走近西藏之昨日重現(8)
走近西藏之昨日重現(8)
99.8.29
拉薩(藥王山摩崖石刻、宗角祿康)
騎車轉拉薩
今早與Z決定租自行車出去轉轉,在八廊學門口遇一豐田62司機其美多吉,談及去阿里,報價3.6元/公里,總價1.5萬元左右,時間約一個月,談了許多細節,答應明晚之前給他答覆。
在八廊學租了自行車,先奔青藏、川藏公路紀念碑,見拉薩河邊一群人,問一兒童,稱在水葬,可惜我們未見過程。去拉薩汽車站得知去格爾木的臥鋪210元,號稱26小時可到。
汽車站出來後直奔藥王山摩崖石刻,由武警西藏總隊東側一條小路騎至山下,放好自行車拾階而上。遍佈山崖的石刻很是漂亮,只是大多顏色已舊。差不多在終點處見一面石壁上全是佛像,非常漂亮。旁邊有很多人在石板上刻經文,想近前看石壁一老頭稱要票,拍刻經文的也要錢,於是作罷。不過從石壁後面繞至另一側沒花錢就進去了。繼續上爬拍經幡,見一些佛龕中有很多小「擦擦」,不過做工都一般。
下來後騎行至西藏博物館,稱十一以後才正式開放。沿林廓路繞至布達拉後面,發現布達拉後面牆邊全部由轉經筒包圍。找了個地方喝了些酸奶,花2元買票進入宗角祿康,圍著龍王潭轉了一圈,拍了幾張布達拉背影。龍王灘中心有一小島,其上有一龍王宮,門票15元,感覺不值,放棄。
宗角祿康出來後去大昭寺門前問了問去楚布寺的車。返回八廊學還車,又給丹增的父親打電話,稱找的司機未回,看來他們是不想去。
99.8.30
拉薩(哲蚌寺)
再入哲蚌尋辯經
早上起來A、E、F去大昭寺,我和Z坐中巴再次來到哲蚌寺。
輕易從門旁小路進去(根本不需上次那麼麻煩)。首先來到洛色林扎倉,這是最大的一個扎倉,但沒看到什麼有特色的東西。
問洛色林扎倉的喇嘛知道旁邊是甘丹頗章。甘丹頗章門口有賣唐卡與佛像的明信片,20元一套,未買。哲蚌寺的民管會設在這裡。有意思的是在頗章內一堵牆上還遺留著文革時的語錄標語(你們要關心……),恰好兩個喇嘛在旁邊打鬧,被我一併攝入鏡頭,一大殿內牆壁上還留有主席頭像和「四個偉大」的字樣。因在資料上看到哲蚌寺甘丹頗章的七層有少女乾屍做的吉祥天女神像便想上去尋找,可到六層就不讓上了。繞到外邊,恰好為布江的小店,遇布江,問其吉祥天女之事,布江指牆角佛龕內一浮雕石像,顯然不是我們所找。告別布江後發現甘丹頗章北面有一小門,由此「潛入」至七層,見一不會講漢語的喇嘛,又問吉祥天女之事他聽不懂,但熱情地領我們到六層找到一漢語不錯的喇嘛,通過翻譯得知我們要找的神像已毀於文革,不勝惋惜。
出甘丹頗章再入措勤大殿,問喇嘛二世達賴喇嘛靈塔之事,他說在西面牆上禁閉的門之中,但看樣子那一排三扇門一直都不開放。
出措勤奔阿巴扎倉,主供佛並非如書上所言為歡喜佛,其他描述基本類似。主供佛勝魔怖畏金剛右側的宗喀巴像據說為宗喀巴親手所塑,好像確實有點不一樣。二樓未開,與喇嘛套了半天磁才得以參觀,也沒什麼特殊的東西。
聽說14:30有辯經,便提前趕到辯經場——措勤大殿前廣場下面的一片圍牆圍起的樹林。14:40左右辯經開始,形式有點像分組辯論,據說今天主管辯經的鐵棒大喇嘛不在,氣氛比較隨意,就像我們上學時老師不在一樣。雖說場地寫著禁止拍照的字樣,但我們還是開始偷拍,後來乾脆明拍,一個漢語不錯的喇嘛還把我的相機拿去拍了兩張。一個10歲左右的小喇嘛很是可愛,見我把相機對準他,忙擺出一個典型的辯經姿勢。小喇嘛把我的《漫遊西藏》拿過去仔細翻看,看到一張哲蚌寺辯經的照片便與同伴一起辨認其中的人物。然後我沿辯經場轉了一圈,見到甘丹頗章七樓的那個喇嘛,又遇一西藏佛學院畢業的喇嘛阿旺丹增,和他聊到16:00辯經結束。據說正常的辯經時間為14:00至16:00,今天管事的不在大家就馬馬乎乎了。
看完辯經即返拉薩。
***本文的一切版權由作者保留,未經作者同意,請勿轉載。
99.8.29
拉薩(藥王山摩崖石刻、宗角祿康)
騎車轉拉薩
