主題：二、最後的墨脫 所屬組別：
    二、最後的墨脫
    
    照例又在清晨上路。
    從拉格繼續往谷底走，周圍的一切全然另一副模樣，氧氣猛地濃烈到使人感到憋悶。滿目綠色，心曠神怡。我的心情好了許多，身體也很快恢復正常。
    來自印度洋的暖濕氣流把山這邊滋潤的蒼翠欲滴，一派熱帶—亞熱帶風光。
    空氣變得溫暖而濕潤，植物都在以瘋狂狀態生長，豐富的讓人目不暇接，一切都與山那邊的派鄉儼然兩個世界。
    沿著湍急飛馳的多雄河奔騰的方向我繼續走向似乎總也沒完沒了的山谷底部，植物的種類越走越多，也有了鳥鳴。越往下走，空氣濕度也越大，一切都濕漉漉的……山路上全是積水，有幾段，路其實就是河。茂密森林中的松樹大小枝條都遍生「青苔」，路也時時被巨大的自然死亡的腐木擋住，人不得不時時鑽樹洞而過。一切都正如我心目中的原始森林那樣。——旅行生活中的這種東西總使我陶醉和入迷。
    從拉格繼續前進，經大巖洞、汗密、老虎嘴、阿尼橋（一號橋）、二號橋、三號橋、馬尼翁、解放大橋，我們在第四天輕輕鬆鬆到達雅魯藏布江邊的背崩，這裡的海拔已經只有600多米了。
    這一路基本上都有當地人的食宿點，除了考驗身體和精神的忍耐能力，可以說沒費什麼勁兒。只是從一號橋到背崩那天，我和曹公公打頭陣，過了三號橋一不小心就走錯了路。
    這一帶的塌方確實太多了，一塌方就要繞行。那天我和公公繞著繞著就繞上了山頂，卻發現路總是上個沒完沒了，並且與原來的方向背道而馳。
    肯定是走錯路了。
    要原路返回的話想起上來的艱難就真是要命。
    我和曹公公在一個山頂一籌莫展了半天，正要罵娘。這時，就很神奇地就突然冒出了一個赤腳的門巴或者珞巴漢子，雖然互相的語言除了「墨脫（在這裡發音為「麥朵」——隱秘的花朵？有趣）之外，一句都聽不懂。但一通比劃下來，「赤腳大仙」沒讓我們原路返回，指點了一條大約只有他走過的「明路」，使我們和公公用了不到一個小時就鑽出了密林，重新走回了「大路」並且繞過了那個恐怖的大塌方區。
    曹公公這天一直對我唸唸叨叨眼裡的芭蕉林象上了油漆，我也是同感。但那些天，超出常識的東西見得太多，人走路又走的很是有點麻木，沒有太仔細觀察，也沒怎麼好好拍什麼照片。現在想起來滿腹遺憾。
    休息時，翻行囊裡那些一減再減減到了幾張紙的資料：這一帶，僅維管束植物就有210科，1106屬，3768種，約占西藏維管束植物宗中樞的2/3，是西藏植物區系最豐富的的地區。
    可惜，我能識別的植物種類太有限了。書到用時方恨少呀。——這樣的旅行生活的另一個好處是能使自己時時提醒自己的無知，告誡自己必須不斷學習才能玩得更好。
    那天下午兩點，我們就下到江邊了的背甭。這時，我已脫得只剩下一件T恤衫。
    過多雄拉山口時全部穿上身也覺不夠的羽絨服之類,這時全成了累贅。「一山有四季，十里不同天」在這一帶不但不顯誇張，甚至還嫌保守，這裡可以說是五里不同天。
    背甭是墨脫縣最南的一個鄉，也是雅魯藏布江在中國境內流過的最後一片土地。再往南幾公里或者十幾公里就是印度佔領區。從版圖上看，墨脫縣目前尚有2/3的土地上在印度控制之下。
    幾年前，一位上海老人或是旅遊或是幹別的來到西藏，知道了一個對都市人無異於「天方夜譚」的消息：整個墨脫縣的孩子只能讀完小學三年級，要繼續「深造」到哪怕小學4年級，就得爬4天雪山到山外……這位善良的老人應該是流淚了。他發誓要給墨脫建個希望小學。
