旅遊指南：青海塔爾寺旅遊攻略

　　藏語中，塔爾寺名為“貢本賢巴林”，意為10萬尊獅子吼佛像的彌勒寺。身為格魯派六大叢林之一的塔爾寺，身份極其尊貴，藏歷六饒回火雞年(元至正十七年，公元1357年)格魯派(俗稱黃教)的創始人宗喀巴在而今塔爾寺的大金瓦殿處墜地而生，後來成為雪域高原的一代宗師。寶貝佛宗喀巴的名字便是對自己出生地的紀念：藏語中“宗喀”意為 “西寧湟水流域”，“巴”意為“的人”。宗師在誕生時剪臍帶處滴血而生出一棵菩提樹，樹上的十萬片葉子中每片上都現出一尊獅子吼佛像，藏歷土羊年(明洪武十二年，1379年)，宗師的母親便以樹為核心建成蓮聚塔，金猴年(1560年)高僧仁青宗哲堅贊在蓮聚塔左側建成彌勒佛殿，先有塔，後成寺，始稱 “塔爾寺”。

　　而今的塔爾寺，有25座殿堂，一如很多藏地的寺廟隨著山勢高低錯落。穿過這道門便是大金瓦殿，走過那道門便是大經堂。

　　塔爾寺設立顯宗吉祥講修院、密宗具德勝樂院、醫明興盛利生院、時輪具種慧明院四大札倉(學院)。因為治學嚴謹，高僧層出不窮，寺成為眾多落發者的啟蒙寺院。剛入學的僧伽們要先習顯學，後修密法，聽老師們講經律論三藏教典，修持戒定慧三無漏學，最終才可身披袈裟遊歷他方。

　　因為如此尊貴的地位，塔爾寺歷來香火旺盛，不僅從草原牧場趕來的藏族人會在大金瓦殿前叩起長頭，就連很多遊人，也收起話語，立在佛像前默默地許願，默默地叩一個長頭，起身之後，眼神中便平添了無數的平和與喜悅。

     塔爾寺藝術“三絕”

　 酥油花、壁畫和堆繡被人們稱為塔爾寺的藝術“三絕”。

　　塔爾寺酥油花
       看僧人們製作酥油花，是一種十分美妙的過程與享受，而對於那些僧人來說，卻是一種苦行般的修行。酥油花是用潔白的酥油再調和成各種顏料塑制而成的。酥油在常溫就會融化，所以藝僧們要在極低的氣溫下來從事這項工作，還要不時地把手放進雪水中降溫。

圖片：塔爾寺三絕之酥油花       圖片出自：西藏青海旅遊網

　　關於酥油花，有很多傳說，其中之一說宗喀巴曾做了一個夢，夢見芳草野花都變成了一盞盞的酥油燈，在無邊的燈光中幻化出了仙樓玉閣，周圍祥雲繚繞，珍禽異獸和樂起舞。為了再現夢境，宗喀巴組織僧人，用酥油塑成花卉樹木和各種野獸，供奉在佛前。另外一個傳說是，文成公主進藏時，帶去一尊釋迦牟尼十二歲的等身佛像，供奉在新修的大昭寺裡，當時已是天寒地冷，沒有鮮花，人們就用酥油塑成了一束花供奉的佛前，從此相沿成俗，逐漸發展成為一個藝術門類。

　　塔爾寺的酥油花集雕塑藝術的大成，規模宏大，內容也豐富多彩，大多取材於佛本生以及歷史傳說故事。每年農曆正月十五日，是塔爾寺一年一度的酥油花燈會。屆時，喇嘛們將精心製作了一年的酥油花擺到寺外廣場，讓成千上萬遠來的人們觀賞。以示佛經上的“曇花一現”境界，所有酥油花都要在天亮之前被燒掉，近年雖然保留了少部分作品為遊人觀賞，但這仍然是我們遠方遊人的一種遺憾。

　　塔爾寺壁畫 
        塔爾寺的壁畫屬喇嘛教畫派，具有濃厚的印、藏風味。壁畫的染料採用天然石質礦物，色澤鮮艷，經過很長時間顏色都不會改變，內容多屬密乘教義。塔爾寺的壁畫無處不在，大殿的牆壁上，門柱和天花板上，連僧人的禪房臥室中都有彩色繪畫。有的是直接畫在牆壁和柱子上的，也有一些是直接畫在布上的，最有名的是講經院的十三幅布幔畫，正中是寶貝佛宗喀巴的吉祥畫像。

