KOKO，MIYI來了，我也來湊個熱鬧 ，在鞋城連載了快一個月了，就是沒有寫完
    看SINA上有沒有突破
    
    
    一趟西藏回來，總是要寫點東西的。日程MIYI做了，遊記KOKO正在寫
     照片又沒有非力，大姐、 BINGO照得好，小豬還是做自己的強項吧——
     亂吹！ 哎呀，那麼SKY做什麼？哦，我們早已分配好，快找風險融資！
     不說廢話了，小豬的《西遊記》，大家給點意見啊
     （一）
     庚辰年秋，吾欲西遊，圓多年之夢，然環顧身旁，友人如鯽，卻苦覓未得
     遊伴，遂捨近求遠，鑽西人高之科技，其名曰：因特網。先，貼題於攜程
     未己，一大蝦自稱米易，以明燈之指，引吾正道，原另一大蝦其名非力，
     早久侯多時，要聚眾而去，吾亦慷慨從容，加入西征之軍。
     一時無話，貓來貓往十餘日後，全軍擇吉時八月十九起行。及至白雲機場，
     吾方初見同行諸位之廬山真面，均面目友善，比之光頭小豬，果應吾妹之
     言，「汝不傷人，天下之福，何懼旁人傷汝」。此乃外話，表過便算。群雄
     聚首，必英雄自重，惺惺一輪後，吾、米、力、天、潔五人騰空而去，直
     取拉薩。
     三數時辰後，吾等莆抵西域，未遇傳聞中高原之反應，但仍壓制興奮之心情
     減低活動之速度，及黑，高原反應來襲，吾等均感心跳加速，氣喘如牛，頭
     痛欲裂，幸有早前埋伏之臥底唐穗英君從中指點策應，以高原康、芬必得回
     擊，全體均安度難關。
     夜，又遇數同行友人，年長者曰達叔，二走西域，為影而來，自然被被眾推
     為供奉，力壯者曰小徐，自稱登山隊員，冰鎬在手，另有港澳同袍二，黎君
     帕策，鄧君史丹利，均先抵西域月餘。君子有方，目標一同，乃同路而往
     塑一時之佳話，結一生之奇緣。
     （二）
     次日，吾等登色拉，遊哲蚌，初嘗西域之風情，藏傳黃教，博大精深，因
     素不與外界交往，終披神秘面紗，吾前嘗以為，佛寺耳，不外如是，若比
     之京城、五台、普陀諸名寺，只一句各踞一方爾。然今日一見，，方覺其
     寺廟之佈局又與大乘佛教相異之處，大乘以高牆深院，紅磚碧瓦在開闊
     空曠中感受偉岸，而藏傳小乘卻以沉重的吊簾，密集的佛像和濃重的酥油
     味給人以神秘壓抑的感覺。吾自命無神論者，入廟堂之內，遊曲折之廊
     觀牆之壁畫，敬小乘諸神，竟不敢喧，合十而前，遇喇嘛，乃尊而躬，
     居均得友善回禮，可見其質素之淳樸，此等感覺，乃前之未見，也未料也。
     午，吾等聚眾而觀前行之車，竟在神宮之側，遇一蠻人，其名曰：何榮
     此人素不言理，因斯丹利前曾遭其惡行，與眾人暗言，此人不可信，果，
     待吾等方對其車狀況略有懷疑之色，其便按捺不住，撕破偽善面具，
     上竄下跳，竟對米易一弱質女子唾之，還大嚷：漢狗！，似忘掉自己祖宗
     不歡而散已是意料之中。而及此時，非又與潔意相左，負氣攜天而去
     自爬神宮去也，餘下諸君雖領隊離去，但都非泛泛之輩，紛紛狂按手提
     各顯神通，另覓良車。未幾，米君以通旅行之社相約陸二二輛，而唐君
     亦有斬獲，傳聞中西域車的難覓，遇強大如吾等，正如西人所言：易稀習。
     於是眾人在帕策帶領下往神宮前茶園，笑談坐等車來。待力等從神宮歸
     吾已獲沙漠王子四五零零一，八零一。得此良車，吾等行程如添翼之虎矣
     遂聚眾於老北京,羊肉大唰以壯行色,正在水滾羊肥,筷子齊舉之際,房門大開,
     竄進一濃裝女狼，大呼: 汝等有人名非力孚?力乃向諸人介紹此女乃旅居京
     師之上海妹兒,洋名曰:蔻蔻,今亦與吾等同行.眾悉,再進餐,吾方與天君以南蠻
    之語竊語笑談其面上批蕩之厚,蔻蔻在狂進羊肉同時竟冒言道:吾能否於十月初五
    回城?眾皆諤,其又曰:初八,可乎?吾等方醒然,笑之,力云:汝未嘗閱吾之英雄帖乎?