    老人真的在墨脫建成了一座希望小學。
    ——這些有點戲劇性的真實故事總能使人在飽受人間醜惡時能保持正常思維。
    這位令人尊敬的老人叫陳正，時年78歲，原上海印鈔廠副廠長。
    他那年在林芝發下的宏願後，回到上海印鈔廠得到一呼百應，很快，全廠職工個人捐款30多萬元，廠裡也決定補充不足資金，共出資60萬元。
    第四次進藏時，78歲的陳正老人終於翻過了多雄拉雪山進入墨脫，來到背甭的希望小學校址，泡在工地上，眼看著希望小學一天天立了起來。
    我們到達時，老人剛離去不久。嶄新的三排水泥石頭砌成的校舍背靠巍巍群山，俯視奔騰不息的雅魯藏布江。
    我們還知道，陳正離開墨脫前，自己掏腰包悄悄交了350元房費。他住在鄉政府，卻在村民家付費搭伙。他為希望小學進的墨脫，但一切費用自理，不容馬虎。就連廠裡每月寄給他的離休金，他也要求務必扣除郵費。
    我感到，這位尚無緣謀面的老人給了我們力量。
    剛翻越多雄拉過來的我們，知道即使「探險家」也視為畏途的墨脫之路對於一個78歲的老人意味著什麼？老人不可思議的作為令我們感動也令我們再次對人的精神的巨大力量感到神奇。這些，總使我們熱血不冷。
    
    在背甭我們遇到了大麻煩，駐軍劉副營長態度強硬地阻止我們前行，我們只好在軍營大門口搭起帳篷無聊困守。邊防重地，又不比雲南西雙版納那樣的已開發成旅遊區的祥和地區，真的不敢亂說亂動。幾年前，在雲南的邊境地區，我在不同地區數次越過中緬界碑，也從沒有找到身在異國的感覺，這次，劉副營長讓我認識了什麼叫邊境重地。此行，我們自然沒有絲毫要越境的打算，我們只是想看看我國境內的雅魯藏布江。但和這位尊敬的劉副營長說什麼都沒用。
    我和西南政法大學的曹德曹公公去找劉副營長交涉，反覆說：我們每個人都按規定在拉薩辦有貨真價實的邊境通行證，上面明明寫著墨脫，從源頭一路漂下來，過的邊境地區也不少，都有用，怎麼到這裡就失效了呢？怎麼就不能動了呢？怎麼堂堂的中華人們共和國的通行證在這裡就不能通行了呢？
    劉副營長懶得和我們多言語，只說要請示上級，就繼續玩他的遊戲機。說起來，劉副營長還是我的老鄉，只是我祖籍秦嶺北的關中他住秦嶺南的漢中。我和曹德套盡了近乎點頭哈腰的反覆說明我們的目的和計劃，說明楊勇率領的一分隊還等著我們去接應救命等等等等……我被羅浩那廝百般嘲笑但百戰百勝的「最燦爛的媚笑」在這裡也失靈了，尊敬的劉副營長毫無商量地應道：那是你們要為國捐軀，跟我有什麼關係？軍令如山，我被撤職怎麼辦？……他終於不耐煩，轟我們出屋。
    我和曹德悻悻地門外徘徊許久，感到自尊心受到重創。只好自嘲，好在「雅漂」以來的風風雨雨早已經能讓我們沒脾氣啦！有什麼呀，人就是這樣，有時侯當孫子有時侯當爺。現在我們就是孫子。老實一點吧。
    營部裡住著北京來的那支「國家隊」的一個分隊，裡面有我在神農架抓「野人」時一個戰壕的同行和別的幾個朋友，也不能去多聊，據說他們的頭兒視雅漂隊為「草寇」，定了個不接觸不宣傳不援助之類的「三不政策」。咱不能讓朋友為難。況且我們恰巧和他們同時進入大峽谷，走的路線也差不多，有搶人家風頭之嫌……小插曲，暫且不提，接著回到背甭我們繼續前進。——劉副營長其實是個滿熱情的人，這支「國家隊」就看到了。次日晚上我們遵命準時去找張參謀聽消息，劉副營長正率眾官兵為他們餞行，第二天，「國家隊」將趕往墨脫。屋子裡頻頻舉杯，擺著架勢唱《青藏高原》，這場面，很快就會通過衛星傳到CCTV展現在全國人民面前。
