轉崗仁波齊峰和瑪旁雅錯FAQ(3) (附地圖）
    
    Q：塔欽是怎樣的一個地方？
    A：位於神山南面山腳下的塔欽（4560米）是轉山的起點和終點，面朝廣闊的
    巴噶平原，一條小溪從這個面積不大的小村莊中流過。旅行者在此逗留幾天，
    適應高海拔，並作轉山前的準備。小溪東側搭了很多帳篷出售方便面、餅乾和
    一些日用百貨。有幾家簡陋的漢餐館讓你最後吃一頓飽飯，因為接下來的幾天
    只有靠乾糧度日了。
    
     公路從崗底斯賓館門前經過，雖說是「賓館」，也只能得到一張床，Y60/床，
    院子內用水泥砌了一些平台供搭帳篷，收費Y20/人，存放行李Y10/天，就有點
    過分了。
    
     崗底斯賓館上面不遠有個停車場，裡面有一排房子也可以住宿，Y15/床。
    
     雇一名背夫在轉山時背行李很有必要，過重的背囊不僅會使你疲憊不堪，
    還妨礙參觀一些需要爬高上低的景點。背夫一般Y50/天，有時還更少。背夫+
    犛牛也是這個價格。
    
     在塔欽逗留期間可以在附近轉轉。村子北面有一道山脊擋住了神山，花1個
    小時爬到脊頂，向北2個小時來到面向神山南壁的Gyangdrak寺，這是神山周圍
    最大的一個寺，據說幾千年前苯教祖師Shenrab Miwoche來西藏時就住在這裡，
    崗仁波齊的四大佛祖腳印之一就在寺內。從脊頂沿小道向西北方向，可以拍到
    很美的神山，走1.5小時來到Selung寺，小路繼續向前延伸，翻過山梁可以下到
    拉曲峽谷中的Chuku寺附近。神山南壁下的冰川是內轉經路的起點，只有那些
    轉完13圈外道的人才有資格走這條路。
    
    Q：轉山的路線是怎樣的？
    A：繞神山一周的距離是56.5公里，藏傳佛教徒和印度教徒順時針轉，而苯教徒
    則是按逆時針繞行的。
    
     藏民轉山通常在一天內完成。清晨早早出發，晚上就可回到塔欽。意大利
    登山家Reinhold Messner保持著轉山的最快紀錄-12小時。這位世界頂尖的登山
    高手保持著多項紀錄：第一個以阿爾卑斯方式登上8000米以上山峰者
    （Gasherbrum I,1975）;第一個獨自登上8000米以上山峰者（Nanga Parbat,1978）;
    不使用氧氣登上珠峰（1978）；獨自登上珠峰（1980）；第一個連續登上兩
    座8000米以上山峰者（1984）。Messner自然也是第一個征服地球上所有8000米
    以上山峰者。
    
     普通旅遊者通常花3天，分別在Drirupuk和Zutrul-puk住一晚。安排更長的時間
    能充分遊覽沿途名勝。沿途有不少藏民磕等身頭轉山，通常需要3-4個星期完成。
    
     據說轉1圈可以消除罪惡，藏民一般以3圈為起點，轉滿吉祥的數字13圈則
    獲得轉內道的資格。而轉夠108圈保證立即升仙，完全洗脫你前生後世的罪孽，
    不想試試嗎？
    
     在藏歷4月15日齋會之日轉山，其功德遠勝於平日，因為這天是釋迦牟尼
    處胎、成道、涅盤之日。同樣的好日子還有藏歷馬年-2002年。
    
    第一天：Darchen（塔欽）到Drirapuk，22.5公里，7小時
     早飯後盡早出發。向西走不出多遠，然後向山坡腳靠近就能看到轉山的小道。
    緩緩地爬高1個小時來到一個小山坡頂，瑪尼堆上掛滿了艷麗經幡，神山初次掀
    開神秘面紗的一角。
    
     由此下坡，小道折向北進入拉曲峽谷（Lhachu Valley）,1個小時後來到兩腿
    佛塔（Chorten Kang-nyi）,這是神山的標誌性建築之一。從它的兩條腿之間穿過
    會得到神的保佑，而有罪的人則無法通過。這裡海拔4750米。
    