今早與Z決定租自行車出去轉轉,在八廊學門口遇一豐田62司機其美多吉,談及去阿里,報價3.6元/公里,總價1.5萬元左右,時間約一個月,談了許多細節,答應明晚之前給他答覆。
在八廊學租了自行車,先奔青藏、川藏公路紀念碑,見拉薩河邊一群人,問一兒童,稱在水葬,可惜我們未見過程。去拉薩汽車站得知去格爾木的臥鋪210元,號稱26小時可到。
汽車站出來後直奔藥王山摩崖石刻,由武警西藏總隊東側一條小路騎至山下,放好自行車拾階而上。遍佈山崖的石刻很是漂亮,只是大多顏色已舊。差不多在終點處見一面石壁上全是佛像,非常漂亮。旁邊有很多人在石板上刻經文,想近前看石壁一老頭稱要票,拍刻經文的也要錢,於是作罷。不過從石壁後面繞至另一側沒花錢就進去了。繼續上爬拍經幡,見一些佛龕中有很多小「擦擦」,不過做工都一般。
下來後騎行至西藏博物館,稱十一以後才正式開放。沿林廓路繞至布達拉後面,發現布達拉後面牆邊全部由轉經筒包圍。找了個地方喝了些酸奶,花2元買票進入宗角祿康,圍著龍王潭轉了一圈,拍了幾張布達拉背影。龍王灘中心有一小島,其上有一龍王宮,門票15元,感覺不值,放棄。
宗角祿康出來後去大昭寺門前問了問去楚布寺的車。返回八廊學還車,又給丹增的父親打電話,稱找的司機未回,看來他們是不想去。
99.8.30
拉薩(哲蚌寺)
再入哲蚌尋辯經
早上起來A、E、F去大昭寺,我和Z坐中巴再次來到哲蚌寺。
輕易從門旁小路進去(根本不需上次那麼麻煩)。首先來到洛色林扎倉,這是最大的一個扎倉,但沒看到什麼有特色的東西。
問洛色林扎倉的喇嘛知道旁邊是甘丹頗章。甘丹頗章門口有賣唐卡與佛像的明信片,20元一套,未買。哲蚌寺的民管會設在這裡。有意思的是在頗章內一堵牆上還遺留著文革時的語錄標語(你們要關心……),恰好兩個喇嘛在旁邊打鬧,被我一併攝入鏡頭,一大殿內牆壁上還留有主席頭像和「四個偉大」的字樣。因在資料上看到哲蚌寺甘丹頗章的七層有少女乾屍做的吉祥天女神像便想上去尋找,可到六層就不讓上了。繞到外邊,恰好為布江的小店,遇布江,問其吉祥天女之事,布江指牆角佛龕內一浮雕石像,顯然不是我們所找。告別布江後發現甘丹頗章北面有一小門,由此「潛入」至七層,見一不會講漢語的喇嘛,又問吉祥天女之事他聽不懂,但熱情地領我們到六層找到一漢語不錯的喇嘛,通過翻譯得知我們要找的神像已毀於文革,不勝惋惜。
出甘丹頗章再入措勤大殿,問喇嘛二世達賴喇嘛靈塔之事,他說在西面牆上禁閉的門之中,但看樣子那一排三扇門一直都不開放。
出措勤奔阿巴扎倉,主供佛並非如書上所言為歡喜佛,其他描述基本類似。主供佛勝魔怖畏金剛右側的宗喀巴像據說為宗喀巴親手所塑,好像確實有點不一樣。二樓未開,與喇嘛套了半天磁才得以參觀,也沒什麼特殊的東西。
聽說14:30有辯經,便提前趕到辯經場——措勤大殿前廣場下面的一片圍牆圍起的樹林。14:40左右辯經開始,形式有點像分組辯論,據說今天主管辯經的鐵棒大喇嘛不在,氣氛比較隨意,就像我們上學時老師不在一樣。雖說場地寫著禁止拍照的字樣,但我們還是開始偷拍,後來乾脆明拍,一個漢語不錯的喇嘛還把我的相機拿去拍了兩張。一個10歲左右的小喇嘛很是可愛,見我把相機對準他,忙擺出一個典型的辯經姿勢。小喇嘛把我的《漫遊西藏》拿過去仔細翻看,看到一張哲蚌寺辯經的照片便與同伴一起辨認其中的人物。然後我沿辯經場轉了一圈,見到甘丹頗章七樓的那個喇嘛,又遇一西藏佛學院畢業的喇嘛阿旺丹增,和他聊到16:00辯經結束。據說正常的辯經時間為14:00至16:00,今天管事的不在大家就馬馬乎乎了。
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外籍遊客進藏旅行須知:辦理台灣遊客入藏批准函.旅行證件.外國人去西藏旅行手續
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