掛上鉤，比如說唱著唱著忘記
    歌詞，是高原反應造成的記憶力下降等等，真可謂放之青藏而皆准。
    
     飯後要商量大事情了。是去拉薩？還是納木措？讓人猶豫不決。去拉薩，最大的好處是可以先一天洗澡，
    這對我們來講真的可以算是左右決斷的一件大事，不設身處地在那個情況根本無法體會這是怎樣的一種無法抵
    擋的誘惑啊！還有一點就是下午的路程要坐3個多小時的大卡車，可想而知路況非常之差。可轉念一想，路況
    差，人跡罕至，天然原始更接近我想要的景色，再一點坐坐卡車去看湖也是頭一遭，既新鮮也好奇，第三我想
    今後有機會再來一次，改為另外的路線，就很難再經過此地。於是我最終堅持了前往納木措。事實證明，苦有
    苦的道理，苦有苦的回報。
     我們出門發現附近有很多的吉普車可以租，根本不用非得那麼勞神和辛苦的坐卡車，於是趕緊敲定一家。
    司機執意的要他的哥哥跟車，可是加上他，我們就超編了，好在我和X還算細小些，勉勉強強難受的擠著上路
    了。原來司機弟弟沒有去過，要有經驗的哥哥陪一趟，真有點懷疑他的技術是否過關了。這是一輛很舊的北京
    吉普，我一度擔心它能不能承受這樣的山路顛簸，還有一點我尤為擔心，就是卡車是3輛一起，這樣路上有個
    救援的方便，而我們可是孤車奮進。好在看見幾撥同樣租車的朋友，前前後後相差不遠，心裡稍安。儘管這樣
    ，還是出了幾檔事，整個路程是——心驚肉跳外帶頭疼。
     這裡的開發由收費站可見一斑，我們居然過而未見，經人提醒才停車買票。之後長驅而入，有路走路，沒
    路開路，逢溝越溝，遇水趟水，整個駕車越野的感覺嘛。峰迴路轉，到了一條小溪邊，司機拿臉盆盛水給車降
    溫，此後司機叫停比我們幾個總加還勤，我們動不動就要去拍照，司機更是動不動就要去盛水。第一條小溪給
    我的印象最深，因為我此後一路的悲慘遭遇由此開始。我和夥伴在溪邊照相，我看好一塊水中的大石頭，興奮
    奮的躍上去，沒想到一失足成千苦恨，前腳滑進水裡，鞋全浸濕，狼狽至極。我強打精神，擺好一副陽光燦爛
    的樣子，讓同伴來攝。裝作滿不在乎，其實不知多難受，特別是到了納木湖邊，跑，跑不得，動，動不得，眼
    饞的看著別人東跑西顛的變換角度不停的拍攝。我的黃頭巾此時派上用場，用它把腳包起來，好歹對付著走路
    。
     這個車有個小毛病，每到上坡肯定先溜一下，然後可能上去，可能熄火，每次上坡前我都緊張屏氣，情況
    解除再放鬆、呼氣。一次有點嚇人，因為溜的太久沒有剎住，停下時距離後面駛來的大卡車不到一尺，逼的後
    面的車使勁往旁邊打輪，差點拐到溝裡。這次著實嚇到我們了，婉轉的請求弟弟休息，哥哥來開。沒想到哥哥
    開的更嚇人，可能哥哥不太熟悉車況。道路多急轉彎又多石子，打輪要很大力氣，有很多路只好直來直去，這
    樣就沒完沒了的顛哪，腦袋東敲西撞的不知多少包，而且每顛一下，頭就狠痛一下。我經常看到司機雙手撒開
    方向盤，因為抓不過來，尤其在連續急轉的時候，我猜想他們那時是靠著感覺，熟悉的山路的感覺來開車的（
    回來時毛病更多了，半路上擋桿壞了，拆下來修理修理還好又裝回去了）。
     等到了納木措，我們已經被顛的七昏八素、魂飛魄散。我瘸著腳蹦來跳去的急忙忙照相，事後沖洗出來我
    才知因為我的行動不便給我造成多大的損失：由於無法近前，我拍下的納木措沒有了磅礡的感覺，一律細細的
    只是一道線。納木措是海拔最高的（約4700米）也是西藏最大的鹹水湖，這裡的景色與青海湖比較又有些不同
    。納木措是那種藏在深閨無人識的仙子，沒有一點世俗的脂粉氣，幽雅貴派略微的帶點神秘，傳說中是念青唐
    古拉山神的妻子。青海湖是安寧大氣坦蕩的女帥，見過世面的那種。不想過多的描述，因為我費勁口舌也超不
    出一句話，「我什麼都看不見，除了美麗」。
    
