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西藏文化談(十九):達賴喇嘛與麻原彰晃

     「使日本香巴拉化,是使世界香巴拉化
的第一步。參加這一行動的人,將積大德
而入天堂。」
---麻原彰晃(Shoko Asahara)

1955年麻原彰晃出生於一個多子的日本家庭,他的
雙眼幾乎失明,所以他上的是盲人學校。他想上東京
大學未成,就潛心研究亞洲醫學和瑜珈術。1978年他
結婚,後共有六個孩子。1984年他組織了第一個宗教
團體。
1986年麻原彰晃來到印度,他延著喜馬拉雅山南麓詢訪
佛教寺院。在此他找到了他所追求的:「我嘗試過許多
宗教修練法,道教,瑜珈,佛教,把它們揉合進我的
修練法中去。我的目的就是精神上的大澈大悟。後來
我只遵守佛教的法則,在喜馬拉雅山的神聖環境中,我
大澈大悟了。」
(來源 Shoko Asahara: The teachings of the truth, Fujinomiya 1991)

回到日本後麻原彰晃將他的修練小組改名叫「奧姆真理教」
(AUM Shinrikyo)。
此時麻原彰晃的世界觀後是大乘佛教的「慈悲為懷」:
「我不能忍受自己在極樂的大澈大悟中,而別人仍在
苦海之中。我想犧牲自己,拯救生靈,我覺得這是我的
責任,我要想佛祖釋迦摩尼那樣。」
(來源 Shoko Asahara: The teachings of the truth, Fujinomiya 1991)

但麻原彰晃的心中始終念掛著喜馬拉雅。1987年2月,他來到
印度見到了十四世達賴。此二人很可能在1984年就曾會面,
當時達賴受日本Agon-Shu宗教組織的邀請來到東京,麻原
那時還是此宗教組織的成員。
據稱十四世達賴在此會見上對麻原說:
「親愛的朋友,日本的佛教已經頹廢了,如果這樣下去,
佛教就會在日本消失。你要在你的故鄉傳播真正的佛教,
你是最合適的人選,因為你明白佛的心意。你去做這個
工作,我很高興,因為這樣你也幫助了我的工作。」
然後達賴還用聖水祝福麻原。兩者建立了師徒關係。
(麻原的說法現在自然不再被達賴所承認)

事實上兩者有不同尋常的關係,此後他們還會過五次面。
就在毒氣事件剛發生以後,達賴還在一次對記者談話中
稱麻原為「一個朋友,雖然不是一個完美的。」
後來又發現了達賴給奧姆真理教的感謝信,1989年,麻原
贈給達賴的組織十萬美金,達賴則給麻原發了所謂證書,
麻原以此證書在日本政府得到了對奧姆真理教作為正式
宗教的承認。
在麻原給達賴的回信(1989年2月8日)上有:
「我的願望就是西藏能盡快地回到藏人的手上,我將盡可能
地提供任何幫助。」
在1995年2月24日麻原給達賴的信上:
「我想報告給尊敬的上師:我肯定Gyokko(麻原的兒子)就是
班禪喇嘛的轉世。」
作為證據麻原列舉了很多相同點和徵兆:
---和班禪喇嘛一樣,Gyokko一個耳朵聾;
---Gyokko之母懷孕時,夢見一個男孩坐在蓮花上從雪山
飛來,一個聲音說:「班禪喇嘛,西藏佛教快完了,我來
拯救它!」

其他喇嘛教的高層人物也和奧姆真理教過從頻繁,
如寧瑪巴的Khamtrul Rinpoche和噶舉吧的 Kalu Rinpoche就
曾多次與麻原碰頭,Khamtrul Rinpoche還曾組織達賴
與奧姆真理教的Hideo Ishii一起商談。

我們現在來看奧姆真理教的教義。
對於麻原最重要的行為指導就是香巴拉的信仰,麻原
認為香巴拉的最後一戰已經迫在眉睫,他的最重要使命就是
在此戰中做最前鋒。麻原制定了詳細的世界香巴拉化的
計劃,即用武力佔領世界的計劃。
奧姆真理教每天必聽的歌曲中就有一首進行曲《香巴拉!香巴拉!》。

