9月20日上午，「千島名城」舟山臨城市政府行政大樓前人頭擁動、彩旗飄揚、白鴿飛翔，由第三屆中國普陀山南海觀音文化節組委會主辦、舟山鳳凰之花越野俱樂部、浙江天成廣告裝飾有限公司、浙江帥馬服飾有限公司和寧波網通信息港舟山分公司承辦的第三屆中國普陀山南海觀音文化節的重要配套活動之一的「和氣東來，和風西送」普陀山觀音文化西藏之旅活動自駕越野車隊啟動發車儀式在這裡舉行。位於西藏自治區首府拉薩市西北郊區約兩千米處的一座小山上有座布達拉宮。在當地信仰藏傳佛教的人民心中，這坐小山上布達拉宮猶如觀音菩薩居住的普陀山，因而用藏語稱此為布達拉（普陀之意）。

　　據史料記載,唐初，松贊干布迎娶唐朝宗室女文成公主為妻，文成公主進藏時隨身請去一尊觀音佛像,後來,文成公主要求松贊干布建造一座寺院供奉觀音。松贊干布為實現文成公主的心願和誇耀後世，在當時的紅山上建造了九層樓宮殿一千間，取名布達拉宮，以供奉觀音和公主居住。這座建築宏偉，工程浩大的布達拉宮，不僅為弘揚藏族觀音文化起到了不很大的作用，而且還與普陀山的觀音文化結下不解之緣。

　　「和氣東來，和風西送」普陀山觀音文化西藏之旅活動是舟山市首次組織的民間自駕越野車隊長途之旅活動，這個由七輛越野車組成的自駕旅遊越野車隊,今天上午開出舟山後，將成為穿越中國，拜訪西藏旅遊之先河，創行程之最。舟山鳳凰之花越野俱樂部「和氣東來，和風西送」普陀山觀音文化西藏之旅自駕越野車隊的20餘名隊員，將行駛途經10多個省，全程2萬多公里，代表著百萬舟山人民慰問援藏幹部和舟山民眾捐助的西藏希望小學，普陀山佛教協會也托自駕越隊請去普陀山觀音佛像一尊，贈送給西藏佛協，其意義十分重大。

　　「和氣東來，和風西送」普陀山觀音文化西藏之旅自駕越野車隊的隊員們帶去了東海之濱和煦爽朗的秋風和「自在、慈悲」的觀音精神，將「海天佛國」普陀山旅遊精品和觀音文化傳播祖國河山大地。舟山市人民政府副秘書長王勇主持了啟動發車儀式，舟山市人民政府副市長、第三屆中國普陀山南海觀音文化節組委會副主任馬萬里、舟山市人大常委會副主任王世和、普陀山管理局有關領導及普陀山佛教協會副會長淨妙法師出席了啟動發車儀式並講了話。

　　相關鏈接：車手日記

       在拉薩傳遞觀音文化

　　作者：莊啟旻

　　二進拉薩

　　10月1日晚，車隊從定日趕回拉薩。受普陀山觀音文化節組委會委託，我們計劃將一尊金質觀音像和一些其他禮物送到布達拉宮。因布達拉宮現已由當地文物管理部門管理，為更好地體現佛教文化的交流，當地有關部門建議將觀音像供於大昭寺。10月2日下午，我們將觀音像等禮物送到了大昭寺。

　　大昭寺始建於唐貞觀二十一年（公元647年），是當時的吐蕃贊普（藏王）松贊干布在文成公主的建議下興建的，體現了漢藏文化的交流。大昭寺不但是拉薩最古老的寺廟，也是西藏乃至整個藏區地位崇高的中心寺廟。

　　大昭寺內最為重要和珍貴的是主殿「覺拉康」，裡面供奉著由文成公主從長安帶來的一尊「覺阿佛」（釋迦牟尼12歲等身鍍金像）。寺方對我們的到來極為重視，不但開放了原來一到下午就關閉的「覺拉康」，而且將觀音像設於「覺阿佛」的身側。

　　10月3日上午，我們進入布達拉宮參觀。布達拉宮始建於公元七世紀松贊干布時期，在十七世紀五世達賴喇嘛時期重建後，成為歷史上達賴喇嘛的住錫地和政教合一的中心。布達拉是普陀羅（普陀）的譯音，意為菩薩住的宮殿，俗稱第二普陀山。

　　從遠處望去，布達拉宮依山而建，上紅下白、氣勢恢弘的建築群落幾乎佔據了整座瑪布山。而從山腳登高100多米，正式進入其內部後，宮內珍藏的無數佛像、壁畫等民族文化藝術的瑰寶，讓參觀者無不深深驚歎。

　　感受綠色林芝

　　10月3日下午，車隊駛過拉薩大橋，離開拉薩市區，開始進入川藏公路。當天16時36分，車隊跨越海拔4800米的米拉山口，進入處於西藏東部的林芝地區。

　　林芝藏語意為「太陽的寶座」，這裡是西藏最早接受陽光照耀的地方。汽車在盤山公路一路下行，山間雲蒸霧繞，植物開始高大起來，遠遠望去，樹林正是乍黃還綠時候，再加上碧綠清澈的尼洋曲與我們同行，如果不是遠處隱約可見的雪山峰頂，還真以為是到了浙江山區。川藏線上果然好風景。

　　我們原定趕到林芝地委所在地八一鎮住宿。當晚8時，在離八一鎮還有80公里的一個處於三岔路口的小鎮吃晚飯時，大家聽說另一個方向向前40公里就是巴松措生態旅遊區，不禁欣然趕往那裡過夜。

　　巴松措又叫錯高湖，藏語意為「三巖三湖」，是西藏東部最大的堰塞湖之一，湖面海拔約為3500米，湖水面積25.9平方公里。不巧的是，那裡唯一的住宿地剛好停電停水。這種途中的不確定性，或許也是漫漫旅途帶給我們的魅力之一吧。