色拉寺,小次仁
來到色拉寺,你有機會認識這樣一位小朋友
原定於今日要去納木措,由於某些原因,我們與新結識的旅伴一行四人臨時約定前往西部四大名寺之一---色拉寺。
色拉寺最近正在修建排水工程,道路坑窪十分難走。從我們一進大門就發現一個十一、二歲左右的男孩子善意的注視著我們。這男孩子黑黑瘦瘦的、大大的眼睛,手中拎著一壺酥油茶。
由於陌生,我們對他還存在一定的戒心,便沒有和他搭訕,逕直朝寺院深處走去。
偌大的色拉寺,沒有導遊和地圖,我們茫然的向寺院的深處走著,直到我們走錯了路,那大眼睛男孩終於衝我們大聲喊道:「嗨!這邊!」
我們便順從得跟著這個男孩子,進了色拉寺的大殿。大殿中供奉著馬頭明王,很多當地藏民都在排隊參拜。這個小藏胞見我們要準備排隊,就推開擋在一邊的桌子,帶著我們四個徑直走向供奉馬頭明王的神像前 ,讓我們向值班的喇嘛出示門票後,又指揮我們四個依次將頭伸向那神像下面的小神龕裡,用頭觸那個雕像的基座。完成了對馬頭明王的參拜,小男孩又義務當起了我們的導遊,帶著我們一個廟宇一個廟宇的參觀。我們看到了唸經的喇嘛、勞作的婦女、畫壁畫的技師、美麗的金頂、經幡和瑪尼堆。不知不覺之間,我們四個和這個小男孩已經成為了朋友。
小男孩的鼻尖上不知什麼時候被塗黑了,原來那是喇嘛為小孩塗在鼻尖上治療睡眠不好的。
小男孩帶著我們來到了偏側的一個小殿。在這裡,一位喇嘛用一根很精緻的長桿,一端對著佛,另一端對著拜佛者的眉心,讓拜佛者許下心願,並將手放在朝拜者的肩上,同時念誦著佛經。我們依次也這樣做了,並在小男孩的指揮下繞著神龕又轉了三圈。接下來,我們來到這個殿的外廳,小男孩和一個年輕的喇嘛親熱的交談,還拿出喇嘛的糖請我們吃。我們坐在這間黑暗而狹小的屋子裡,卻感覺到內心深處的寧靜,誰也不想離開,和小男孩的心理距離也越來越近。
隨後,我們邀請小男孩一起到色拉寺門外的露天餐廳共進午餐,小男孩自告奮勇的為大家端飯——一個大鐵盤裝滿了五碗青稞面。飯來了,幾個人狼吞虎嚥的吃了起來,吃罷,又一邊喝著酥油茶,一邊閒聊起來。我們好奇地問起小男孩的身世,沒有想到這一問,卻勾出了一段很悲慘的故事。
小男孩的名字叫次仁。
次仁用不太熟練的漢語,但卻十分平和的口吻對我們說,他的媽媽讓壞人毒死了,他的爸爸又結婚了,而且又有了孩子,根本就不管他。爸爸總是打次仁,打完就將他捆在凳子上,一天不給飯吃,於是次仁就跑出來了。次仁有時住在奶奶那裡,但更多的時候是住在寺院的一個洞裡。
次仁沒有上學,為了學習一些知識,次仁在寺裡拜了兩個喇嘛師傅,一個教漢語,一個教佛經。作為回報,每天早晨六點給寺裡的喇嘛送酥油茶。
次仁每一天都面臨著吃飯的問題,但他從來不吃別人剩的東西,也不向別人要錢,因為他覺得這樣臉上羞羞的。次仁從來不拿別人供養在佛前的錢,還總是幫助喇嘛收拾佛龕。為了餬口,他經常揀一些人們喝剩下的飲料瓶去賣一些錢,他總是饑一頓、飽一頓,經常是一天只吃一頓飯或一天都沒有飯吃。
雖然生存環境如此艱苦,但是次仁卻能做到拾金不昧,這與周圍那些好吃懶做,只靠乞討為生的人們相比真是彌足珍貴的。有一次,次仁撿到一位遊客丟失的幾千元錢,就追上去還給失主,失主給了他5元錢作為感謝。可這件事讓他的漢語師傅知道後,將他狠狠罵了一頓。還有一次。次仁撿到了一個手機,還給失主後,卻被佛學師傅罵了一頓,還教育他,如果將手機賣了,可以給他100塊錢。
