近年來，隨著旅遊業的蓬勃興起，被譽為「古碉·藏寨·美人谷」的丹巴，倍受遊客青睞。博大精深的嘉絨藏族文化，獨特迥異的民風民俗，無以言喻的自然風光，吸引著越來越多的中外遊客。丹巴縣以「弘揚嘉絨民族文化，打造人文魅力丹巴」為主題，大力挖掘、收集、整理和宣傳嘉絨藏族文化，收到了很好的成效。但是，大多數人們（包括丹巴人）目前對嘉絨一詞的認識，在嘉絨與丹巴的關係上還顯得比較模糊，對嘉絨的歷史和文化也知之甚少，為了讓大家對嘉絨、對嘉絨與丹巴的關係有一個比較清楚的瞭解，特撰此文。

　　解讀嘉絨一詞

　　「嘉絨」是幾千年來藏區所沿襲下來的古老地域名稱，是藏區東南西北四大絨之一，嘉絨為東部嘉莫絨，其餘三大絨為南部察窪絨、西部公窩絨和北部阿倒絨。「嘉絨」是藏語「謝嘉莫察窪絨」的縮寫，「謝」意為東方，嘉絨在藏區東部所以有此稱謂；「嘉莫」是女王之意，丹巴一帶古為東女國屬地；「察窪」意為熱，嘉絨地區氣候較熱；「絨」意為出產小麥、青稞和豆類的農業地區。「謝嘉莫察窪絨」連起來理解就是：在藏區東部曾為東女國屬地，氣候較熱的農業地區。對嘉絨地域的界定，有三種說法，一為大渡河流域之說，二為墨爾多山方圓幾百里地區之說，三為丹巴即嘉絨之說。通過查閱眾多藏漢史料、前人著述和具體考證，嘉絨是大渡河流域之說是符合歷史，客觀公正的。大渡河，藏名「嘉莫歐曲」，發源於青海班馬縣境內，流經壤塘、綽斯甲、大小金川和丹巴、康定和瀘定等縣，至樂山大佛前匯入泯江。

　　嘉絨藏區的先民是來自唐代吐蕃的藏兵。唐時，嘉絨屬吐蕃轄地，是吐蕃和唐朝的邊境分界線。唐武德（公元618-627）年間，唐蕃重兵集結邊境，爭戰數年，後雙方訂立合約，商定互不侵犯。合約簽訂後，吐蕃國王下令參戰的藏兵在藏漢邊境上永久駐守，於是吐蕃藏兵便在這裡繁衍生息。此後吐蕃將駐守邊境的藏兵劃分為十八個部落，藏語稱「嘉絨傑考覺傑」即嘉絨十八部落之意，分別是康定、天泉、冷邊、革什扎、八旺、巴底、穆平、丹東、小金、鄂克什、瓦寺、雜谷、梭磨、卓克基、松崗、黨壩、綽斯甲和金川。元、明、清三代在十八部落的基礎上設置了土司制度，即後來所說的大小金川十八家土司，這種制度直到解放才廢除。嘉絨藏民舊時統稱「察柯」。吐蕃政府向嘉絨地區的部落首領下發文書時，開頭均寫作「嘉莫察窪絨給察柯那」意為給嘉絨部落的首領，縮寫為「察柯」，於是「察柯」成了嘉絨藏民的統稱。後來又稱「嘉絨娃」，因嘉絨地區的墨爾多神山享譽藏區，因此，「嘉絨娃」這個名字在整個藏區耳熟能詳，一直沿用至今。

　　嘉絨與丹巴

　　丹巴地處青藏高原東南緣，集享譽藏區的墨爾多神山、大渡河畔第一城、唐代東女國流風餘韻的「美人谷」、嘉絨藏族先民創造的舉世罕見素有「東方金字塔」美譽的古石碉群、天人合一人稱「童話世界」的嘉絨藏寨以及歷史悠久、古樸動人的嘉絨藏族民俗文化、「天然盆景」、黨嶺風光、雪山草地、森林湖泊、溫泉濕地等無以倫比的自然風光於一體。全縣5.6萬人，嘉絨藏族占78%，是嘉絨地域與文化的中心。

