（二十）第一座宮殿：雍布拉康，第一座佛殿：昌珠寺
    
    經過了一個多小時的江風的吹拂，我們的船終於要靠岸了，可以看見岸邊一直在向我們用力招手的邦傑，面對著才分離了一個晚上的人，不知為什麼突然有一種要哭的衝動，就像重逢了久別的親人，於是拚命的揮手。上岸第一件事就迫不及待的問他昨晚睡在哪裡？睡得可好？又告訴他我們昨天過江去後的一切瑣碎的事，一切都那麼自然，彷彿是順理成章的事情！過去的行程裡，我們已經把彼此當成了同甘共苦的一家人！
    
    在邦傑的指點下，渡口旁邊的小店裡我們買到了還在冒著熱氣的白饅頭，填飽肚子的同時也驅走了一大早上的寒氣。足矣！！！
    
    我們的車直接取道雍布拉康。
    
    山南乃東縣東南約5公里附近，名為扎西次日的山上，坐落著一個形似碉堡的建築，這就是傳說中西藏歷史上的第一座宮殿－－－－雍布拉康。傳說是公元前2世紀為第一代藏王聶赤贊普所建。
    
    這也是西藏最早的建築之一。據說這座山頂宮殿的修建，開後來所有的藏式建築之先河。西藏大多寺廟、宮殿或者莊園大都建在山上。
    
    我們的車子停在山腳附近的停車場，邦傑說有一條近路通往山頂，他可以帶路。其實哪裡是什麼近路？明明就是斜著山坡被牧羊人踩出來的羊腸小路而已，有的地方甚至只有一點腳印可以辨認，滿山雖說礫石堆積，好在山還不算高，坡亦不是很陡，看我們氣喘吁吁，前面的邦傑一直嘿嘿的偷著笑。
    
    我們一鼓作氣，一直登上山的最高處。小小的山頂上，也有一個掛滿了經幡的瑪尼堆，早有金髮碧眼的老外蹲坐在下面休息。從取景框裡看雍布拉康，高聳山頂，倒也是十分俊俏。
    
    鳥瞰週遭，光禿禿的荒山圍成了一塊盆地，山腳下茂盛的樹木掩映著一排排民居，阡陌縱橫的農田倒還顯得整整齊齊，一畦畦農田里，一大半的農作物都已被收割，或黑色或褐色的土地裸露著；金黃的樹葉映襯著豐收的場景，讓人賞心悅目之餘，不僅產生回歸田園的渴望。
    
    旁邊就是傳說中文成公主入藏的第一個夏天曾居住過的塔樓。塔樓牆壁下黃上紅，覆金頂。遠看顯得特別的小巧別緻。
    
    走進塔樓，參觀過程中，邦傑拉著我來到一口黑漆漆的爐灶前，據說這是文成公主當年用過的一口鍋，只要雙手撫摸鍋的邊緣，就會沾染她的靈氣，以後再用這雙手煮出來的飯菜就會變得很香，即使從不會煮飯的人也會變成煮飯高手，才會留住身邊男人的心。他一定要我摸摸，說是很靈驗的。可笑的是字典也來湊熱鬧，他也伸出手摸了摸，這下可把邦傑樂壞了，一直「哈哈哈」笑得非常開心。可是直到現在，我這雙摸過鍋得手還是只會做涼拌菜。
    
    想像著當年（公元641年）千嬌百媚的大唐女兒費時三年才遠嫁到西藏這個蠻荒之地，居住在四周光禿禿的大山之中，不知道當時她的心裡是怎麼想的？看來做一個和親的公主還真的不是一件簡單的事情哦！！
    
    我們從上而下，把松贊干布當年的夏宮仔細的觀看了一遍：作為宮殿，它沒有布達拉宮的恢宏，作為寺廟，它沒有大昭寺的莊嚴，但小巧之中透著精緻，粗糙之中隱藏著美麗，它的後半部分：供奉著觀世音和釋加牟尼的經堂十分的美麗精緻，應該算是這裡的精華部分了。
    
    下山更是順暢無阻，只有我們的邦傑，看起來是十分的高興，樂呵呵地哼著小曲，一路小跑衝在最前面，眼看要到山腳了，只見他一個急剎車，習慣性得伸手一摸褲兜：打火機不翼而飛了？！當時他臉上的表情就像一個淘氣的孩子那麼可愛！看著他一臉苦笑，彎著腰又找了回去… …我們三個再也忍不住哈哈大笑起來！終於輪到我們笑他了！
    