奧姆真理教的宗教儀式是完全按照喇嘛教制定的。奧姆
真理教的內部刊物就叫做Vajrayana Sacca。而麻原的行為
準則也從早期的大乘佛教道德觀(慈悲為懷等等)一轉而變
為喇嘛教的「翻轉法則」,任何違反社會常理和法律的犯罪
行為不再是禁忌,麻原寫道:「最壞的事,轉換變成最好的
事,這就是密宗的思想方法。」

麻原的個人修練可以說是西藏大喇嘛修練的複印件。麻原
對他教裡面的所有女信徒有性使用權,實際上他也經常使用
此權。同喇嘛教一樣,此性修練的權力只有教內最高層才有,
廣大的普通成員都必須「守戒」,如果誰手淫被抓到,會被
關幾天單獨禁閉。
這裡手淫的意義是射精,在閉精的情況下則正相反(從這裡
我們可以看到麻原是多麼嚴格地遵守密宗的教條),麻原
命令他手下的男學員:
「每天手淫,但不許射精,如此干十天!然後每天手淫兩次
。。。把你最喜歡的女明星的照片掛在眼前,最好是裸照。
充分發揮你的想像,現在每天閉精手淫四次!」
在灌頂期間每天閉精手淫還要升加。
六個星期後學員可以找一個女友,給她喝點酒,然後行密宗
交合儀式:呼吸81次不動,9次動,再呼吸81次不動,27次動,
如此反覆升加下去。
與喇嘛教中的師父弟子關係相同,奧姆真理教的學員也必須
給「上師」獻「智慧女」。一個學員將自己的女友獻出後
認為:「如果她將自己奉獻給尊敬的上師,上師的能量就會
流入她體內。對她來說,這比與我交合要好。」
有一次一個女學員不肯服從,麻原對她說:
「這是一次密宗的灌頂,你的體內能量將會更快地流動,你就
會更早大澈大悟!」
於是強力使她服從。

對於喇嘛教的「紅白仙露」和「仙藥」,麻原也模仿得很徹底。
麻原的血是極其昂貴的靈丹妙藥,他的頭髮做成一種「仙」茶,
他的洗澡水也具有特異功能而被銷售。麻原的精液則具有極巨大
的法力,一小瓶賣7000美金。

學員還必須按密宗修練法則訓練膽氣,他們被單獨地關在極小
的籠子裡,長時間地看血腥恐怖的錄像,耳機裡還不時地傳來
死亡的威脅。
在第一次印度之行中,麻原就認為自己據有了「法力」(Siddhi),
他可以和神靈對話,他能穿牆,甚至能在空中飛翔。

奧姆真理教的神靈都是來自喇嘛教,麻原自己也將他的
宗教儀式稱為「藏傳佛教」。麻原認為自己是佛祖釋迦摩尼
的轉世,教內人士對他的稱呼就是「今日之佛」。其他
教內人士也得到喇嘛教的名字,如麻原最信賴的
Kiyohide Hayakawa就叫Tilopa(密宗早期的大法師),是一個
菩薩的轉世。
麻原對未來的預測還受到一些科幻漫畫的影響。Isaak Asimov
的Foundation對他的影響也很大。他還崇拜希特勒,認為
希特勒並沒死,還會乘飛碟降落地球。

根據喇嘛教的原則,麻原要求他的弟子放棄個人的意志,而
換用「上師」的意志。
權力對於麻原來說並不只局限於宗教上,他需要世俗的政治
權力。他想像自己將成為一個統治世界的政教合一的僧侶強
權的領袖。為實現此理想他先是組織了一個政黨,參加
選舉,但結果很不理想,於是他決定武力實現。

這裡我們看到奧姆真理教的發展過程,它最早以大乘佛教
作為教義核心,以自我犧牲,慈悲為懷為原則,以非
暴力為信條;在接觸喇嘛教以後,密宗成了它的核心
教義,「翻轉法則」成了行為準則,任何犯罪行為都不
再是禁忌,最終走向不歸之路。我們看到了密宗教義是
怎樣打開犯罪之門的。

寫到這裡,我想起在一篇介紹色達五明佛學院的文章中
看到如下一個情節:
當一個漢族修練者被問到為什麼不修漢傳佛教而修喇嘛教
時,他說,當今世界是末世亂相,常法已無法維持,只有
喇嘛教怒目金剛,規模宏大,(應當就是指喇嘛教中特有
的佛化凶神惡煞Heruka,一個翻轉法則的最具體運用--
「以惡制惡」) 才能重振佛教。
這種說法在喇嘛教的新信徒中是有相當代表力的,聯繫到
我前幾篇介紹過的「香巴拉迷夢」,那個古老的「啟示錄」
一下子變的這麼近在咫尺。
這個觀點大概也可作為麻原彰晃的行為註解吧。