     我們在湖邊停留了1個小時左右，就回去了，我們想有充裕的時間使得我們回程能進帳篷購買些雪蓮和
    藏紅花等。坐卡車的遊伴今天很倒霉，原來有2個不自覺的人在湖邊逗留太久誤了時間，卡車司機為搶在天黑
    前離開將車開的飛快，否則要被困在山裡一晚上，凍也會凍壞人。等我們已到達納木措賓館吃晚飯時才看到卡
    車回來，下來一群氣鼓鼓的男孩和眼睛哭得紅紅的女孩。
    
    
     第八天：接近拉薩
    
     從當雄到拉薩經羊八井溫泉的路段在修，所以很遺憾的我們只能看看附近的當雄溫泉意思意思。等到了溫
    泉，我們均感失望，蠢笨的人工剿殺了它的天然本色。門口立了一塊什麼類似「當雄溫泉度假村」的標牌，門
    裡更是叫人無意停留。中央是2池有點混綠的水，也不知是不是活水，池邊到處可見一塊塊的銹銹斑斑，只是
    那略微蒸騰的霧氣讓我知道這裡是溫泉。本來我還悔恨自己忘記帶遊泳衣，現在見此光景，我們誰都沒了洗手
    洗腳的心思。池四周擺著若干如沙灘上的躺椅，茶几，串串的塑料假花，俗氣的不能再俗氣。大家忙不迭的出
    來要求不必停留，只等了會幾個要求唱歌的，然後拜拜了這個度假村。
     行經一條河時（大概是拉薩河），車上有人說看到好像有水葬，導遊趕緊出來闢謠，水葬是凌晨時分秘密
    的進行，這會兒是看不到的。在西藏除此外還有天葬、塔葬、火葬、土葬等。強巴拉，就是那個總是欲歌欲舞
    的小個子導遊，就表示死後希望能夠天葬。在旁多山口，也就是通往拉薩的最後山口，路邊有很多的瑪尼堆和
    小的五彩的經幡（其實這一路隨處可見）。人們丟一塊石子代表讀了一遍經，日子久了，就形成個石頭堆，也
    就是瑪尼堆。經幡有五色：藍、白、紅、綠、黃，分別代表天、雲、火、水、土。上面多有佛像經文，六字真
    言：嗡瑪尼唄咪哞。村民們在屋門上畫了日、月、火（或蠍子）的圖案，一般屋頂上還放著一副牛角，院子的
    角落有時還能見到碼得很整齊的曬乾的牛糞餅（很好的燃料），屋子顏色雖然比較單一的土黃色，但是我看見
    這些簡單的房子外遍佈花紋，好像是當初建造時抹牆面故意抹出來的，有種樸素的美。
     大巴行進在曲折的山路上將近3個小時，這段路只有一種標誌，就是急轉彎。經過無數次來來回回的拉鋸
    我們盤升到高處看，景色盡收。河水蜿蜒如一條清亮的蛇在山間自由穿梭，片片的野花叢在它身邊隱約的紫，
    隱約的黃，一直帶往深處。重山疊目無盡止，薄霧輕縈任去來。
     在將近林周縣時，我看到三個磕長頭前往拉薩朝聖的僧人。所謂磕長頭，就是雙手合十，從頭頂到額到鼻
    到口到心，前仆出去，整個身體與大地接觸，然後雙手滑回腰間，撐地站起，週而復始三步一身。我們塞錢到
    他們前胸的衣袋，他們不看、不謝、不停，就那樣旁若無人的一直磕下去，從我們的身邊，進而消失到我們的
    目光不及處直到佛祖腳下才會停止。關於朝聖有書介紹，有單獨去的也有舉家前往的，有時途中遇河或者不能
    磕頭的時候，他們要目測距離，然後補磕的，嚴謹沒有一絲馬虎。晚上駐紮休息也必要先作個記號，第二天由
    此始。很多人可能因此死在途中，但他們一生為能這樣接近佛祖而驕傲，虔誠義無返顧的用自己的身體一點一
    點的丈量謂為「人間的彩虹」的青藏公路。
    
