圖片:稻城亞丁環線遊記-5
D5(9月28日):亞丁村龍同壩—(5公里,騎馬1小時)—沖古寺—(10公里,騎馬2小時)—洛絨牛場—(徒步2.5小時)—五色海—(徒步30分鐘)—牛奶海—(徒步3小時)—洛絨牛場—(10公里,騎馬2小時)—沖古寺—(5公里,騎馬1小時)—龍同壩—(110公里,車程3.5小時)—稻城(以上行程按最充裕時間計算,共計15.5小時,當晚23:30抵達稻城)
今天一整天在亞丁,從昨天的沖古寺再往上走至洛絨牛場(高原牧場),想再往五色海、牛奶海走的則在牛場開始徒步上去,這需要很強的身體素質和意志(本人沒上去,呵呵,安全第一)。
念青貢嘎日松貢布:從沖古寺出發向左前行繞右轉至洛絨牧場,洛絨牧場被念青貢嘎日松貢布三座雪峰環繞。三座雪峰盡收眼簾,北峰仙乃日(意為觀世音菩薩,海拔6032米)為三怙主神山之首,在世界佛教二十四聖地中位於十一位,像一尊大佛安詳地端坐蓮華寶座。南峰央邁勇(意為文殊菩薩,海拔5958米),山峰陡峭,線條優美,尖刃的峰頂直指天空。 東峰夏諾多吉(意為金剛手菩薩,海拔5958米)水晶石般的山峰傲然聳峙。這三座雪峰自古就是藏民心中神聖的象徵,念青貢嘎日松貢布藏語意為“終年積雪不化的三座擴法神山聖地”之意。公元八世紀,蓮花生大師為三座雪峰開光,並以佛教中三怙主:觀世音(仙乃日)、文殊(央邁勇)和金剛手(夏諾多吉)命名加持,因此稱為三怙主雪山。從洛絨牛場出發往上行,到達曲九扎阿神泉,可以看見央邁勇雪線下西藏北方香巴拉王國神遣的柏樹。在此可用神泉水洗去人身積下的骯髒之物,乞求護法神靈曲九習醜的保護。繼續上行,向右轉,可以觀賞牛奶海(為熱措)、五色海(木底措)等聖湖。翻越海拔4476米的卻索瑪(金剛亥母)山口,下行一小時到仙乃日腳下的珍珠海(卓瑪拉措,海拔3960米),再下1小時回衝古寺。沿途觀賞雪山、森林、草場、溪流、湖泊、瀑布和牧場木屋,體驗人與自然和諧相處的天然妙趣,讓神山聖水與心共,盡情沉醉在夢幻之地。
五色海(木底措)為觀湖,是藏傳佛教在選擇轉世靈童時鑒察靈童方位的聖湖,活佛高僧可通過觀察湖面水紋、倒影感測靈童所在,傳說有緣人可透過湖水看見自己的前世今生。
念青貢嘎日松貢布:從沖古寺出發向左前行繞右轉至洛絨牧場,洛絨牧場被念青貢嘎日松貢布三座雪峰環繞。三座雪峰盡收眼簾,北峰仙乃日(意為觀世音菩薩,海拔6032米)為三怙主神山之首,在世界佛教二十四聖地中位於十一位,像一尊大佛安詳地端坐蓮華寶座。南峰央邁勇(意為文殊菩薩,海拔5958米),山峰陡峭,線條優美,尖刃的峰頂直指天空。 東峰夏諾多吉(意為金剛手菩薩,海拔5958米)水晶石般的山峰傲然聳峙。這三座雪峰自古就是藏民心中神聖的象徵,念青貢嘎日松貢布藏語意為“終年積雪不化的三座擴法神山聖地”之意。公元八世紀,蓮花生大師為三座雪峰開光,並以佛教中三怙主:觀世音(仙乃日)、文殊(央邁勇)和金剛手(夏諾多吉)命名加持,因此稱為三怙主雪山。從洛絨牛場出發往上行,到達曲九扎阿神泉,可以看見央邁勇雪線下西藏北方香巴拉王國神遣的柏樹。在此可用神泉水洗去人身積下的骯髒之物,乞求護法神靈曲九習醜的保護。繼續上行,向右轉,可以觀賞牛奶海(為熱措)、五色海(木底措)等聖湖。翻越海拔4476米的卻索瑪(金剛亥母)山口,下行一小時到仙乃日腳下的珍珠海(卓瑪拉措,海拔3960米),再下1小時回衝古寺。沿途觀賞雪山、森林、草場、溪流、湖泊、瀑布和牧場木屋,體驗人與自然和諧相處的天然妙趣,讓神山聖水與心共,盡情沉醉在夢幻之地。
五色海(木底措)為觀湖,是藏傳佛教在選擇轉世靈童時鑒察靈童方位的聖湖,活佛高僧可通過觀察湖面水紋、倒影感測靈童所在,傳說有緣人可透過湖水看見自己的前世今生。
稻城三怙主雪山之北峰:仙乃日(意為觀世音菩薩,海拔6032米),從沖古寺仰望
稻城三怙主雪山之東峰:夏諾多吉(意為金剛手菩薩,海拔5958米),為等他露出頂峰,我們在沖古寺前的草地上等了2個多小時,脖子都快卡殼了。
沿途風景(高山天然犛牛場)
■ 圖片作者:小布
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