    約定時間過了很久，張參謀總不見出來。我和曹德百無聊賴，又沒來得及吃飯，肚子咕咕直叫，只好一邊聽著腳邊一隻孤獨的蛐蛐娓娓鳴唱，一邊遍說曹德和張參謀共同的家鄉重慶的火鍋解饞……終於等到曲終人散，我和曹公公等到的消息卻仍是繼續等消息……幸好，晚上幾個陝西籍的老兵邀我這個老鄉敘談，我吃上了白菜葉子燉罐頭，算是解了饞，補充了維生素。
    在「國家隊」出發後的第二天，劉副營長總算放行讓我們走向墨脫，沒有說明任何理由，只是說你們可以去墨脫了。但背甭以下十幾公里處我方控制區的最後一個村莊，所謂雅江最後一村—希讓，終於沒能去成。我們原打算在希讓放一些漂流瓶的計劃宣告泡湯。
    二十多天後，楊勇他們那個分隊來到背甭，卻受到了劉副營長一位上級的熱情款待並建議一定去一下希讓，但這時楊勇他們已經極度衰弱，沒有時間和體力了。
    關於希讓，我們只有下次再去了，現在只能從「國家隊」的朋友那裡聽聽景兒了。劉副營長讓「國家隊」順利到達希讓，該干的都干了。——對此，我的兄弟中有人偏激的認為我們被困背甭徒耗時日又不讓去希讓與「國家隊」有關，我相信不會有這樣的事情發生。不至於那麼小肚雞腸吧。
    放行的消息在那個令人心煩意亂的下午一來，我們即刻出發，這一段山路一直沿江，沒什麼坡度，算是「陽光大道」，趕天黑我們就走了有十多公里，第二天早早就到了墨脫縣城。
    
    外界傳說中艱險異常屢有所謂「新發現」的墨脫，在藏族人民心目中是個宗教信徒朝聖的「蓮花寶地」。早在九世紀時，紅教始祖蓮花生大師,受藏王赤松德贊之請遍訪西藏尋找仙山聖地時,就來過這裡。今天，我們進入墨脫被叫做——「探險」。1000多年前，蓮花生大師他老人家艱苦跋涉「穿越無人區」終到墨脫所受的千辛萬苦不用講了大家也清楚。蓮花生大師很快被眼前的神奇景色所吸引，乾脆在此修行弘法，並給墨脫取名「白馬崗」。後來著名的藏經《甘珠爾》按照蓮花生大師的意思，稱墨脫為「佛之淨土白馬崗，隱秘聖地最殊勝」。
    說到蓮花，墨脫縣委25歲的年輕副主任我的陝西老鄉張磊特意拉我到山邊的高處去看，墨脫縣城所在的那一片的確像一片蓮花。不由不感歎人的文明的力量，那怕是老的疑為神話的文明，哪怕即使在這個被我們視為「雪域孤島」的地方。這些，關鍵是從哪個角度去看。我們常常犯自以為是的老毛病。
    益西平措正在縣委大院中他的小院研讀經文，在墨脫佔全縣人口70%以上的門巴人中，他的宗教地位最高，是墨脫全縣7座寺廟中最大的仁清崩寺的大喇嘛。
    午後的陽光透過窗欞和緩地照在這位73歲老人硬朗的臉上，老人自豪的說他在70歲的時候還翻過多雄拉。
    大喇嘛益西平措坐在床上一個掛起來的大鼓旁，身旁圍繞著一些宗教器物，悠然對我說道：「很久很久以前，門巴人從天上來到地面，是順一金一銀兩根繩子下來的，金繩下來的就是富人，銀繩下來人的就窮……」我聞言的第一反應就是1995年在神農架找「野人」時我們的隊長王方辰。王隊長認為達爾文的進化論有問題，他堅定的認為人來源於天上。我有幸聆聽過王方辰先生的一套自己的理論和假設，深以為有理。這套假設也使他幾十年來一直癡迷於想弄清到底有沒有「野人」？王隊長這次也是「國家隊」的隊員，可惜我們在派鄉見面時沒能聊上幾句。他現在應該在「國家隊」扎曲大本營，我渴望快點走到哪裡與他分享這個有趣傳說。