     先前的幾天長長來路，我曾面對無數精彩的畫面無法拍攝——幫爸爸托著紅色纏頭巾的小男孩，背著一人
    多高柴草的老嫗，擀制牛皮的壯漢的全家福，小河邊的嬉笑的洗衣婦們，大漠平川奔跑的獨狼，完整的犛牛骨
    架......隨著無法重複的遺憾日益積累，終於到了最後的城市——拉薩。
    
     我快記不得有幾天沒有親近城市了。我留戀於山間枯榮的野草，留戀於小鎮的人情風物，甚至幻想著揮動
    著鞭，逐著牛羊，入夜燒著牛糞餅，喝著冒著熱氣的酥油茶......然而進入拉薩的一剎那，我知道一個不可扭
    轉事實：我早已經屬於了城市——至少是世俗虛浮的肉體。當熟悉的人群擁擠熟悉的熱鬧街頭熟悉的名牌店舖
    熟悉的各種現代化熟悉的一切的一切湧入眼簾，我表現的無法克制的久違欣喜無情的撕開了我內心的偽裝。我
    搞不明白那些富裕的牧民是否羨慕外面的所謂文明世界的生活，或許他們對這些根本無從想像或根本不屑一顧
    ，無論如何在我的眼裡他們是那樣的平靜快樂充實滿足。我有著和他們完全不同的生活，已無法在這個被各種
    想法佔滿的城市裡有簡單的心情。上帝關上一扇門，給我打開了另一扇，我看到的只能是不同的風景。車上同
    伴們的腦袋步調一致的左甩右甩，好像導遊關於拉薩的簡介是喊向左轉向右轉。我們是相同的一群，按奈不住
    的狂呼爛叫表明著我們相同的心態。到了賓館第一件事洗澡，第二件滿街亂轉找吃的。
    
    
     第九天：布達拉宮、博物館、羅布林卡
    
     餘下的兩天內容安排的滿滿的，時常叫我目不暇給以至幾次差點丟了大部隊。
    
     早上電視預報說陰有小雨，出門見天真的有點灰，難受勁兒還沒過，就開始轉晴了。天氣預報經常說反的
    特性今天順便給驗證了。等我們到了布達拉宮側門時，天空已經格外的純淨格外的藍了。
     布達拉宮意為「觀世音住的地方」，始建於唐，後經擴建，成為歷代達賴喇嘛的冬宮以及政教合一的中心
    。它依山而建，分紅、白兩宮，主樓13層。我來時看的書上講在布達拉宮裡拍照攝像費用很高，但是可以辦個
    類似通票的什麼證，就便宜多了。沒想到，剛進個小門洞就讓我頓感貧窮，上書：拍照，90元；攝像，540元
    。啊！我立馬就打消了照遍佈達拉的念頭，只好什麼都盡量往眼睛裡裝。後來看到每個殿堂費用不等，最多達
    到幾千元。我終於明白我忽略了參考書的時效性。來參觀的人特別多，我經常眼盯著自己的導遊，耳朵裡聽的
    卻別的導遊的講解。緊緊的跟住導遊，大大小小的屋子繞了無數間，大大小小的佛拜了無數個，根本來不及搞
    清東西南北，來不及仔細的欣賞任何一處的精工細作。我們在昏暗的殿內不可隨便拍攝，要脫帽，摘墨鏡，不
    可一指指佛，應單手作接水狀請佛，但在太陽照射到的迴廊裡就沒有了這許多限制，我於是拍攝了可以拍攝的
    任何細枝末節，栓掛五彩哈達的門環，滿漢蒙藏四種文字書寫的古老的匾額，讓人幾乎手腳並用的陡峭的樓梯
    ，古色古香的擺滿鮮花的窗欄......值得特別提起的是登上布達拉頂——金頂群那刻令我瞠目結舌一時忘記了
    呼吸，到處是金光、陽光，快閃盲了我的眼，一股股的熱浪蕩漾在我的心，當時的我感到從來沒與天國如此的
    接近過。遠處依稀可辨的是藥王山，有幾個朋友起個大早去爬山，我當時沒有明白它的好，在我回來看到一幅
    在藥王山上俯拍的布達拉時我才曉得是多大的失誤。
     在殿裡走，要按順時針方向，如果反了，會讓人笑話，那是本教（笨教，古代西藏原始宗教）的規矩，同
    理還有轉經桶等。我記得在供有文成公主的地方，說是有個灶台，女孩子摸一摸，做的飯菜會好吃，等我隨大
    流轉了一圈，竟沒看見，唉，恐怕今生難為巧婦了。傳說觀世音菩薩左、右眼分別化為白度母、綠度母，前者
    是溫柔的，可帶來健康平安福氣，後者是兇猛的，可解八難。文成公主就是11面千手千眼白度母的化身，救苦
    救難普助芸芸眾生。這裡的佛像無論大小均神態各異，栩栩如生。我在主殿供佛前站立凝視片刻，突生一種錯
    覺，好像佛翕動著嘴唇在向我傳達神旨，豎立的手指正在點化我的蒙昧，她深邃慈悲的雙眼直達我心不為人知
    處，她的高高居上，她的雍容儀態，她的華貴衣飾，都不容置疑她無處不在的權威。在殿堂的一側通常會有菩
    提塔（佛塔），用來記錄活佛生平做事，靈塔的大小由貢獻的大小和當時的財政狀況決定，還展示些經書：甘
    珠爾（佛說部）和丹珠爾（註疏部），即口述筆錄和解釋參考，有的竟是用金汁寫成的。
     馬不停蹄的參觀完布達拉，我們在布達拉前中心廣場拍攝了它的全景，這是一處空前絕後的輝煌建築，而
    我因知識的短淺、遊歷的稀薄，最終寡淡的表述不及其真實的萬分之一。
    
