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小豬的 《西遊記》6

     (八)
    天方現白,日之初升,吾等已離帕羊西進,此時氣溫,幾度耳,風過,雖乾燥,仍透骨涼,蔻蔻前車在側,眾亦自加其衣,西遊精彩之篇,現方開展,此時倒,未免大煞風景。
    前行不遠,見一河,河中立一橋,橋上拉一綱索,車不能過,師傅曰:邊檢到矣,然環顧不見哨所,師傅復指曰:河邊,原河之濱,有帳篷二,眾順坡而下,帳篷內有一兵,年歲尚淺,又似大夢未醒,仍認真為眾登記之,吾立一旁,突冒問之:汝樣非藏民,來自何方?
    其隨口答之曰:閩!閩浙一帶,富庶之地,向來出才子不出將軍,此子以萬金之體,到此荒涼之地,所為何哉?吾思之不順,復問:戎兵此地,苦乎?其展顏笑而不語,而此刻晨曦正耀其臉,頭頂國徽與眼神同現異樣光芒。與此同時,賓高等君在外大呼美景,原此河蜿蜒而奔雪山而去,而陽光寫於河中,灘旁綠草茵茵,立於堤旁,隨手即是美景,然吾終無過之,日後觀相時方大呼失機,雖如此,吾仍不悔,雖知自然之美,於西域之地,比比皆是,然其焉知在荒原之上,陋帳之內,居有此風景線一道?
    續前行,日雖高懸,溫不復高,四野之上,草見枯黃,雖只深秋,冬意已現,回想吾等之鄉,尤熱浪襲擾,神洲之大,一日四季,可見一斑。而此時路旁間有野生黃羊、兔子現之,令吾等驚喜不已,忽然間,師傅云:注意路旁.吾順其言觀之,只見草叢之上,有黑頸之鶴一對,正閒庭信步,自覓其食,對吾等之來,渾然不見。又似是不屑,其高貴之態,又非乍驚乍奔之黃羊、小兔可比。非力乃適時解話,藏黑頸乃國家一級保護云云…其博學之態,又惹垂死之蔻蔻幾句有氣無力之冷嘲。吾驚云:蔻蔻,汝仍未死之乾淨乎?眾再大笑,寇寇蒼白之小臉,似也見血色。
    再前行不遠,遇洋人二,騎單車而來,見吾等車隊,乃招手示意,吾等停而詢之,原此二人,一來自德意志,一來自奧地利,只自行車二,便由吉爾吉斯坦進關,遊畢新疆,乃從葉城進入西域,由葉城至今,凡二十餘日矣。洋人以單車遊西域,吾嘗見之於前,但其後均有補給吉普跟之,而所騎之旅甚短,能如此二人相較,鳳毛麟角。吾方扼腕敬之,其問道於吾,水源何處,米君憶道,此去三十里,其苦笑曰:吾等已近三時辰未進滴水…吾忙以礦泉二贈之,顯中華之大道。其輕言謝之,便絕塵於黃草與藍天之中,望其灑脫背影,吾又起感概,其實闖蕩人生,於西洋諸國,屢見不鮮,為何到此地吾等卻以英雄相稱,是民族不同乎,抑應繼續詛咒吾等所受之道學?
    別老外,復西行,前見一山,山口有一流,水甚緩,致泥濘又現,然水邊草甚盛,碧意濃濃,亮麗非常,吾等下車照之,車先行過此險地,待照畢,眾從路旁土堆踏前人之痕而過,此時,小豬又生怪意,欲從堤上繞行,非力急云:泥軟甚,勿行!話音剛落,吾一腳已陷進泥中,泥及踝仍未見其底,吾一驚,急抬豬蹄,腳脫而鞋留,眾大笑,吾唯單蹄蹦至足登高幫登山履之帕策身前,陪笑云:帕策兄….,帕策乃步進沼中提鞋而來,免小豬長短腳之慮。
    午,吾等於一山口見一帳,原此乃藏之商賈,駐此而收羊毛為生,師傅進帳以四元一壺之價購熱水數瓶,吾等又一中餐以方便面解決。帕策云:此處已五千有餘。然久經考驗,除蔻蔻外,諸俠均渾然不覺,匆匆吃畢,便趁機四處溜躂,西遊阿里,坐多走少,隨車顛頗,每停一地,眾人均舒筋展骨一番,於無人地且撒野,況今時?於是,進帳與藏民相談者有之,四周自拍其照有之,而非力、天、賓高、小豬等鬧事之流便逐一貌似藏獒之小羊欺凌之,然後奔至帳後,舉斗大犛牛頭骨嘻而照。至師傅一聲:上路,尤不捨而歸。