    益西平措大喇嘛作為縣政協副主席參政議政已經15年了，給我講了幾個小時門巴歷史，他總結說：發展墨脫，沒有公路就沒有門路……
    歷史上，墨脫宗政權隸屬於西藏噶夏政府，直接由拉薩色拉寺管轄，下轄五措。現在的旁辛地區則直接由波密傾多寺管轄，金珠地區直接由波密松宗寺管轄。
    1952年，中共波密分工委派出工作組首次進駐墨脫，宣傳中國共產黨的民族政策，開展統一戰線工作，扶植群眾發展生產，進行啟蒙工作。
    1959年民主改革前，西藏原有的封建農奴制度的各級政權仍然存在，門巴、珞巴和藏族農奴要向封建領主承擔差賦和烏拉，當時的工作組在可能的情況下，盡量減輕農奴的負擔，受到歡迎。
    1959年，西藏少數反動上層分子發動叛亂，人民解放軍在西藏各階層人民的積極支持下迅速平息了叛亂。1959年3月28日，國務院宣佈解散原西藏地方政府，由西藏自治籌委會行使西藏地方職權後成立的中共墨脫縣委、縣政府，臨時設在今墨脫縣駐米林縣派區辦事處所在地。這是墨脫縣歷史上第一個中國共產黨的縣級領導機構。
    1962年，墨脫縣委、縣政府工作人員經過嚴格篩選後，隨軍進駐墨脫。
    1963年11月7日，中央和中央軍委根據墨脫地區的特殊情況，專門作了批示：軍隊、地方成立墨脫縣（營）委，統一領導墨脫地區的黨、政、軍各項工作。當年12月成立的墨脫縣（營）委所在地設在馬尼翁。
    1964年7月，林芝專署撤銷時，墨脫縣曾劃歸拉薩市管轄。
    1966年，全國開始進入「文革」時期，因墨脫地處邊防，根據當時中央、中央文革的指示，邊境縣不開展「四大」……墨脫縣的土地改革、辦公社在這一時期完成，儘管帶有「左」的色彩，完成的卻是一項偉大的任務，各族人民真正成了土地的主人。
    1968年全縣完成了土地改革工作，1971年至1975年在全縣搞了公社化。
    「文革」後，因墨脫的特殊情況，1976至1983年墨脫一直維持著革命委員會的形式。
    1986年，林芝地區正式成立，墨脫縣由拉薩市劃歸林芝地區管轄。
    …… ……
    現在，墨脫已經可以打長途電話，雖然時斷時續，雖然這裡的電話還是只能打出去不能打進來，但只要你有足夠的耐心，畢竟已經可以聽到親人的聲音了。通過衛星中轉的電話話費應該說價格也很公道，一塊四一分鐘。還有，墨脫郵局竟然可以發傳真，發一頁八塊四毛錢，這令我這作記者的大喜過望。
    墨脫縣委辦副主任張磊告訴我說：1993年墨脫開通了一條長話線路，1995年通市內（縣城）程控電話，1998年開通兩條長話線路。只是，報紙一般看不到，不可能把那東西按時背進來。好在，1996年墨脫縣城已經建成並開通閉路電視系統，現在能收到8個頻道……目前，墨脫全縣人口有9586人，每平方公里平均僅1.041人。其中門巴6447人，占72.5%。珞巴177人，占13.3%。漢族30人，占0.4%。藏族1220人，占13.8%。
    張副主任對我說：偏僻的旁辛鄉有14個漢族人，不知從何處來，何時來此定居？
    這很令他奇怪，自然也勾起了我的好奇心。不用說，這裡面有故事。
    