     由於時間的關係，我們在西藏博物館只有1個小時參觀。它完整的記錄了西藏的歷史、文物、文化、服飾
    、風俗等等。展示叮夏、鈴杵、達如鼓、扎年琴等樂器，各種風格的舞蹈面具，通過畫，繡，鑲等多種方法制
    作的唐卡，介紹了一妻多夫，一夫多妻、走婚（打狗婚，一種自由的形式，類似試婚）等奇特的婚嫁風
    俗......豐富的內容以至我快鞭走馬都未能觀個遍，手裡的錄音話機還在慢條斯理的講述，而我只能萬分不捨
    的交回給館內的負責人員。
    
     聽朋友說西藏的乞丐很多，我在羅布林卡終於領教了它的厲害。門口有幾個的小孩，渾身破破爛爛的，一
    個個黑漆漆的小臉，眼睛卻是明亮而清澈的，他們爭先恐後的上前，有的還一邊起勁的彈著殘破的琴，一根弦
    或是二根，反正聲音不是很好聽，亂哄哄的叫人直想發火，旁邊站個抱著小嬰孩的婦女，默默的看著，我想他
    們可能是一家的吧。羅布林卡意為「寶貝園林」，是達賴喇嘛的夏宮。我們主要參觀了其中的達旦明久頗章（
    永恆不變殿），導遊在這裡根據壁畫講了人類起源及和平圖的故事。
    
    
     第十天：哲蚌寺、大昭寺、八角街
    
     哲蚌寺售票口旁有一座小屋，牆面爬滿了不知名字的紅花，花牆前的長凳上安詳的坐著一位年老的喇嘛，
    我們都蠢蠢欲動的想和他合張影，最後是兩個杭州的智慧男孩成功了。我眼見著他們先是坐在長椅的另一側，
    然後在事先商量好的攝影者的煞有介事的指揮下一點一點的往老者身邊蹭，直至取景器中取得完整的三人像時
    ，才拍下這張費勁心思的照片。我們在旁邊忍不住要笑，其實從老者的微笑的眼角和微笑的嘴角我們都知道他
    為了我們能夠安心的照完，故意裝作什麼都沒看見。
     進寺不久看到一處奇觀——垛著足有2層樓高的柴禾，不知作何用處，原來有個供約7000人吃食的大廚房
    ，柴火就是為這個廚房預備的，哦，辣塊媽媽！
     我發現這裡拍攝要便宜的多，比如說在大雄寶殿，才20元，我欣喜若狂的猛過一次拍照癮，佛像的特寫、
    壁畫、長明燈、裝聖水的碗、僧服僧帽、鐵杵、大茶壺、掃地的僧人、僧人作的貢品等，在殿裡不知不覺的轉
    了三圈，也因此從最先的1號車掉隊到最慢的一隊，差點變成孤家寡人。他們作的貢品比較多，一條長案上整
    整齊齊的排放，好像叫「措」，是糌粑捏成的，手掌大小像個塔的形狀，然後用紅色的染料塗過，最後還點些
    酥油作裝飾，之所以作這許多，聽他們講是為了幾天後的一個盛大的節日。後來在一處偏僻的院子看見有2個
    僧人練習吹號，那號有一人多長，拿起來可真是不方便，到他們停止練習要去吃飯時我才知道原來這號可以像
    釣魚桿一樣收成很短的一段，背在身上。
     我在這磕了頭，許了願，喝了聖水，還挨了一頓打。聖水是指開了光的水，一位僧人用海螺盛著倒給我們
    每人一點，我學他們雙手接住，然後用手沾一些抹在頭頂，其餘的都喝掉。接下來的那頓打是自找的。我看見
    一小屋子外排很長的隊，也去湊熱鬧，輪到我時，恭恭敬敬的合掌低眉低眼弓著身進去，黑暗中恍惚有個老僧
    人，不由分說拿著一個棒子依次的打了我的頭頸肩背，在我還被打得蒙裡蒙登的愣神時告之為我去病消災，原
    來如此，挨的值。
    