    或是午間嬉戲過度,又或是蔻蔻依舊靜默,吾上車後,眼見四周景色無異,便倒頭昏昏睡之,於顛沛之車上旋即便悃,原多年流離生活所煉就出絕技,非力等羨慕不已,唯大叫:豬!真豬也!至醒時,旁突多二車,原終遇同道中人,師傅與其談油之事宜,非力指一瑟縮於車內之女狼道:此乃「酥油燈」也。「酥油燈」一稱,是貶非褒,原非力等於爬神宮之時,遇一粵女,其對西域之無知,尤甚於蔻蔻,口中所言,非但簡單,而且幼稚(怎麼像江主席教訓香港傳媒的話拉),一句「酥油燈」為何物,成一時經典,更令吾等愧之為粵人。吾等久仰其名,今終見其面,的確有緣。吾觀其車內氣氛甚僵,而其司乘,老態盡露,(非力云:行將就木)行此凶險之地,未免托大,遂過而竊問之,此後宿於何方?其搖首,面現難色,原其等以近七千大洋於網中從團,奈何所托非人,於層層盤剝之下,司乘之所得有限,莆出拉薩,乃處處與之難,其全程主動盡喪,已誤景色無數,更為甚者,昨夜已近冰點之寒,而其竟宿營於戶外,有好事者與之辯,司乘粗言以對,險大打出手,「酥油燈」之流,已敢怒不敢言之,此一行,唯求全身安退,風光縱美,已無心觀之。復觀吾等,雖一幫四海之軍,烏合之眾,此刻依然風采如前,談笑風生,司乘遊客,相敬如賓,組織者可謂功不可沒,遂投之非力與高之禰高敬意。非力笑曰:呵呵呵。
    別矣「酥油燈」(眾為其命運而禱,假若其信之有神,而藏傳諸神亦諒其壇前妄語)吾等續翻山越嶺而行,車前遙見雪峰一列,綿延而立,師傅曰:山之下,聖湖。吾等精神為之一振,聖湖,其名瑪旁雍,意為萬湖之母,藏民之聖地,古語有云:終其一生,必至此地一遊,以其水潔滌靈魂,而虔誠之教徒,則繞湖膜拜而行,繞湖一周,一生罪孽全清..
    此乃吾等此行之目的所在,為此,眾人付出甚眾,今到此地,興奮、崇敬,忐忑之心緒交錯,不可一語而達之,只觀雪嶺由遠而近,而地勢由險復平,終,於一開闊路口,見一飛舞之大經帆,而先吾而至之80司乘旺堆,正扭其龐然軀體,以笨重而不笨拙之態,手持哈達奔入經帆之中,再系之於上,吾車劉師傅雖為漢人,仍入鄉隨俗,一擺方向陀,任車繞經帆一周而行,以示祈福。待停定,其淡淡曰:前方,聖湖。只見路旁有一車痕,離正路,踏草評,直奔而下,不見其末,路之左,雪峰仞立,雲雪相擁,碧空如洗,路之右,群山環繞,雨霧纏峰,兩脈相對而立,景致不一,兩山之間,雲天交融,白雲之下,一片碧藍,
    水波不興,婉若碧玉,卻又廓大致遠,湖之對岸,隱隱可見山巒,以跟湖色藍天渾然一線。
    此正聖湖?聖湖正此?吾雖眼見同行諸君順路飛奔而下,尤立與車旁,自問自語。待魂由天國而歸,抬腿若隨之前,師傅在旁笑曰:此去湖邊,二十里有餘,眼見為近,坡之故。雖有此說,吾仍未敢甘居人後,依舊頻頻向前。對此美景聖地,口再次不能語言,遂再擎響哨,盡力而吹,似告之於瑪旁雍,我來也!餘音裊裊,蕩入雲中。史君丹利不知何時以至身旁,淺笑曰:左側雪嶺。其名曰:納木拿尼,高七千六百有餘….其與帕策,雖來自特區,卻處處謙遜,以禮待人,從不以大都市人自居,兼先進西域月餘,風土人情,無不了然在胸,有此等之友同行,何等快哉!流連良久,眾歸至車旁,催之師傅曰:去之去之,天色尚早,宿之於湖邊。師傅曰:計劃中明日遊湖,今日先宿湖外小鎮。眾齊答之曰,豈可見湖而不近觀之,網上傳聞,湖旁有小村一,汝可知可否宿乎?師傅沉吟半刻,答之:村應有,只宿之環境劣…未待其道完,非力等便打斷嚷曰:誠吾等來此地享受乎?去!去!去!一行遂離大道,奔湖而去。
    
    
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2005-12-14 03:39:03  By: 西藏旅遊  返回頂部 返回頂部
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