     其搖首,力再云:汝知否吾等目的地乎?其再搖首,吾等忍耐不住,均大笑.原此姝毫
    無準備,只一句西域,便攜銀兩隻身而來,吾笑之,只為其無知,但其勇氣,也確另吾等
    感慨不矣. 應一句古人云:果無知者無畏.
    飯畢,安步當車往客棧而歸,途中,史丹利忽言尚有二友有待同行,而徐君亦欲帶其女
    友同行,達叔立馬決斷,急召前淘汰之陸二,一時間,風雲再會,西征軍團激增至一十三人,
    三車並進.最後加入徐君女友玲玲外,還有吾等後來尊稱位大姐的攝壇之後陳靜君及以
    賓高自稱的志斌張君.至此,西征阿里之集團終誓師出發矣.
    
     (三)
    次日，天既明，余等誓師起行，先鋒80，達叔掛帥，領一潔、小徐、玲鈴，非力
    座鎮中軍，坐駕4500，率天、朱、米、蔻，而因帕策俗務未清，需明日才偕史丹
    利、陳姐、賓高與吾等會師日喀則。吾等於海之關防拜別唐君，依依惺惺一輪後，
    深感前路之險惡，無事不可能發之，遂購入氧氣數瓶，以備不時。
    萬事既備，吾等穿越拉市而去，數載前，余一友曾到此地。云：拉市，小鎮也，
    百廢待興，土木剛舉。今一睹全貌，終感舊貌已一新，民族協同，發展有功。
    雖遠遜於京滬，但亦初具城池之格。假以時日，必成大氣。
    離拉市，順流而行，沿河皆樹也，其名不祥，葉綠者有之，黃者有之，其斑駁之
    色，襯以天下第一藍天，美景當前，眾人概歎不矣。好景不長，待吾等告別拉機
    高速，路況急轉直下，謂之路，其不可名路，只略加平整之碎石道矣。顛沛不斷
    崎嶇難行。吾方異之，吾車司乘劉蓉清君笑言：此後路，無復之，只更甚，果，
    前路已中斷，師傅便取便道涉水而行，復曰：一旬前此處發其大水，災及萬民，
    路既斷，無法前行，汝等若其刻前到，吾欲取汝金亦難矣。
    須臾，車繞山而行，攀爬而上，盤山路之險，吾素知曉，但此之難，則出吾意料，
    路況若前，再加其外壁之險，山高千仞，令人望而生畏，而路之狹窄，多初只能
    容一車，若遇來客，則需退且避讓。而過一山仍有一山，似山山不盡，無法見
    盡頭，吾本略有畏高，加上耳聞翻車之事不時有之，本生死天命，但吾未完之夢
    眾，需時甚多。故每過一彎，心暗跳不矣，然又思道：既來之，則安之。藍天白
    雲已觀盡，欲悃，然山勢漸高，高原之反應又來，無法入眠幸同車諸君均豁達之人，
    一路談笑一路煙塵，快樂之中時日已悄過。突聞師傅云：過此山，便是羊錯，西語
    謂錯，湖也，而羊錯，全名羊卓雍，乃藏民三大神湖一，吾精神一振，究其因，原
    吾之西域夢，雖緣起神宮，但信念之堅，唯數張羊錯彩照矣。山既盡，未待吾收拾
    心情，羊錯便已迅雷不及掩耳之勢，躍現眼前，吾驚諤，大呼停車，羊錯便在吾腳
    下，靜如處女，碧如翡翠，蜿蜒而臥，抬頭望，雪山巍峨、白雲城立，雲山一色，