我們聽到這些,感到很吃驚,便繼續問他:「你今年真的14歲嗎?我們覺得你應該不到這個歲數。」
沒想到,次仁卻說:「我是聽別人說我14歲,我也不知道自己幾歲,是哪一天生的。」
聽到這些,我的鼻子開始發酸,大家也都沉默了。
次仁的年齡還小,到別的寺周圍混生活,會經常遭到別人打罵,他在這裡住了一年半了,和這裡的喇嘛很熟,自己也不願意到別處去了。可是寺裡的喇嘛也沒有錢,喇嘛們的工資每年只有770元,沒有辦法過多的管他。
次仁連小學一年級都沒有上過,但聰明的他卻總是拉著我們問這問那,然後他很快就記住了。
次仁最大的願望就是能夠在色拉寺當一個小喇嘛,(當喇嘛至少要讀到小學二年級,並且要學生證和身份證,次仁不具備這些條件。)但與此同時,次仁也和其他小男孩一樣,非常崇拜成龍、李小龍、劉德華。我們又問他:「如果劉德華來西藏認識了你,要帶你去香港,你去不去?」次仁想了一下,便很確定的告訴我們:「如果那時侯我還沒有當成喇嘛,就跟他走;如果我已經當了喇嘛,就不跟他走。」我們嘖嘖贊到:「好有主見的孩子!」
次仁為了使我們照相方便,小小的身軀總是背著我們所有人的包。對他好的人,他總是念念不忘。他說他現在這身衣服就是幾個遊客送給他的。還有一個北京叔叔給了他70塊錢,但是讓其他藏族孩子搶跑了,還打了他一頓。他總是拿著一個電話本,上面是那個北京叔叔留給他的手機號碼,那大概是他最珍貴的東西。
我們幾個提出要到小次仁的家中看看,他爽快的答應了。於是,我們跟著他,再度進入了色拉寺。在寺門的左邊,一字排開許多水泥管子,這是供寺內修建排水系統用的。更令我們驚訝的是,小次仁從第七個管子中抽出一條毯子說:「這就是我的家。」
小次仁已經在這裡住了一年半時間了,那條毯子是他唯一的家當。昨天,小次仁做夢開汽車,由於太興奮了,腦袋撞到了管子,給撞醒了。昨晚拉薩下夜雨,把他的家給淹了。
看到聽到這些,我們四個心情異常沉重,全都無語。
小次仁已經有一年半沒有洗澡了,我們說要請他去洗澡,他卻說他不能洗,因為一旦洗上癮,又不能洗了,他的心裡會不好受的。
下午,小次仁帶領我們觀看有名的色拉寺辯經。
辯經之聲有如天籟之音。在辯經場上,我們巧遇了色拉寺的活佛。活佛告戒我們,在紅塵俗世中生活的人,要多佈施給別人,不要記恨敵人,就能夠達到心境的平和,一切都會順利。
小次仁也異常興奮的告訴我們,他也是第一次看到令人尊敬的活佛。
晚上,我回到飯店後,久久不能入睡,於是寫下了這篇隨筆。
活佛的平和慈悲、小次仁樂觀善良的天性和自尊、自強、自立的精神都深深震撼著我的心靈。
沒有一個人的生命是完整無缺的,每個人的生命,都被上蒼劃上了一道缺口,你不想要它,它卻如影隨形。
以前我也痛恨我人生中的缺失,但現在我卻能寬心接受,因為我體認到生命中的缺口,彷若我們背上的一根刺,時時提醒我們謙卑,要懂得憐恤。若沒有苦難,我們會驕傲;沒有滄桑,我們就不會以同理心去安慰不幸的人。我也相信,人生不要太圓滿,
有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事。每個生命都有欠缺,我也不會再與人作無謂的比較,反而更能珍惜自己所擁有的一切。
所以,不要再去羨慕別人如何如何,好好數算上天給你的恩典,你會發現你所擁有的絕對比沒有的要多出許多,而缺失的那一部分,雖不可愛,卻也是你生命的一部分,接受它且善待它,你的人生會快樂豁達許多。