    中國至盡仍不通公路的墨脫縣其實並不是從未通過公路，1994年《人民日報》就曾在頭版顯著位置刊發過汽車到達墨脫縣城的照片。有資料稱，解放以來，僅從波密方向進來長141.9公里的那條路，花的錢已相當於用十元的紙幣鋪成不止一次。當年四川人唐祖金在公路通車典禮時堅信奔小康時機來到，弄了輛卡車開進墨脫，沒想到此車開進來，就再也沒有機會開出去。路終於還是沒有通，墨脫之路只在通車儀式時放進了他的車，再想出去，沒門，老天和他開了個大玩笑。如今唐的卡車只剩下一個土埋半截的駕駛室陳屍墨脫街頭，成為文物般的歷史見證。——現在公路只能從波密勉強通到80K，總長141.9公里的波墨公路80-108k、108k-141k仍是只留下一些地名，記錄著一段光榮與夢想，憧憬和希望。——科學家們其實比這個四川「淘金者」更無可奈何，這裡的塌方、泥石流毫無疑問是世界之最。怎樣戰勝泥石流、塌方把公路修進墨脫，快成世紀難題了。吸引科學家的卻也正在此——這裡的特殊地質結構被稱為是可以打開地球歷史寶庫的金鑰匙中的「鎖孔」。——墨脫所在的雅魯藏布大峽谷是一個圍繞著海拔7782米的南加巴瓦峰的馬蹄形的大拐彎，位於喜馬拉雅山脈的最東端。逆雅魯藏布江而上，喜馬拉雅山脈中部也是雅江中部是世界最高峰珠穆朗瑪峰。而從雅魯藏布江源頭再往上，在喜馬拉雅山脈的最西端，圍繞著世界第九高峰南加帕爾巴特峰（海拔8125米）竟然也有一個印度河上遊衝過的馬蹄形大拐彎。科學家們便奇怪：為什麼同一山脈的兩端會有兩座山峰遙相呼應地對峙著？為什麼這種對峙又幾乎對稱地被兩條大河深切成馬蹄形大拐彎峽谷？這是大自然偶爾為之還是深藏地殼運動規律？青藏高原和喜馬拉雅山是咱們這地球上最年輕的高原和山脈，並且一直還在長高，一直被看成是打開地球歷史之門的金鑰匙，這一西一東兩個「地結」、兩個峽谷，自然是最理想的「鎖孔」。
    墨脫縣委、政府位於一個制高點，我們把縣委的廁所戲稱觀景台。清晨，濃霧瀰漫峽谷，慢慢散去，一切漸漸由朦朧而清晰，很容易勾起人一些難言的感情，但是，說實在的，我認為僅僅那個縣城並沒什麼看頭，幾堆毫無特色的橫七豎八的房子而已，且物價高的離譜（主要原因不言而喻就是什麼東西都得靠人背馬馱進來），一瓶啤酒20元，一罐健力寶10元。——在某種意義上，在我看來，墨脫是作為一種象徵而存在。這裡是全中國最後一個不通公路的縣，地處世界第一大峽谷深處的唯一縣城。有人稱，在到過墨脫的人面前不要言路，意思是說這世上再沒有比到墨脫更難走的路了。——我現在基本同意這個說法，那的確是我走過的最難的路。但，墨脫的路，也並非傳說中的那麼恐怖，並且，我認為，遊墨脫的妙處，也就在這抵達的險途中。
    如果您打算去墨脫的話：首選路線就是從派鄉翻多雄拉雪山，經汗密、拉格、背甭，三、四天就可以到墨脫。幾天中，你從海拔4000多米到幾百米，體驗寒帶到熱帶的種種，於此，已多有描述，不贅言。這條路，目前為去墨脫的主要通道，路面尚可，體力好就行。我們這次是11月去的，沒見多少傳的玄乎的螞蟥，那天拉10多次肚子翻得多雄拉，沒覺得有多難。
    歸途不妨從墨脫沿雅魯藏布江上行到108K再翻越嘎隆拉雪山到波密，走個三四天吧。一到波密就是川藏公路，一切就都好辦了。