    天湖一線。吾被此美景所震撼，呼吸抽緊，已不能言。口呼洋文：SHIRT SHIRT
    再，掏出響哨，狂吹之，如身在夢中，手舞足蹈之際，已忘懷前路之辛酸，人生
    匆匆，應有此一行！
    待吾喘定而心靜，環顧同行諸君，早已長炮短槍在殺戮膠卷。吾亦跨一山頂犛牛
    照一，名曰：豬牛羊，意為於羊錯騎牛的豬。
    
    
    
    
    更正：米君來貓，道曰，吾當日呼之洋文為：SHIT，是乎？吾之西文，馬馬虎虎，
    其應為正也，另，「雲山一色」應指立巴錯，「天湖一線」應是班公湖，雖都是西域
    之地，卻非羊湖，錯，吾改矣。大蝦請放小子一馬。
    閒話已完，故事繼續：
    照畢，盤山而下，沿湖前行，湖色由藍轉綠再青，至湖旁，吾奔而往，手捧神水，
    洗滌風塵，潔淨吾心。又遇一漁夫，原羊錯水寒涼，魚肥美，遂應蔻蔻之言，
    購大魚二，而此魚似久居神域，雖剖腹而不僵，尤掙扎之，本藏人不常啖魚
    但脊背朝天，人皆可食，況吾等皆南蠻乎。未幾，余等於一名浪卡子小鎮將其烹之，
    一紅燒，一滾湯，美味也。
    水足飯飽，吾等復前行，此時路又有所不同，穿行於山峰之間，又別有一番風景，
    天隨路變，一改晴況，些許連綿白點直撲車窗，聲清脆，又非雨非雪，師傅曰：
    雹也，吾用手觸之，果冰涼。師傅又曰，前可見冰川，紅河谷之攝地。紅河一戲
    吾何時觀之，記之不清矣，而戲中西域之壯麗景色，久久不忘，至今朝，已道不清
    余在戲中，抑戲原在夢乎。復攀爬，雪峰自遠而近，終以連片無瑕白璧聳立眼前。
    其名曰，那拉惹。冰雪交織，冠蓋群山，綿延數里。及此際，吾頭痛欲裂，呼吸
    急促，其狀況尤甚於初抵西域。乃不解，求教與師傅，師傅曰：此處5000米有餘
    吾方悟，乃奪達叔之攝搶，強打精神胡亂拍之。本曲線救國，遇事先逃，小豬強項，
    對愛情尚如此，況高原反應乎？待喘定，環顧諸君，小徐自是登山本色，四下亂爬
    達叔小非美景當前，乃一刻手不離快門，狼外婆一潔睡其大覺，不知有景，回觀吾車
    寇寇也似面有難色，吾槍到處，似在進食，問曰：汝食何乎？其一邊弄其小鼻答曰：
    況有吃乎，鼻涕！「吾復曰：汝竟食鼻涕乎？鏡頭轉後，只見最貌似強大之天君癱於
    座中，非在外叫其下車，其答：下乎哉，不下也，昏乎哉，昏也昏也。吾故笑之
    ：男子漢大丈夫，到頂天之所，竟不能立地，悲哀乎，悲也悲也！最若無其事者則數
    米君，鏡頭之內，竄跳不停，大呼：斯壯！，吾問曰：汝斯壯乎？躍二下看看乎？其
    跳之，吾復曰：叫兩聲爽一下乎？其惱，自拍其照去也。（以上段落根據打叔之VCD
    改寫，小豬不負任何責任）
    拜別那拉惹，前行不遠，天色已暮，吾等安抵首日營地，百年前藏民抗英之地，英雄
    之城——江孜。
    補之：
    吾在啖魚之地，遇一洋人，身高六尺有餘，吾以半鹹不淡西語聊之，其來自