     我們中午在拉薩的老城區一個叫「吉日瘋牛」的藏餐廳吃的藏餐，不像賽馬節撞來的那頓粗糙簡單，但明
    顯感覺酥油茶、青稞酒、糌粑味道不夠純正、有些菜感覺口味和我們的差不多，不知是我在這幾日已然有點被
    同化渾然不覺，還是當地人們怕我們不習慣而故意參考了我們的做法。席間的藏族傳統舞蹈還是值得稱道的，
    有面具舞、男孩女孩舞、犛牛舞、打酥油舞。由於我中間去郵局取了一次錢，耽誤了舞蹈的大部分，可惜可惜
    。今天的表演畢竟場地所限，不夠熱烈，我看的較大型的一次應該說是在那曲的第二天晚上。小男孩C不知從
    哪聽到的賽馬節期間有歌舞晚會，於是興沖沖的叫我們一起去看。本以為是演員群眾共聯歡的那種露天晚會，
    到了才知是在那曲電影院。
    電影院古老的像是我快記不得的小時的影院那樣，很小，破舊的排排木椅，過一會再看幾乎是爆滿，有很多的
    人坐在中間兩邊的空地上。不知怎麼搞的 ，遲了好久不開演，本以為他們好耐性，實際和我們一樣，一起起
    哄，鬧個山響，時不時聽見手機叫，孩子嚷，大人吆朋喚友，亂成一鍋粥。大約過了得有2個小時終於開始了
    。可我們誰都沒有了興趣，因為我們一句都聽不懂，全是藏語。小品大概猜出個意思，看座旁的藏族同胞笑也
    跟著傻笑，歌曲是一點沒轍了，當純音樂聽。實在忍無可忍，還好這裡沒那麼多規矩例如什麼中途不能退場一
    類的，趕快腳底板抹油溜之大吉。
    
     大昭寺其一特色是寺外的兩個巨大的轉經桶，站在它們旁邊只能仰其頸背，轉起來有如推磨一般，寺內還
    有一個轉經桶的長陣，當我想要數數時，已走了約一半遠，後面仍然有百個之多，我每個都轉了轉，到最後手
    臂都快抬不起來，沿著這條走廊轉一圈是轉內經，繞大昭寺轉是轉中經，繞拉薩城轉是轉外經。再一特色就是
    它的長明不滅的盞盞酥油燈，我看見燒干的油燈被「光啷」的倒了滿地都是，幾個女尼忙碌著擦洗，看樣子怎
    麼說也有上千個，然後再添上酥油，插上燈捻兒......這裡之所以香火鼎盛，是因為這裡供有釋加牟尼的12歲
    等身佛像，所以信徒不遠千里前來朝拜。
    
     大昭寺外就是八角街，賣各種的首飾、法器、唐卡等，還有食品衣物日常用的，應有盡有。現在是西藏的
    旅遊旺季，所以賣家不肯講價，一般買東西砍不下多少，倒是正好適合我這種不會和人磨嘴皮子的人，轉了一
    小會就叮叮噹噹的裝了一背包，心裡還在盤算「張三」、「李四」、「王五」的夠不夠分。老外喜歡買些唐卡
    回去收藏或送人，因為它的中國特色西藏特色。唐卡就是信徒在室內張掛的繪有神佛形象和有關故事的畫，供
    奉用。不過那玩意兒太貴，細緻點的幾千，還沒多大，有18寸的照片大吧，不過東西真好，好的沒法說。不知
    我怎麼回事，轉著轉著轉岔了，跑到賣菜賣米賣干鮮牛羊肉的攤子去了，再沒找到我想看的，眼見他們要關街
    轉經去了，只好悻悻的離開，心裡其實更加悻悻於明天的告別。
    
