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走近西藏之昨日重現（23）
99.9.28
霍爾—瑪旁雍錯
瑪旁雍錯，我終於來到了你的身邊
早起去附近閒逛。西方遠處有一座漂亮的雪山，根據方位可判斷為納木訥尼峰，眼前是一片草場，有馬兒在悠閒地吃草，還有幾隻狗懶散地躺在草地上（居然有一隻長得像京叭），初升的朝陽將這一切塗上了一層朦朧的金色，看起來好像一幅古老的油畫。
出發時又是10點多了。
沒多久路過一不知名的湖泊，豐富的色彩讓我們驚訝不已：湖邊的草地分紅、黃、綠三種顏色，其鮮艷程度好似哪路神仙不小心把幾種天上的顏料潑在這裡。再加上藍天、白雲、碧水、雪山，簡直就像一幅炫技的色彩習作，那種感覺是很難用文字或語言來表達的。
在湖邊盤桓了好久才戀戀不捨地離開。再行沒多久神山崗仁波其就出現在右前方，雖然在雲霧遮掩之下還看不很清楚，但他那獨一無二的身形幾乎讓我第一眼就認了出來。儘管我知道我們會在神山腳下停留一些時間，但我還是目不轉睛地盯著他，我要讓我的眼睛記錄下我們是怎樣一步步走近他的。崗仁波其是我們這次阿里之行的重點之一，看不到崗仁波其又怎麼能說來過阿里呢？經過二十多天的等待與磨難，我們終於來到他的近旁。雖然我們不會像朝聖的信徒那樣去頂禮膜拜，但見到他的心情依然激動。
我們今天的目標是瑪旁雍錯，因此沒有走近崗仁波其就轉彎向聖湖駛去。途中過一清澈小溪，神山倒映於小溪，別有一番趣味。越過一片高坡，浩淼的聖湖就出現在我們的面前，湖面之寬闊讓人感覺象大海一樣。有很多老外在湖邊紮營，也有一些轉湖的藏民宿於湖邊的帳篷之中，簡直就是一個生活氣息濃厚的生活區。在一些老外的營地附近一段距離之外會有一個小小的「帳篷」，問洛次才知道那是他們的廁所。老外很環保，我的見識很少。聖湖的這一段岸邊用鐵絲網圍了起來，看樣子是避免人們進去洗浴污染水源。有一些藏族婦女拿大桶在湖邊取聖水，還有很多在湖邊撿拾貝殼。這些藏族婦女的打扮大多是黑藏袍紅頭巾，據說這是阿里地區的典型裝束。
聖湖的美麗是不須懷疑的，但卻沒有初見佩枯錯時的那份驚喜。湖邊有一座錐型的小山，山上有一座寺廟，洛次說廟的名字叫「曲烏貢巴」，直接翻譯過來居然是「鳥寺廟」的意思。山的形狀如此之規則，讓我懷疑是人工堆出來的。
拉巴車上的老外要在湖邊紮營，我們決定住在旁邊的村子裡。進村吃完午飯後找到一個招待所，每人15元。其實所謂的招待所不過是普通的藏民家裡，外表一點都看不出是招待所，只是屋子裡有很多床罷了。這家只有一個老頭，看樣子平時也沒有什麼生意。
安頓好之後，我和Z出去閒逛。先去旁邊的「鳥寺廟」。小山雖然不高，爬上去也累得氣喘吁吁。寺廟很小，正在維修，我真驚訝在這麼陡的坡上也能建房子，除了大殿裡幾乎就沒什麼平地。殿裡有些藏民在朝拜，只有我們兩個遊客，喇嘛將壺裡水分給眾人，人們將其塗於額頭及頭上，看來是聖水。我和Z爬到殿頂，視野非常好，在這裡俯視聖湖感覺很好。廟裡有一個昏暗的洞室，裡面似乎很神秘，我們考慮了一下沒敢貿然入內。回來問洛次才知那是寺裡一個很神聖的地方，但具體的典故他也說不清。