    極西之國，曰：英格爾蘭，英格爾蘭本為現代蹴鞠之源，恰吾又為蹴鞠奮鬥多年。
    乃高談闊論之，吾問曰：孰伍於英超汝愛之？答曰：汝知有隊名曼聯乎？吾含笑
    不語，輕啟外套，再猛地拉開羽絨背心，露出曼聯球衣。其驚諤，繼而猛撲至吾身
    前，狂親吾衣上隊徽。此舉實令吾料之不及。再，相談更悅，無奈時不我待，分時，
    雖合而照之，卻忘卻問其名，悔之甚也。此刻執筆記之，汝尚好乎？
     （四）
    天方明，吾剛醒來，便聽非力美景之聲不絕，趕至旅舍之頂，原日初升而晨霧未消，
    四周山中霧氣被蒸騰而上，慢慢飄起，似哈達盤山，又似清紗鋪地，天邊泛著金
    澤之朝霞又竭力穿透霧色而將陽光灑向大地，而被圍在諸山之中的江孜古堡卻清清
    秀秀的矗立於前，依舊孤獨般看著曾經守護過亦將繼續守護下去的領地。對此閱盡
    滄桑之老城，吾肅然，由景至史，浮想連翩。與昨日初到貴境時從下而觀的不外如
    是感覺又異，本以為只到此一遊之地，居然亦有此佳景，唯歎一句：西域也！
    
     早飯始，吾卻毫無食意，在小店偷黃瓜一根，溜躂於小鎮，觀大犬鑽小洞，看小騾馱
    羊腿，問麻雀有否高原反應，所行率性而為，均有異常人，同行蔻蔻云：小豬傻矣，
    答曰：又如何。
    飯畢續前行，方出江孜，師傅遙指遠方，曰：金光閃處，白居寺也。白居之寺，史稱
    「十萬佛塔」，乃一世達賴龍潛之地，乃藏傳又一聖地，吾等均肅而待之。然行行復行
    行，終不見廟，乃惶然問，師傅答：汝等欲去乎？怎不早告之，輕車已過哉。吾等均惱
    之，但亦無計可施。復前行，見路泛潮色，粉塵不見，師傅又曰：此處名曰白郎，乃
    今載重災之地，吾細觀之，洪水過處，跡跡可尋，山為之陷，路為之裂，捨為之毀，人
    為之流離，城鎮內外，一片慘淡滄桑之色。又見良田一片，穀物依然，卻不見人煙，復
    又求教於師傅，答曰：此乃將熟未熟之青稞。大水過，田為之淹，大水退，其貌雖依然
    然谷已糜不可食矣，只可充做柴禾，吾等齊歎，一載辛勞終成空，師傅輕語：年年如是，
    早以成慣。前路景況依舊破落，吾等依然感歎，過一開闊地。忽前車急停。達叔手一招
    原前路一旁，有三裸童笑立而耍，渾身泥斑而不覺，其樂天之態，乃不知有洪災，況秋
    涼乎？ 吾一箭步從車躍下，急掏腰間之物，大呼「別動」，做衙差狀。天、非亦不甘吾
    後，長短火齊出，連米、潔二姝亦不避男女之嫌，屢衝在前，諸童見此場面，均不以為
    然，處之不驚，笑迎鏡頭，達叔再以一口香糖贈之，其更樂，奔之、擁之，此景渾然天
    成，不覺其色，但感其純。人本色該如此，何為羞愧之心，作虛假之狀，衣裳者，好事
    者為之也，寧煩乎？君不見，錦裝麗裘者，焉有此美乎？！
    前行至午時，吾等便抵達後藏聖城，班禪屬土---日喀則。日喀此市，雖名西域次席，然
    有滬上達官商賈相援，路闊樓立，車水馬龍，氣派不讓拉薩專美。蔻蔻方知曉內情，便