麻原對於自己下的殺人令完全按照喇嘛教的邏輯給予「理性」
解釋,比如他下令殺反對奧姆真理教的律師Sakomoto一歲大
的兒子,是為了使「這個孩子脫離有前生孽緣的Sakomoto的教育。」

麻原認為香巴拉的最後一戰就在眼前,沒有退路,只有全力
一戰而使佛教完全統治世界。為了這個目的,無論什麼事
都可以做。
為此世界末日之戰的勝利當然需要最先進的武裝,奧姆真理教
為此組織了自己的研究機構。研究了各種各樣的生化武器,
比如瘟疫病毒等,麻原幻想著一種巨大的激光武器:「當激光
的能量被加強後,它的光就會變成純白色,就像一把劍,這
就是信仰之劍,他可以毀滅一切敵人!」
麻原手下的科學家Hideo Murai更是個武器狂,他想像著造一種
電磁武器,這種電磁武器可以引發地震等自然災害,甚至可以
將地球象蘋果一樣劈成兩半!為此他還千方百計的想得到
電磁科學家 Nikola Tesla(1846-1943)的手稿,他聯絡了
紐約的Tesla學會和貝爾格萊德的Tesla博物館。
1994年3月,Hideo Murai來到澳大利亞奧姆真理教買下
的農場測試電磁武器。有人稱1995年的神戶大地震就是
奧姆真理教所製造的。麻原彰晃曾在地震之前預測到
此次災害,這是他的許多預測中極少的應驗之一。
麻原對常用武器也很重視,奧姆真理教有生產AK-47
的工廠,他還曾將俄國的軍用直升飛機拆散了運進
日本。
但麻原認為最利害的武器還是他自己的意念,他認為通過
密宗的修練可以用意念摧毀整個城市!
奧姆真理教的武器研究院裡掛滿了喇嘛教的畫像圖形,
還有麻原從斯里蘭卡帶回來的據稱是佛祖的骨頭的東西。
在毒氣製造廠裡有巨大的佛像。
由於容易製造,毒氣成了奧姆真理教的主要武器,
麻原本來打算用直升飛機將毒氣灑到日本政府和
議會去,地鐵的毒氣只是作為事先演習試驗用的。

奧姆真理教並不只局限於日本,它在世界各地都有組織,
特別是在有著「信仰危機」的俄國,那裡大約有
三萬信徒,麻原在莫斯科大學曾做《通過真理使世界
走向幸福》的講演。

奧姆真理教是現代社會中第一個對無辜人群採取恐怖
屠殺手段的宗教組織,其它的邪教流血事件都局限於
本組織內部。
對此事件現代社會似乎已經準備遺忘掉,而完全不去追查
其恐怖教義的來源。在這種情況下,人們只有靜靜等待
此類災難的第二次發生了。

達賴喇嘛與麻原彰晃,此二人猶如一對截然不同的
孿生兄弟,一個是閃光燈前的「世界和平使者」,一個
是被告席上的殺人兇手。他們來源於同一土壤
---喇嘛教,但在表面上似乎結出完全不同的果子。
我們用密宗的邏輯來分析這一現象,則會看到,
達賴喇嘛與麻原彰晃實際上是擔任了同一本質的兩個
不同角色,一個扮演了大慈大悲的觀世音菩薩,一個
則扮演佛祖的凶神化體--地獄之神Yama。一個是光明面,
一個是陰影,然而兩者是同一軀體。這種角色分工不僅
不是偶然的,而且是必要的,達賴喇嘛只有將他
本身內在的暴虐本質轉移到凶神Heruka身上,才能
使自己成為光輝的觀世音菩薩。

作為一個現代人,我們應當怎樣看這個問題?
奧姆真理教實際上是西藏喇嘛教的一個縮影,通過它我們
可以瞭解到喇嘛教行為本質的冰山一角。奧姆真理教
的種種正常人不能理解的行為,不是來自麻原彰晃本人
的獨立創造,而是來源於他對於密宗教義的忠實學習和
徹底執行。
    

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2005-12-14 03:47:44  By: 西藏旅遊  返回頂部 返回頂部
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