    我走過的最妙的那條路是從108K繼續沿雅魯藏布江上行，經旁辛、加熱薩、到甘代，這5、6天都有小路。從甘代過溜索到江對岸的魯古村再翻山到巴玉是最艱難的一段，路難於辨認到幾乎沒有。到巴玉後，又是很好的小道，一、二天就可以到最廣為人知的的大拐彎頂端的扎曲，再有一、二天，沿帕隆藏布上行，就到了川藏公路上的排龍，重歸人間。這條路的更妙處在於可以分別去看到被稱作世界地理大發現的雅魯藏布江干流瀑布群——從巴玉村來回一周左右可到藏布巴東瀑布群；從扎曲也是來回一周左右可到絨扎瀑布群……如果這些都走了，可以說基本領略了雅魯藏布江的神韻。不過，到兩個瀑布和甘代到巴玉那段路，如果沒有充分的物質和精神準備，有生命危險。這樣說不是玩玄，幾年的野外生活，只有在這幾個地方，我經歷了真正的危險，真正體驗到了絕望和瀕臨死亡的恐懼。當然，事後回想，那是一種罕見的幸福。——這些，我在後面的章節中會慢慢詳細敘述，暫且打住。
    事實上，進出墨脫的路還有多條，但都可謂「探險」了，沒有充分準備，最好別試。——之所以推薦墨脫，是因為有人說：當一個人走進雅魯藏布江大峽谷，「如果他到達時的驚訝是巨大的，並經歷了長期艱難的適應階段，那麼，他所獲得的感受將十分強烈、深入，以至會在他身上創造出一個具有新觀念的世界，這世界將成為他不可分割的一部分，並將以回憶的形式一直陪伴他到死」──這段話，我深以為然。
    ——又忍不住說閒話了，打住，接著說我們「雅漂隊」——當時我們在這個「鎖孔」最繁華的地方墨脫縣城度日如年。那幾天，「國家隊」的一名隊員新影的谷全喜先生受傷，全隊也一直在等待直升飛機接應……我們「雅漂隊」從來就是只能自己救自己。我們的原計劃是在此想辦法接應順江而下的一分隊：當時死馬當活馬醫地企望墨脫縣城能和所屬的逆江而上的最後一個鄉甘代能有通訊工具能有聯絡方法，希望楊勇帶領的一分隊走出白馬狗熊—西興拉一帶後，到了甘代這個唯一可以補充給養的地方，我們雅漂的兩支隊伍就可以互通信息。但我們「雅漂二分隊」到了墨脫才確知，縣裡竟然果真與甘代鄉最快的通訊方式仍是「雞毛信」，腿快的跑一趟也要十來天。
    指望不到「雞毛信」傳來楊勇他們一分隊的準確消息，我們這個二分隊在墨脫也實在呆不下去。墨脫縣城 豬肉每斤23到28塊，牛肉14元一斤，袋裝的方便面五塊，衛生紙五塊。八寶粥10元，方便面5元，衛生紙3-5元，白糖8元，紅燒豬肉罐頭28元……當地出產的味道發澀的香蕉竟然也要1元一根，實在消費不起。
    只有趕快離開這個對地方。資金一算，再次面臨危機，全體沿江上行接應是不可能了，那不知要多久，根本買不起足夠的食品，大家的體力也是參差不齊了。我們的民工也只有更桑一人了。無奈，只好又分出個三分隊——全分隊為我和更桑二人。
    我和更桑組成的三分隊將繼續沿江上行。
    其餘雅漂二分隊的兄弟一個民工也沒有，只有各自背起行囊翻越嘎隆拉雪山走波密盡快靠近川藏公路出去。
    墨脫這時民工奇缺，為保「國家隊」所需，已徵用了婦女。
    我們放棄全體接應一分隊還有一個原因就是這時已確知楊勇他們都還活著。
    ——從「國家隊「非正式渠道」傳來的隻字片語說楊勇他們還在希興拉—白馬狗熊一帶活動，「國家隊」一分隊的人看見過他們。「國家隊」的三支分隊一直用衛星電話保持著聯繫。