     佛塔的東面幾百米有一棵巨大的經幡柱（Darboche flagpole），經幡柱每年
    4月15日齋會定期更換，這是一個十分隆重的儀式。
    
     ...清晨108個小伙分成3組，用繩索套住旗桿，準備放旗。一人爬到桿頂，
    取下舊哈達向簇擁的人群拋去。一切準備好後，『轟』的一聲，旗桿被放到，
    人們一擁而上，搶奪旗桿上的哈達、經幡、包裹旗桿的牛皮的毛，甚至用石頭
    把旗桿上的木頭砸成碎片保存起來。當旗桿上的銅頂被取下時，大家都去觸摸，
    以求降福。據說舊哈達、經文布條拿去可以消災祁福。
    
     下午，鐵匠木工把大旗桿修整好後，各地的信徒們獻上嶄新的哈達和經幡，
    旗桿在吹鼓手的伴奏與人們的歡呼聲中徐徐升起，一定要絕對筆直才好。當晚
    人們就在旗桿下歌唱、跳舞...
     （達瓦平錯《崗仁波齊前的節日》，《西藏民俗》，96.4）
    
     Darboche前方是一塊巨大的紅色岩石平台-84位Mahasiddhas的天葬台
    （Sky Burial Site of 84 Mahasiddhas）,有許多掛著衣服、鞋子、頭髮的瑪尼堆。
    傳說佛帶著500弟子運用法力從印度飛來此地。轉山路上有3處佛的腳印，其中
    之一就在這裡，不過很難找到。
    
     小心地從天葬台下到谷底，兩側是聳立的紅色峭壁。西側中部的峭壁上建有
    Chogu Gonpa（Gonpa即『寺』的意思，4820米），初建於13世紀。峭壁下
    是Lhachu，跨過河上小橋爬上這座懸空寺。寺中神壇上方的玻璃櫃中有一尊
    珍貴的塑像叫Chogu Opame,來自印度，據說會開口說話。從Chogu寺能看到
    崗仁波齊極具震撼力的西壁。寺的下方有難以辨認的Langchen Bepuk（隱秘
    象洞），是蓮花生到崗仁波齊修行時住的地方。
    
    
     轉山道在小橋分作兩股，分別沿Lhachu的東西兩岸。兩條道都通向Drirapuk寺，
    大約還有3.5小時的路程。西岸的路在達到Drirapuk前要跨過Lhachu的兩條支流
    Belung Chu和Dunglung Chu,須脫了鞋涉水。沿東岸的路可以避免弄濕腳，不過
    你得走過Drirapuk幾百米，從Lhachu上的另一座橋過河，再折返Drirapuk。
    
     兩條路都不陡，但海拔一直在緩緩上升。此時東側的巖壁擋住了視線，看
    不到神山。再走一會兒，就經過長壽三峰（Three Pinnacles of Longevity）,分別
    代表三位長壽之神Amitayus,White Tara and Vijava. 小道右側的巖面變得較為光滑，
    看上去像一把椅子，在『椅子』後面的石頭，印度教徒說是猴神Hanuman在朝
    拜神山，佛教徒則稱它是「Torma-offering of Padmasambhava」。
    
     經過崗仁波齊西壁時，你定會為之震懾，三角形的冰壁像是端坐在蓮花寶座
    上的佛。從這裡到Drirapuk還有2個多小時的路。
    
    
     Drirapuk在Lhachu北側，名字的意思是雌犛牛角(Drira)洞(puk)，寺中供奉的
    佛像是Avalokiteshvara。米拉日巴（Milarepa）的弟子Gotsangpa 1213至1217年間
    在此修行。他第一個發現了轉山的路線。傳說他被一頭犛牛引到這裡，犛牛
    鑽進一個山洞不見了，只留下一隻大角，原來犛牛是守護Khando Sanglam-la的
    獅面女神所化。
    
     寺正對著輝煌壯觀的崗仁波齊北壁。清晨的日照金山，正午湛藍天空下以及
    月光下的北壁更是攝人心魄。北壁前有三座小山，分別與三位神有關，西面是
    Chana Dorje(Sanskrit: Vajrapani),東面是Jampelyang(Manjushri),中間是Chenresig
    (Avalokiteshvara)。
    
     從北壁發育的Kangkyan冰川一直延伸到Vajrapani和Avalokiteshvara之間,2個小時
    可以走個來回。
    
     Drirapuk有住處，Y20/床，人多時只好睡鋪在骯髒地板上的墊子。
    
     裂縫從塔欽到西壁用了3.5小時，再3.5小時到北壁。
    
    路線圖選自Tibet Handbook, Gyurme Dorje， January 1996，作了必要的修改。
    

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