    
     我們提前好幾天就和導遊說過定票的事，以為可以體體面面舒舒服服的回家。誰料到——誰也料不到！竟
    是乘坐——軍隊的運輸機（型號76，他們叫做拐6的）！！到了機場之後，我們才發現回家的路原來是這樣走
    的（現在此遊線太熱太熱了）？！到了這時，大家只得硬著頭皮上，沒有辦法，只能先回去再說，當時幾日之
    內的機票已經預定完，我們實在耗不起。真是不把人當人運，都當貨物運了。本來癡心妄想的以為可以試著托
    運藏刀，這下更加沒戲。
     我們和貨物一樣沒法要求那麼高了，只求平安運到就行。在延誤的2個多小時裡，我們詳細的瞭解到此種
    飛機的特殊性能，諸如：聲音90分貝，飛行時間長，空間大（兩邊兩排座，中間都可放行李，當然也可放人）
    ，等等。淒慘的聽到最後，有女生已經失聲痛苦，和下午坐民航的馬來西亞女孩相擁告別。她們很幸運的逃過
    此劫，還有一些台灣人，因為外賓不許坐軍隊的飛機。還有一場面特別滑稽，有一男孩Z聽說坐軍隊的飛機抑
    制不住的興奮，一扭頭看見自己的女朋友在角落裡抹眼淚，馬上裝出長噓短歎的哀傷模樣，偷著又向我們打聽
    什麼時候起飛。我等換登機牌時才發現原來這種飛機沒有座號，沒有保險，心裡不自覺的敲了一通小鼓。
     中午12點左右，終於要登機了（本來說是9點40起飛的，為此我們5點半就起床了），只見大家紛紛打手機
    通知親朋好友，準備從容赴機，我也忙裡偷閒的默默祈禱了一會。過安檢時，檢查人員把我盛著破銅爛鐵的背
    包翻了幾種姿勢查看才得放行，另外還要搜身，哇哈，已經聞到部隊的味道了。剛邁到外面的機場，就聽一聲
    高嚇，「排成一條直線」，「快點走」，大家趕緊加緊了行李，一溜小跑的跟著。飛機翻開後艙蓋，我們象流
    水線上準備裝罐頭的魚一樣哧溜哧溜的進去乖乖的等著封口。
     我們正常乘機只需1小時就可到成都，而這趟飛機飛行將近2個小時。我們幸運的找到幾個位置擠著坐下。
    座位佈置的象地鐵的感覺，只是硬座，後進來的連硬座也沒有，只能坐在地上或行李上。有個大姐給大家分發
    棉花用於飛機起飛後塞耳朵。再看看機艙，整個一個逃難營，亂哄哄的擠了一地。等真正的飛起來，我才理解
    運輸機的不同，已經不是寬鬆不寬鬆，舒適不舒適的問題了。它的升空速度比客機快，這樣讓人感到更大的壓
    力，只見大家都忙著堵耳朵，張嘴巴，面對面的講話也聽不清，純粹的肢體語言交流像在演啞劇。有人聚眾打
    牌，以消磨無言的時光。我抓緊時機想照幾張相留念，被勒令禁止，不過還是偷拍了一張。就這樣熬啊熬啊，
    熬啊熬啊，終於光當一下撞了地，大家跟死裡逃生一般雀躍沸騰，還沒站起身，飛機嗖的一下又飛起來了，原
    來飛機有點小故障，著陸不順利，我想也許這種事在他們是小意思吧，無須大驚小怪。就這樣上上下下反覆了
    二、三十分鐘，最終平安著陸。由於飛機下降速度過快，好多人受不了，我四周就有三人被折磨的臉色蒼白，
    嘔吐的一塌糊塗。告別了，我的拐6！我可知道是什麼滋味了！我再也不坐這樣的飛機了！那個先前興奮的要
    死的帥哥Z，下了機也沒表情了，那個小男孩C也聲稱一次足以吹牛了。成都落地，馬上感到濕熱的空氣撲面，
    開始一件一件的剝筍了。之後，我們幾個等晚6點的飛機回北京，後一切順利，等我到家，已經晚11點多了。
    
     就這樣，一切飛快的結束了，卻永遠不能結束它在我心裡時常的翻滾如潮。
    
    
    
    

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