（八）
    天方現白，日之初升，吾等已離帕羊西進，此時氣溫，幾度耳，風過，雖乾燥，仍透骨涼，蔻蔻前車在側，眾亦自加其衣，西遊精彩之篇，現方開展，此時倒，未免大煞風景。
    前行不遠，見一河，河中立一橋，橋上拉一綱索，車不能過，師傅曰：邊檢到矣，然環顧不見哨所，師傅復指曰：河邊，原河之濱，有帳篷二，眾順坡而下，帳篷內有一兵，年歲尚淺，又似大夢未醒，仍認真為眾登記之，吾立一旁，突冒問之：汝樣非藏民，來自何方？
    其隨口答之曰：閩！閩浙一帶，富庶之地，向來出才子不出將軍，此子以萬金之體，到此荒涼之地，所為何哉？吾思之不順，復問：戎兵此地，苦乎？其展顏笑而不語，而此刻晨曦正耀其臉，頭頂國徽與眼神同現異樣光芒。與此同時，賓高等君在外大呼美景，原此河蜿蜒而奔雪山而去，而陽光寫於河中，灘旁綠草茵茵，立於堤旁，隨手即是美景，然吾終無過之，日後觀相時方大呼失機，雖如此，吾仍不悔，雖知自然之美，於西域之地，比比皆是，然其焉知在荒原之上，陋帳之內，居有此風景線一道？
    續前行，日雖高懸，溫不復高，四野之上，草見枯黃，雖只深秋，冬意已現，回想吾等之鄉，尤熱浪襲擾，神洲之大，一日四季，可見一斑。而此時路旁間有野生黃羊、兔子現之，令吾等驚喜不已，忽然間，師傅云：注意路旁.吾順其言觀之，只見草叢之上，有黑頸之鶴一對，正閒庭信步，自覓其食，對吾等之來，渾然不見。又似是不屑，其高貴之態，又非乍驚乍奔之黃羊、小兔可比。非力乃適時解話，藏黑頸乃國家一級保護云云…其博學之態，又惹垂死之蔻蔻幾句有氣無力之冷嘲。吾驚云：蔻蔻，汝仍未死之乾淨乎？眾再大笑，寇寇蒼白之小臉，似也見血色。
    再前行不遠，遇洋人二，騎單車而來，見吾等車隊，乃招手示意，吾等停而詢之，原此二人，一來自德意志，一來自奧地利，只自行車二，便由吉爾吉斯坦進關，遊畢新疆，乃從葉城進入西域，由葉城至今，凡二十餘日矣。洋人以單車遊西域，吾嘗見之於前，但其後均有補給吉普跟之，而所騎之旅甚短，能如此二人相較，鳳毛麟角。吾方扼腕敬之，其問道於吾，水源何處，米君憶道，此去三十里，其苦笑曰：吾等已近三時辰未進滴水…吾忙以礦泉二贈之，顯中華之大道。其輕言謝之，便絕塵於黃草與藍天之中，望其灑脫背影，吾又起感概，其實闖蕩人生，於西洋諸國，屢見不鮮，為何到此地吾等卻以英雄相稱，是民族不同乎，抑應繼續詛咒吾等所受之道學？
    別老外，復西行，前見一山，山口有一流，水甚緩，致泥濘又現，然水邊草甚盛，碧意濃濃，亮麗非常，吾等下車照之，車先行過此險地，待照畢，眾從路旁土堆踏前人之痕而過，此時，小豬又生怪意，欲從堤上繞行，非力急云：泥軟甚，勿行！話音剛落，吾一腳已陷進泥中，泥及踝仍未見其底，吾一驚，急抬豬蹄，腳脫而鞋留，眾大笑，吾唯單蹄蹦至足登高幫登山履之帕策身前，陪笑云：帕策兄….，帕策乃步進沼中提鞋而來，免小豬長短腳之慮。
    午，吾等於一山口見一帳，原此乃藏之商賈，駐此而收羊毛為生，師傅進帳以四元一壺之價購熱水數瓶，吾等又一中餐以方便面解決。帕策云：此處已五千有餘。然久經考驗，除蔻蔻外，諸俠均渾然不覺，匆匆吃畢，便趁機四處溜躂，西遊阿里，坐多走少，隨車顛頗，每停一地，眾人均舒筋展骨一番，於無人地且撒野，況今時？於是，進帳與藏民相談者有之，四周自拍其照有之，而非力、天、賓高、小豬等鬧事之流便逐一貌似藏獒之小羊欺凌之，然後奔至帳後，舉斗大犛牛頭骨嘻而照。至師傅一聲：上路，尤不捨而歸。
