比如我們可以讀宗喀巴對經文的解釋：
從這些物質：頭髮，骨頭，膽，肝，體毛，指甲，
牙齒，皮膚，肉，神經，屎，垢，膿中專產生了神山MERU，
大陸，大山以及各種地貌；
從淚，血，經血，精液，淋巴和尿中產生了海洋與河流；
從頭，心，肚臍和下體產生了外在的火焰；
等等。
(參閱Alex Wayman: Yoga of the Guhyasamajatantra, The Arcane
lore of forty verses, Delhi 1977)
同樣，所有的感覺與能力也產生於此交合。我在這裡就
不一一列舉了。
總而言之，宇宙的一切都產生與性交當中。那麼修行者
如果能通過法術控制性交，他就控制了宇宙權力的源泉。
這裡我們可以看到喇嘛教與大乘佛教的天壤之別，大乘
佛教對於性持一種「避之猶不及」的態度，因為大乘
佛教認為性交產生再生(輪迴)，而輪迴是苦難，修行者
的目的就是為了跳出輪迴，脫離苦海。所以對於大乘
佛教來說性和性器官都是不祥之物。
喇嘛教的態度可以說是一百八十度的大轉彎，喇嘛教
認為性交是一切的源泉，生命的源泉，將控制性交
看做成佛的大門。從這種思想發源性器官就成了崇拜
的對象。男性器官的稱號就是金剛(或寶石，Vajra)，
藏語詞譯為Dorje，並加上了許多其它的意義(如勇士，
雷電等等)。女性器官稱蓮花(Padma)或鈴鐺(Gantha)。
金剛棍和鈴鐺是每個喇嘛必備的法器。
(還記得那句真言「Om mani padma hum」嗎？)
所有的密宗經文都以此句開頭：「我聽說：從前最高
的神逗留在金剛女的陰道裡，所有佛祖的身體，語言，
知覺都體現於金剛女。」據稱這句話包含著密宗的最高
真諦。
我們略去一些喇嘛教對普通佛教概念的解釋(因為講起來
實在篇幅太長)而來看看這陰陽理論中最神秘的一對：
智慧(Prajna)與方法(Upaya)，智慧為陰，方法為陽，這裡
的確需要一些解釋為什麼這兩個概念是陰陽對立的，智慧
是獨立存在的，智慧是這世界本身，那麼方法可以獨立
存在嗎？方法與智慧結合，應是一種怎樣的結合？
我們知道，按照喇嘛教的教義，陰和陽作為對立面，單獨
的存在都不是完美的，奧妙在於結合，陰與陽的結合
而產生世界的真理。
事實上智慧和方法的確是喇嘛教陰陽法則概念組中最高的
一對，理解了這一對，就理解了喇嘛教的最高修練宗旨。
這裡留點給大家玄想的餘地。

我們瞭解了喇嘛教對世界的分析，喇嘛的「密」就
是通過修練以取得對宇宙的操縱與控制，那麼這個
修練到底是怎麼一回事？
喇嘛的「神秘」修練術大概是他們最重要的秘密了，
我將在以後的幾級裡從多方面講給大家。