在「鳥寺廟」沒待多久，下山的時候再次感慨山之陡峭修寺之艱難。
下山後來到聖湖邊沿湖逆時針方向轉，我們希望能拍到有聖湖做前景的神山。走出去沒多遠就已經人煙稀少了，看來遊客一般都聚集在「鳥寺廟」那一帶。走了一個多小時才發現我們想要的拍攝角度是可望而不可及的，就停下來休息。湖水清澈，有寸長的小魚密密麻麻地穿梭於水中。捧起湖水嘗了嘗，居然真有點甜。精力充沛的Z自己爬到旁邊的山坡上去了，我一個人坐在聖湖邊，看水鳥在湖面飛來飛去並時不時的俯衝下去捕食魚兒，天地間沒有一點聲響。偶爾傳來的水鳥的叫聲使得這裡更加寧靜，我就這樣面對著這千萬年的聖湖發呆。如果是一個禪者置身於此，可能會頓悟，似我等凡夫俗子能得到片刻心靈的平靜就足夠了。
在湖邊待了好久，我也爬上旁邊的高崗。站在高處，東面是聖湖瑪旁雍錯，北邊是神山崗仁波其峰，南面是納木訥尼峰，西面則是有「鬼湖」之名的拉昂錯，真是一個絕好的立足點。向遠處看去，我們想去的拍攝點實在太遠了，只好在這裡勉強湊了一張「神山聖湖」。沿著山脊往回走，到最後一個山包，打算在這裡等夕陽。時間還早，把相機在三腳架上架好，對準神山，然後就悠閒地坐在那裡等。夕陽開始慢慢把那種叫「晚霞」的東西隨處塗抹，這時我才發現有點顧不過來了，納木訥尼和崗仁波其都被塗上了一層金色，聖湖東方的天邊呈現出一些我說不出的色彩並不斷變換著，此時才知道什麼叫眼睛不夠用。
夕陽完全躲到山後去了，我們打著手電筒回到村裡。洛次和拉巴都不在，看來是HAPPY去了。
***本文的一切版權由作者保留，未經作者同意，請勿轉載。
99.9.28
霍爾—瑪旁雍錯
瑪旁雍錯，我終於來到了你的身邊
早起去附近閒逛。西方遠處有一座漂亮的雪山，根據方位可判斷為納木訥尼峰，眼前是一片草場，有馬兒在悠閒地吃草，還有幾隻狗懶散地躺在草地上（居然有一隻長得像京叭），初升的朝陽將這一切塗上了一層朦朧的金色，看起來好像一幅古老的油畫。
出發時又是10點多了。
沒多久路過一不知名的湖泊，豐富的色彩讓我們驚訝不已：湖邊的草地分紅、黃、綠三種顏色，其鮮艷程度好似哪路神仙不小心把幾種天上的顏料潑在這裡。再加上藍天、白雲、碧水、雪山，簡直就像一幅炫技的色彩習作，那種感覺是很難用文字或語言來表達的。
在湖邊盤桓了好久才戀戀不捨地離開。再行沒多久神山崗仁波其就出現在右前方，雖然在雲霧遮掩之下還看不很清楚，但他那獨一無二的身形幾乎讓我第一眼就認了出來。儘管我知道我們會在神山腳下停留一些時間，但我還是目不轉睛地盯著他，我要讓我的眼睛記錄下我們是怎樣一步步走近他的。崗仁波其是我們這次阿里之行的重點之一，看不到崗仁波其又怎麼能說來過阿里呢？經過二十多天的等待與磨難，我們終於來到他的近旁。雖然我們不會像朝聖的信徒那樣去頂禮膜拜，但見到他的心情依然激動。