    後來我們才知道我們的「雅漂」一分隊和「國家隊」的一分隊還有一支西班牙的登山隊其實差不多是一直同行的。11月12日也就是我們到達墨脫的當天，我們的解放軍隊員趙發春還冒著生命危險救了「國家隊」的一個人，這個救人的鏡頭在CCTV的屏幕上多次出現，但始終沒有說救人者是誰？——這些都是我走出峽谷以後才知道的。當時在墨脫，我們僅知的楊勇他們無人出事的消息已使我們覺得彌足珍貴。事實上，「國家隊」與我們的關係一直處於一種令我不解的讓人窒息的狀態。我20多天後走到大峽谷頂端的扎曲向「國家隊」討問走向絨扎瀑布的路徑時，甚至讓我齒冷到有些憤怒。這是後話，也暫且不提。
    
    使我們異常高興的是，在墨脫找到了分別多日的我們的「科學家」 ——中科院昆明動物研究所的饒定齊副研究員。我們從派鄉沿江而下的時候，「科學家」為了他承擔的國家自然科學基金的一個課題，執意單獨先進他要重點研究地墨脫地區。
    見到「科學家」那天，他剛找到了他一直夢想的「長尾龍蜥」，高興得像孩子。他早稻幾天，住縣委招待所，剛好與後來的「國家隊」的張軍、楊西虎同屋，他們正在和後來發現「缺翅蟲」的生物學家姚健一起欣賞「科學家」抓的「變色龍」……「科學家」一見我就訴苦：這些天，一直啃方便麵了，後來與招待員搭伙，才好了一點。我們來了，這，可以吃上好的了。
    「科學家」在背崩也曾經遭到阻攔，那個劉副營長說找幾個老百姓抓抓算了，１５日要封山。並稱他的介紹信已過期，讓他趕快原路返回派鄉。「科學家」是到背崩鄉政府治了幾天後，「偷偷」跑到墨脫的。那天對我說，後來，他一細算，不對呀，介紹信的有效期100天，從7月27日算，那日（2日）其實並未過期呀。
    他一直不明白，為什麼要那麼摳他的「有效期」？……並且，「國家隊」的是「中科院」的，我也是「中科院」的呀，為什麼厚此薄彼到了如此程度？我說，這大約是因為你太不像個「科學家」了吧……
    ——要知道，在雅漂後半截，我就一直是把撫摸饒的胳膊稱為十大快感之一的。饒的皮膚那時比他捉的蜥蜴要皮實、粗糙、有質感。
    饒「科學家」那時像什麼？民工。這可不是我說的。他被別人認作民工的事情在雅漂時發生過不止一次。
    「科學家」那幾天仍在到處發動人給他抓蜥蜴，每條已出價到了30元,饞得我也恨不得不採訪了去給他抓蜥蜴……找到「長尾龍蜥」，使他整天孩子般的歡笑。那幾天，老饒的笑容是我所見過的他最燦爛的時刻。
    老饒在墨脫收穫頗豐
    在整個「雅漂」過程中，他在西藏境內發現了爬行動物國內新紀錄4個，
    沿途，老饒共
    老饒使我仍對中國的科學工作者深懷敬意。
    
    在墨脫我們雅漂二、三分隊商量的最後結果是即使我們全都趕到甘代，對楊勇他們也起不了多大救援作用，反而是個拖累，道理很簡單：人多吃飯的嘴就多，對於資金窘迫到羞於言說的我們，萬一真要有誰出了事，真有誰不能動了，以我們的條件，真沒多少救的辦法。我們沒幾個民工，每個人早已負重纍纍，背都沒辦法背出來。關於這一點，一分隊有更深的體會，我的同行黎文後面對此將有精彩描述。
    墨脫打聽到的最重要消息是：楊勇他們一旦走到甘代，就可以買到糧食。這個消息促使我們做出了再分出一個分隊的決定，這樣的話，我這個單槍匹馬的三分隊已足以完成報信的使命。
    
    生死大峽谷·傲慢與偏見
    
    
    版權所有：tbcj 原作 提交時間：17:21:53 9月2日 >> 給作者留言
    
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