圖片：塔爾寺三絕之壁畫        圖片出自：西藏青海旅遊網

　　塔爾寺堆繡
       包括刺繡和剪堆兩種，塔爾寺的堆繡是用各種色彩鮮艷的綢緞剪成各種想要製作的形狀，比如佛像、人物、花卉、鳥獸等，然後再以羊毛或棉花之類充實其中，而後繡在布幔上，有著明顯的立體感。大經堂內懸掛有“十八羅漢”的堆繡作品，十分美麗。

圖片：塔爾寺三絕之堆繡        圖片出自：西藏青海旅遊網

　　塔爾寺主要景點：

　　塔爾寺大金瓦殿
　　位於全寺正中，是塔爾寺最主要最古老的建築。藏語稱為“賽爾頓慶莫”，意為金瓦，建築面積450平方米。殿最初建於公元1560年，後於公元1711年用黃金1300兩，白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂，後來又在簷口上下裝飾了鍍金的雲頭、滴水的蓮瓣，處處精緻，使這塵間也有蓮池佛國的景象。屋脊的飛脊裝有寶塔及一對“火焰掌”，四角設有金剛套獸和銅鈴。大殿的底層為硫璃磚牆壁，第二層是邊麻牆藏窗、金色梵文寶鏡，大殿內的柱廊都用藏毯包裹著，上方高高地懸掛著乾隆皇帝御賜的金匾：“梵教法幢”。

　　步入大殿，迎面便是那12。5米高的大銀塔，塔上纏裹著十方信眾送來的數不清的白色哈達。塔上一個小小的盒龕裡，宗喀巴大師微笑的面容俯瞰著長跪不起的人們。據說，在塔內，由宗喀巴肚臍滴血而生的那棵菩提樹，依然還在生長著，殿外的菩提樹便是它古老枝椏的衍生。

　　殿的二樓，是一周只有兩、三米寬的迴廊。幽暗的光線下，是酥油燈不滅的燈火。晃動的燈影裡，是喇嘛們低聲傳來的誦經聲，那高高供著的35尊鎦金的銅佛像在無聲中指點著另一種江山。


　　塔爾寺大經堂
　　大經堂，經堂擁有168根大柱(其中六十根在四壁牆內)，面積近2千平方米，是塔爾寺建築中規模最大的建築。

　　燈火暗淡，高大的經堂瞬時就傳遞給人一種偉岸與肅穆，佛像前的佛團墊有些已經很破舊了，那是一世一世出家人修行的見證。每天晨昏，無論嚴寒酷暑，喇嘛們都要到此打坐、誦經。五色的幡、幃從天空中垂下來，使時空穿梭在人與佛之間，一轉身是佛界，一轉身便是凡塵。

　　殿內的大柱上都由龍鳳彩雲的藏毯包裹著，四周牆壁上或繪著圖畫、或懸掛著堆繡，使人覺得在這裡修行真是一件賞心悅目的事情。而一千尊屋宗喀巴的銅製鎦金佛像、數以百計的浩淼經卷便是那修行的源動所在。這是塔爾寺的顯宗經院，藏語稱“參尼札倉”，這裡主要修習五明義理、分析辯論法相的論點。經院內設有多仁巴(顯教博士)學位，只授予有深厚造詣的僧人。 　

　　屋頂上，裝飾著金鹿法輪、金幢、寶瓶、寶塔、寶傘和倒鐘，不識路的人遠遠的就可以尋找到佛所發來的信息。

　　塔爾寺小金瓦殿
　　又名為護法神殿，建於公元1631年(明朝崇禎四年)。讓沒有準備的人心驚的是，寺中的迴廊內陳設野牛、羊、熊、猴等標本。據說，這些走獸象徵一切惡魔鬼怪已被神征服，這是喇嘛們的美好願望。而世間無休無止的心魔，何時才能被徹底征服？