    忘形不已，言必及「咱們上海。。。」吾笑與非等云：此地縱汝橫行去矣，到吾等老廣之地，
    必立一碑，刻曰：唯滬妹與藏獒不得進之。眾齊應之，後雖究吾西遊全程，終未踏林芝半
    步，但此豪氣之諾，或他日待之。
    日上三竿，吾等食與上海廣場側一小館，名曰：樣樣鮮，其物美價廉之極，為全程西遊之
    首，後來者不可不知之。及此時，吾見潔執手提竊竊之，然再觀吾之心語2688，卻苦
    求未得信號，異之，問眾，更異，原蔻蔻、米、鈴鈴無礙，而非力、達叔、小徐又與余
    相憐同病，是巧合，抑雌雄不平乎？此光景，日後於拉孜、噶爾均見，忿忿之餘，眾男
    生均雲，中國電信之口號應改為：溝女由日喀則開始！
    飯畢，於與帕策會師之所剛堅果園稍事休整，見後軍依舊未到，便自奔扎什倫布寺去也，扎寺乃後藏第一名寺，與色拉、哲蚌齊名，為歷代斑禪大師塵歸之地，遠觀之，又與拉薩名寺雖同為藏傳，而感覺有異，色拉、哲蚌均將各殿散佈山中，由麓至巔，星羅棋布，井然有序。而扎寺卻像把所有一切擠於一隅，密密麻麻，只見飛簷後見又飛簷，廟堂上還有廟堂，而紅牆綠瓦白塔金頂交輝互映，又錯落有致。
    因蔻蔻需補辦其通關道碟，非力達叔又流連美景，小徐夫婦依舊狀似神龍，進廟參神者只剩四人，嘗以為又一廟矣，人到我亦去，隨便看看，然居又有新聞。吾等於驗票之處遠觀曲折複雜小路，概歎曰：如有導遊便美矣！話音剛落，一年輕喇嘛應聲而出：「君等請前行…」此喇嘛名曰「扎西旺拉」，精通國語，久居扎寺，經文典故及歷代班禪事跡，均娓娓道來，有此一助，此行收穫之豐，比之前之亂闖。完全不可同日而語。談笑間，吾督其腰間似有異物，細觀之，乃一對講機也，吾方心動，欲與其照，其不從，拒曰：有違清規，影響不好，吾等均概歎曰：素聞藏傳古樸守舊，一成不變，然現代之科技乃無孔不入、無處不在，雖口宣佛號心焉能不為之動？是開一方便之門，抑依舊獨守閉關之國，誰可答之，其尊者活佛尚寓居西洋之地，況一小喇嘛乎？
    遊畢，吾等與寺前遇達叔，見其手舞足蹈之，原其剛偷拍一佳境，正繪聲繪色道之於非力
    正興高采烈處，只見其手一側。肩一斜，肩上所掛相機飛墮向地，正所謂：鏡頭與機身齊
    飛，閃燈跟夕陽一色，吾等驚叫之，達叔面無人色，萬金不足惜，美景何處尋？
    幸然，一切均無大礙，只是虛驚一場，吾等回思達叔之前窘樣，均暗笑不已。
    回剛堅，帕策等已抵，遂再聚於樣樣鮮，飯畢，非力邀眾人浴，更云：前路
    漫漫，此時不浴，更待何時？大姐此時亦顯其男兒豪氣，大呼，同往同往！
    浴畢，非力達叔仍浴罷不能，乃喚二西域女郎，大歎其腳底按摩。達叔非力
    若有知，此處之女爽乎？
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    

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