我們今天的目標是瑪旁雍錯，因此沒有走近崗仁波其就轉彎向聖湖駛去。途中過一清澈小溪，神山倒映於小溪，別有一番趣味。越過一片高坡，浩淼的聖湖就出現在我們的面前，湖面之寬闊讓人感覺象大海一樣。有很多老外在湖邊紮營，也有一些轉湖的藏民宿於湖邊的帳篷之中，簡直就是一個生活氣息濃厚的生活區。在一些老外的營地附近一段距離之外會有一個小小的「帳篷」，問洛次才知道那是他們的廁所。老外很環保，我的見識很少。聖湖的這一段岸邊用鐵絲網圍了起來，看樣子是避免人們進去洗浴污染水源。有一些藏族婦女拿大桶在湖邊取聖水，還有很多在湖邊撿拾貝殼。這些藏族婦女的打扮大多是黑藏袍紅頭巾，據說這是阿里地區的典型裝束。
聖湖的美麗是不須懷疑的，但卻沒有初見佩枯錯時的那份驚喜。湖邊有一座錐型的小山，山上有一座寺廟，洛次說廟的名字叫「曲烏貢巴」，直接翻譯過來居然是「鳥寺廟」的意思。山的形狀如此之規則，讓我懷疑是人工堆出來的。
拉巴車上的老外要在湖邊紮營，我們決定住在旁邊的村子裡。進村吃完午飯後找到一個招待所，每人15元。其實所謂的招待所不過是普通的藏民家裡，外表一點都看不出是招待所，只是屋子裡有很多床罷了。這家只有一個老頭，看樣子平時也沒有什麼生意。
安頓好之後，我和Z出去閒逛。先去旁邊的「鳥寺廟」。小山雖然不高，爬上去也累得氣喘吁吁。寺廟很小，正在維修，我真驚訝在這麼陡的坡上也能建房子，除了大殿裡幾乎就沒什麼平地。殿裡有些藏民在朝拜，只有我們兩個遊客，喇嘛將壺裡水分給眾人，人們將其塗於額頭及頭上，看來是聖水。我和Z爬到殿頂，視野非常好，在這裡俯視聖湖感覺很好。廟裡有一個昏暗的洞室，裡面似乎很神秘，我們考慮了一下沒敢貿然入內。回來問洛次才知那是寺裡一個很神聖的地方，但具體的典故他也說不清。
在「鳥寺廟」沒待多久，下山的時候再次感慨山之陡峭修寺之艱難。
下山後來到聖湖邊沿湖逆時針方向轉，我們希望能拍到有聖湖做前景的神山。走出去沒多遠就已經人煙稀少了，看來遊客一般都聚集在「鳥寺廟」那一帶。走了一個多小時才發現我們想要的拍攝角度是可望而不可及的，就停下來休息。湖水清澈，有寸長的小魚密密麻麻地穿梭於水中。捧起湖水嘗了嘗，居然真有點甜。精力充沛的Z自己爬到旁邊的山坡上去了，我一個人坐在聖湖邊，看水鳥在湖面飛來飛去並時不時的俯衝下去捕食魚兒，天地間沒有一點聲響。偶爾傳來的水鳥的叫聲使得這裡更加寧靜，我就這樣面對著這千萬年的聖湖發呆。如果是一個禪者置身於此，可能會頓悟，似我等凡夫俗子能得到片刻心靈的平靜就足夠了。
在湖邊待了好久，我也爬上旁邊的高崗。站在高處，東面是聖湖瑪旁雍錯，北邊是神山崗仁波其峰，南面是納木訥尼峰，西面則是有「鬼湖」之名的拉昂錯，真是一個絕好的立足點。向遠處看去，我們想去的拍攝點實在太遠了，只好在這裡勉強湊了一張「神山聖湖」。沿著山脊往回走，到最後一個山包，打算在這裡等夕陽。時間還早，把相機在三腳架上架好，對準神山，然後就悠閒地坐在那裡等。夕陽開始慢慢把那種叫「晚霞」的東西隨處塗抹，這時我才發現有點顧不過來了，納木訥尼和崗仁波其都被塗上了一層金色，聖湖東方的天邊呈現出一些我說不出的色彩並不斷變換著，此時才知道什麼叫眼睛不夠用。
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