後記:
這一篇帖子是同行驢友李珊剛發給我的,一口氣讀完,當日的情景立刻浮現在眼前。遇到小次仁後旅行中愉快的心情不知怎麼就突然陰沉了起來,現在腦海中還印著那句話:「這就是我的家啊!」
或許是我太容易傷感了,但不能否認的是這次西藏之行帶給我最大震撼的不是雪山、不是草原、不是寺廟而是小次仁,他讓我看到了一顆未被世俗所同化的心。
朋友,如果你在色拉寺遇到了次仁請盡你的能力給予他一點幫助,當然不要是金錢上的,我怕這樣會改變他對於生活的態度。
感謝李珊寫下了這篇文字,也感謝次仁給我上了一課。
原定於今日要去納木措,由於某些原因,我們與新結識的旅伴一行四人臨時約定前往西部四大名寺之一---色拉寺。
色拉寺最近正在修建排水工程,道路坑窪十分難走。從我們一進大門就發現一個十一、二歲左右的男孩子善意的注視著我們。這男孩子黑黑瘦瘦的、大大的眼睛,手中拎著一壺酥油茶。
由於陌生,我們對他還存在一定的戒心,便沒有和他搭訕,逕直朝寺院深處走去。
偌大的色拉寺,沒有導遊和地圖,我們茫然的向寺院的深處走著,直到我們走錯了路,那大眼睛男孩終於衝我們大聲喊道:「嗨!這邊!」
我們便順從得跟著這個男孩子,進了色拉寺的大殿。大殿中供奉著馬頭明王,很多當地藏民都在排隊參拜。這個小藏胞見我們要準備排隊,就推開擋在一邊的桌子,帶著我們四個徑直走向供奉馬頭明王的神像前 ,讓我們向值班的喇嘛出示門票後,又指揮我們四個依次將頭伸向那神像下面的小神龕裡,用頭觸那個雕像的基座。完成了對馬頭明王的參拜,小男孩又義務當起了我們的導遊,帶著我們一個廟宇一個廟宇的參觀。我們看到了唸經的喇嘛、勞作的婦女、畫壁畫的技師、美麗的金頂、經幡和瑪尼堆。不知不覺之間,我們四個和這個小男孩已經成為了朋友。
小男孩的鼻尖上不知什麼時候被塗黑了,原來那是喇嘛為小孩塗在鼻尖上治療睡眠不好的。
小男孩帶著我們來到了偏側的一個小殿。在這裡,一位喇嘛用一根很精緻的長桿,一端對著佛,另一端對著拜佛者的眉心,讓拜佛者許下心願,並將手放在朝拜者的肩上,同時念誦著佛經。我們依次也這樣做了,並在小男孩的指揮下繞著神龕又轉了三圈。接下來,我們來到這個殿的外廳,小男孩和一個年輕的喇嘛親熱的交談,還拿出喇嘛的糖請我們吃。我們坐在這間黑暗而狹小的屋子裡,卻感覺到內心深處的寧靜,誰也不想離開,和小男孩的心理距離也越來越近。
隨後,我們邀請小男孩一起到色拉寺門外的露天餐廳共進午餐,小男孩自告奮勇的為大家端飯——一個大鐵盤裝滿了五碗青稞面。飯來了,幾個人狼吞虎嚥的吃了起來,吃罷,又一邊喝著酥油茶,一邊閒聊起來。我們好奇地問起小男孩的身世,沒有想到這一問,卻勾出了一段很悲慘的故事。
小男孩的名字叫次仁。
次仁用不太熟練的漢語,但卻十分平和的口吻對我們說,他的媽媽讓壞人毒死了,他的爸爸又結婚了,而且又有了孩子,根本就不管他。爸爸總是打次仁,打完就將他捆在凳子上,一天不給飯吃,於是次仁就跑出來了。次仁有時住在奶奶那裡,但更多的時候是住在寺院的一個洞裡。
次仁沒有上學,為了學習一些知識,次仁在寺裡拜了兩個喇嘛師傅,一個教漢語,一個教佛經。作為回報,每天早晨六點給寺裡的喇嘛送酥油茶。