　　殿中最寶貝的是左側的一匹白馬標本，相傳是三世達賴喇嘛從西藏拉薩到青海塔爾寺騎的。三世達賴喇嘛朝拜塔爾寺之後，要去蒙古傳經說道，而這匹白馬卻不再相隨，死活也要留下來。但奇怪的是，它留下來後卻不飲不食最終被餓死。死後的馬被善良的人們一直供奉至今。 　　

　　塔爾寺大拉讓宮
　　位於西山半山腰的大拉讓宮很容易被人錯過，但若是不怕辛苦，爬上去之後，站在宮門的山牆前，塔爾寺的所有風景盡收眼底。宮建於1650年(清順治七年)，又稱扎西康沙，是一座四柱三進院落藏式建築的府邸，當初是達賴、班禪以及歷任法台安歇的寢宮，漢語意為 “吉祥宮”。1777年(清乾隆42年)，乾隆皇帝派人在宮修建了宮牆、華門、牌坊等，賜名“永慧宮”。

　　塔爾寺小花寺
　　塔爾寺木雕的精華都集中在小花寺，也許正是因為此，才稱它為花寺。當初寺內的僧人為七世達速喇嘛晝夜不停誦念長壽經，才建起了小花寺，也有人稱長壽佛殿的。殿內的木刻浮雕層層重疊，三十尊佛像栩栩如生，手工精湛而細緻，我想也許是因為內心的恭敬，所以才有了這如此精美的藝術，使人在這裡與佛有著最細膩的親近。

　　塔爾寺八寶如意塔
　　世界各地的八寶如意塔，都在不同的地點相同的時間裡讚頌著釋迦牟尼的一生八大功德，交織匯聚在一起的梵音，也許我們聽不到，但是另一個世界的生靈聽著那樣的聲音卻能終日歡欣鼓舞，雀躍不停。

　　塔爾寺的八寶如意塔位於寺前的廣場，建於1776年(清乾隆41年)，每個塔底周長9.4米，底座面積5.7平方米，成為塔爾寺最獨特的象徵。八座塔從東到西依次是：蓮聚塔(紀念釋迦牟尼降生時行走七步，步步開一朵蓮花)；菩提塔(紀念釋迦牟尼修行成正覺)；四諦塔(紀念釋迦牟尼初轉四諦法輪)；神變塔(紀念釋迦牟尼降伏外道時的種種奇跡)；降凡塔(紀念釋迦牟尼從天堂返回人間)；息諍塔(紀念釋迦牟尼勸息諸比丘的爭端)；勝利塔(紀念釋迦牟尼戰勝一切魔鬼)；涅槃塔(紀念釋迦牟尼入槃大道，進入不生不滅的境地)。


　 塔爾寺旅遊攻略

　　交通：從西寧到塔爾寺，由位於西寧西側的體育館隔壁的小西門汽車站和城西的紙坊路汽車站都可以搭乘公共汽車到湟中縣，隨時發車，票價5元/人。由汽車站向北步行20分鐘就可以到僧院的門口。若是包車20元，可以乘坐4個人。
　　門票：30元。
　　開放時間：上午8時至下午5時。
　　注意事項：塔爾寺內不允許遊客拍照。
　　餐飲：寺院附近有很多餐館，一般一大碗蔬菜麵條差不多幾元錢。
　　住宿：朝聖者旅館、塔爾寺旅館都可以入住，後者相對更舒適一些，位於寺院入口處的左邊。　　


  　塔爾寺法會：    

       塔爾寺每年要舉行四次大型法會和兩次小型法會。最隆重盛大的佛事活動是“跳神”、“曬大佛”和大型酥油花展。

　　農曆正月十四午間跳金剛怖畏護法舞；
　　農曆正月十五 上午 舉行浴佛(酥油花展) ；
　　農曆正月十五晚間大型酥油花燈展覽 ；
　　農曆四月十四午間跳金剛怖畏護法舞；
　　農曆四月十五上午曬大佛；
　　農曆四月十五 下午跳馬首金剛護法舞；
　　農曆六月初七上午曬大佛；
　　農曆六月初七下午跳金剛怖畏護法舞；
　　農曆六月初八上午轉經佛(轉寺院外圍一周)；
　　農曆六月初八 下午 跳馬首金剛護法舞；
　　農曆九月二十二全天開放所有佛殿拜佛；
　　農曆九月二十三午間跳馬首金剛護法舞。

圖片：塔爾寺導遊圖