　　山

　　墨爾多神山，藏語稱「嘉絨墨多」，是藏區著名的六十四座神山之一，更是嘉絨藏民心中的聖地，歷史上曾把以墨爾多山方圓幾百里的地區界定為嘉絨地區。這裡群山疊嶂，峰高谷深，連綿千里，藏區謂為神之聖地。傳說，南亞一國入侵吐蕃，藏王向嘉絨地區求救發兵。墨爾多領嘉絨兵遠征入藏，將侵略者擊潰並驅逐出境，奪回被佔領土。清代廓爾喀入侵西藏，嘉絨藏兵入藏作戰。嘉絨兵與廓爾喀歷經數百戰而勝負難決，戰鬥相當激烈。嘉絨兵在彈盡糧絕之時，所有士兵面向家鄉，對著墨爾多神山祈禱，求神山顯靈。嘉絨藏兵保家衛國的決心，感動了墨爾多神山，雲霧中墨爾多騎著騾子，頭戴氈帽，背槍舞劍來到戰場，從懷中取出囊袋，撒下千軍萬馬，把侵略者趕回老家，全勝而歸。至今在尼泊爾與西藏邊境，還留有當年嘉絨士兵們用刀劍、槍支架設的邊境監視站。傳說中的墨爾多英勇善戰，化為神山聳立在嘉絨藏區。象徵民族英雄的墨爾多山，被六十五座山峰所圍繞，絢麗多姿的景象美不勝收。墨爾多神山志記載：「圍繞墨爾多神山轉一周相當於唸經七億遍，來生不得下地獄，今世也得消災難」。因此，從古至今到墨爾多神山觀光朝拜者絡繹不絕，特別是每年農曆七月初十的墨爾多廟會，是嘉絨地區最為隆重的節日。來自西藏、青海、甘肅等省區的信教群眾如期趕來朝拜墨爾多神山，從七月初十至十五日的數日內，僧俗、信徒數萬人雲集墨爾多山下的墨爾多廟，燒香祭祀，盛況空前。清乾隆中葉至民國時期，地方官員也在每年春秋季節朝山祭祀。

　　水

　　大渡河，藏語稱「嘉莫歐曲」，發源於青海班馬縣境內，至丹巴縣城，四條支流彙集始稱大渡河，至樂山大佛前匯入泯江。因嘉絨地區，特別是丹巴縣，唐時為東女國屬地，傳說，東女國王為治理屬地一心為民、夙興夜寐、不辭辛勞，後來她的汗水化作了一條河，這條河便是大渡河，大渡河的藏名正是女王的汗水之意。

　　人

　　從史料分析，丹巴的先民有來自唐時吐蕃的藏兵，唐時丹巴又屬東女國屬地，所以又有東女國的血質稟賦，今天的丹巴有「美人谷」之譽，完全得益於東女國的流風餘韻，所以，丹巴男兒有吐蕃藏兵的驃悍英武，丹巴姑娘有東女國的花容月貌。如今，靚麗聰惠，能歌善舞的丹巴姑娘足跡遍佈全國各地，特別是各地的旅遊區到處都有她們的倩影。一撥撥的遊客慕名而來，隨團隊、自駕車「飛身撲進美人谷」，都想一睹芳容而後快。以上單從構成一個地域最基本的山、水、人方面揭示了丹巴在嘉絨地域與文化中的地位，其它如古碉、藏寨、美人谷等方面，報刊、雜誌已多有報道。勿需贅言，丹巴以它神秘、古樸、厚重、鮮活的嘉絨藏族文化和原生、自然、清麗、迷人的風物，自古以來便無可替代地成為嘉絨地域與文化的中心，在機遇與挑戰並存的今天，必將向世人展示更加迷人的風采。