    或是午間嬉戲過度，又或是蔻蔻依舊靜默，吾上車後，眼見四周景色無異，便倒頭昏昏睡之，於顛沛之車上旋即便悃，原多年流離生活所煉就出絕技，非力等羨慕不已，唯大叫：豬！真豬也！至醒時，旁突多二車，原終遇同道中人，師傅與其談油之事宜，非力指一瑟縮於車內之女狼道：此乃「酥油燈」也。「酥油燈」一稱，是貶非褒，原非力等於爬神宮之時，遇一粵女，其對西域之無知，尤甚於蔻蔻，口中所言，非但簡單，而且幼稚（怎麼像江主席教訓香港傳媒的話拉），一句「酥油燈」為何物，成一時經典，更令吾等愧之為粵人。吾等久仰其名，今終見其面，的確有緣。吾觀其車內氣氛甚僵，而其司乘，老態盡露，（非力云：行將就木）行此凶險之地，未免托大，遂過而竊問之，此後宿於何方？其搖首，面現難色，原其等以近七千大洋於網中從團，奈何所托非人，於層層盤剝之下，司乘之所得有限，莆出拉薩，乃處處與之難，其全程主動盡喪，已誤景色無數，更為甚者，昨夜已近冰點之寒，而其竟宿營於戶外，有好事者與之辯，司乘粗言以對，險大打出手，「酥油燈」之流，已敢怒不敢言之，此一行，唯求全身安退，風光縱美，已無心觀之。復觀吾等，雖一幫四海之軍，烏合之眾，此刻依然風采如前，談笑風生，司乘遊客，相敬如賓，組織者可謂功不可沒，遂投之非力與高之禰高敬意。非力笑曰：呵呵呵。
    別矣「酥油燈」（眾為其命運而禱，假若其信之有神，而藏傳諸神亦諒其壇前妄語）吾等續翻山越嶺而行，車前遙見雪峰一列，綿延而立，師傅曰：山之下，聖湖。吾等精神為之一振，聖湖，其名瑪旁雍，意為萬湖之母，藏民之聖地，古語有云：終其一生，必至此地一遊，以其水潔滌靈魂，而虔誠之教徒，則繞湖膜拜而行，繞湖一周，一生罪孽全清..
    此乃吾等此行之目的所在，為此，眾人付出甚眾，今到此地，興奮、崇敬，忐忑之心緒交錯，不可一語而達之，只觀雪嶺由遠而近，而地勢由險復平，終，於一開闊路口，見一飛舞之大經帆，而先吾而至之80司乘旺堆，正扭其龐然軀體，以笨重而不笨拙之態，手持哈達奔入經帆之中，再系之於上，吾車劉師傅雖為漢人，仍入鄉隨俗，一擺方向陀，任車繞經帆一周而行，以示祈福。待停定，其淡淡曰：前方，聖湖。只見路旁有一車痕，離正路，踏草評，直奔而下，不見其末，路之左，雪峰仞立，雲雪相擁，碧空如洗，路之右，群山環繞，雨霧纏峰，兩脈相對而立，景致不一，兩山之間，雲天交融，白雲之下，一片碧藍，
    水波不興，婉若碧玉，卻又廓大致遠，湖之對岸，隱隱可見山巒，以跟湖色藍天渾然一線。
    此正聖湖？聖湖正此？吾雖眼見同行諸君順路飛奔而下，尤立與車旁，自問自語。待魂由天國而歸，抬腿若隨之前，師傅在旁笑曰：此去湖邊，二十里有餘，眼見為近，坡之故。雖有此說，吾仍未敢甘居人後，依舊頻頻向前。對此美景聖地，口再次不能語言，遂再擎響哨，盡力而吹，似告之於瑪旁雍，我來也！餘音裊裊，蕩入雲中。史君丹利不知何時以至身旁，淺笑曰：左側雪嶺。其名曰：納木拿尼，高七千六百有餘….其與帕策，雖來自特區，卻處處謙遜，以禮待人，從不以大都市人自居，兼先進西域月餘，風土人情，無不了然在胸，有此等之友同行，何等快哉！流連良久，眾歸至車旁，催之師傅曰：去之去之，天色尚早，宿之於湖邊。師傅曰：計劃中明日遊湖，今日先宿湖外小鎮。眾齊答之曰，豈可見湖而不近觀之，網上傳聞，湖旁有小村一，汝可知可否宿乎？師傅沉吟半刻，答之：村應有，只宿之環境劣…未待其道完，非力等便打斷嚷曰：誠吾等來此地享受乎？去！去！去！一行遂離大道，奔湖而去。
    
    

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