次仁每一天都面臨著吃飯的問題,但他從來不吃別人剩的東西,也不向別人要錢,因為他覺得這樣臉上羞羞的。次仁從來不拿別人供養在佛前的錢,還總是幫助喇嘛收拾佛龕。為了餬口,他經常揀一些人們喝剩下的飲料瓶去賣一些錢,他總是饑一頓、飽一頓,經常是一天只吃一頓飯或一天都沒有飯吃。
雖然生存環境如此艱苦,但是次仁卻能做到拾金不昧,這與周圍那些好吃懶做,只靠乞討為生的人們相比真是彌足珍貴的。有一次,次仁撿到一位遊客丟失的幾千元錢,就追上去還給失主,失主給了他5元錢作為感謝。可這件事讓他的漢語師傅知道後,將他狠狠罵了一頓。還有一次。次仁撿到了一個手機,還給失主後,卻被佛學師傅罵了一頓,還教育他,如果將手機賣了,可以給他100塊錢。
我們聽到這些,感到很吃驚,便繼續問他:「你今年真的14歲嗎?我們覺得你應該不到這個歲數。」
沒想到,次仁卻說:「我是聽別人說我14歲,我也不知道自己幾歲,是哪一天生的。」
聽到這些,我的鼻子開始發酸,大家也都沉默了。
次仁的年齡還小,到別的寺周圍混生活,會經常遭到別人打罵,他在這裡住了一年半了,和這裡的喇嘛很熟,自己也不願意到別處去了。可是寺裡的喇嘛也沒有錢,喇嘛們的工資每年只有770元,沒有辦法過多的管他。
次仁連小學一年級都沒有上過,但聰明的他卻總是拉著我們問這問那,然後他很快就記住了。
次仁最大的願望就是能夠在色拉寺當一個小喇嘛,(當喇嘛至少要讀到小學二年級,並且要學生證和身份證,次仁不具備這些條件。)但與此同時,次仁也和其他小男孩一樣,非常崇拜成龍、李小龍、劉德華。我們又問他:「如果劉德華來西藏認識了你,要帶你去香港,你去不去?」次仁想了一下,便很確定的告訴我們:「如果那時侯我還沒有當成喇嘛,就跟他走;如果我已經當了喇嘛,就不跟他走。」我們嘖嘖贊到:「好有主見的孩子!」
次仁為了使我們照相方便,小小的身軀總是背著我們所有人的包。對他好的人,他總是念念不忘。他說他現在這身衣服就是幾個遊客送給他的。還有一個北京叔叔給了他70塊錢,但是讓其他藏族孩子搶跑了,還打了他一頓。他總是拿著一個電話本,上面是那個北京叔叔留給他的手機號碼,那大概是他最珍貴的東西。
我們幾個提出要到小次仁的家中看看,他爽快的答應了。於是,我們跟著他,再度進入了色拉寺。在寺門的左邊,一字排開許多水泥管子,這是供寺內修建排水系統用的。更令我們驚訝的是,小次仁從第七個管子中抽出一條毯子說:「這就是我的家。」
小次仁已經在這裡住了一年半時間了,那條毯子是他唯一的家當。昨天,小次仁做夢開汽車,由於太興奮了,腦袋撞到了管子,給撞醒了。昨晚拉薩下夜雨,把他的家給淹了。
看到聽到這些,我們四個心情異常沉重,全都無語。
小次仁已經有一年半沒有洗澡了,我們說要請他去洗澡,他卻說他不能洗,因為一旦洗上癮,又不能洗了,他的心裡會不好受的。
下午,小次仁帶領我們觀看有名的色拉寺辯經。
辯經之聲有如天籟之音。在辯經場上,我們巧遇了色拉寺的活佛。活佛告戒我們,在紅塵俗世中生活的人,要多佈施給別人,不要記恨敵人,就能夠達到心境的平和,一切都會順利。
小次仁也異常興奮的告訴我們,他也是第一次看到令人尊敬的活佛。
晚上,我回到飯店後,久久不能入睡,於是寫下了這篇隨筆。
活佛的平和慈悲、小次仁樂觀善良的天性和自尊、自強、自立的精神都深深震撼著我的心靈。
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