    其實，這裡雖不如扎什倫布寺、白居寺等大寺院可看的東西多，但只是把這裡當作是一個小型的登山訓練場地，進行一場熱身賽還是不錯的！
    
    車子掉轉方向，向來路駛去，不一會就到了今天的第二個目的地－－－－第一座佛殿：昌珠寺。
    藏語中，「昌」是鷹、鷂的意思，而「珠」則是龍的意思，一個美麗的傳說是：松贊干布化身大鵬降服了霸守在此的一條惡龍後，才得以在此建寺，故名昌珠寺。又傳文成公主也曾在此寺駐足修行過。
    
    寺門口的馬路上邦傑停下車子時，我還以為停在一所民居門前，寺門口的兩側，好多個黑衣老婆婆坐在那裡。這裡是我們此行唯一沒有買門票的一個地方，可不是逃票哦，是因為寺院當天有佛事，所以免門票。好幸運的哦！！！那一天也是我們這次旅行路上四天裡最順利的一天，無論是人還是車。
    
    而且我們還看到了該寺的鎮寺之寶－－－－珍珠唐卡，唐卡上是觀世音菩薩憩息圖，書上說是堅期木尼額松像（好拗口的名字）。好幾位上了年紀的僧人，熱心的在旁邊為我們介紹：整個唐卡長2米，寬1.2米，共耗用珍珠29026顆，鑲嵌鑽石1顆，紅寶石2顆、藍寶石1顆、紫寶石0.55兩、綠松石185粒、珊瑚1997顆、黃金15.5克。整個唐卡，真的是珠光寶氣，耀眼奪目！他們還耐心地回答了我們提出的每一個問題。真是謝謝這些好心的喇嘛。
    
     出來的時候，寺廟的門口我把身上所有的糖果拿出來分給了門口坐著的那些婦人和孩子，不知道為什麼大家都是一樣的髒兮兮？？
    
    將近四天的舟車勞頓，大家都有點筋疲力盡，捨棄了藏王墓，我們直接上了回家的路，邦傑說回程還可以順路拐去敏竹林寺。
    
    書上關於敏竹林寺的介紹不是很多，只知道在扎囊縣扎囊河以東的扎期區，大概位置和我們剛剛去過的桑耶寺隔江相對，四面群山環抱，山清水秀，是個環境十分優美的所在。
    
    我們的車子拐進了一條土路，車子在窄窄的路上又前進了大約半個多小時，才在一個半坡上停了下來。已經有兩輛豐田停在了這裡，看來我們前面已經有人來了。
    
    敏竹林寺坐落在一個山村裡，周圍有很多民居。我們下車的時候，腳邊跑的動物是兩隻黑色的小豬和幾隻拽來拽去的鴨子，前面的路邊有幾個男人再看我們。
    
    走進敏竹林寺的大門，才發現這裡面有很多居民，女人孩子都有，不知道他們是否就住在這裡？院子裡面忙忙碌碌的顯得有些熱鬧。記得書上說該寺的僧人可以娶妻生子，那麼這些都是私立僧人的家屬嘍？！這裡的僧人好幸福哦！！！
    
    邦傑說：這裡是寧瑪派寺院，主殿的牆壁上所繪的圖像多頭多臂、面目猙獰，據說是寺院的「護法神」。因為我曾在一個寺院被很多看上去巨齒獠牙、面目猙獰的臉譜、面具等下過一次，一聽他這麼說，我就開始感覺恐怖，有點毛骨悚然。所以這裡我沒有進去，因為膽小。
    
    邦傑帶著我們穿小路繞到寺的後面，感覺是很鄉村的地方，大概也是僧人可以成家的緣故罷？一面是寺院的圍牆，一面是農家的柵欄，空氣裡流動著豬圈的味道，還有各種說不清的氣味一起飄來飄去。豬在地上很隨便的跑著拱食吃。
    
    邦傑竟然童心大發，追著一隻老母豬想抓尾巴，那隻豬被他攆得走投無路，貼在牆根底下很大聲的嚎叫著，就像屠宰場裡臨行刑前一樣的慘叫，邦傑才笑著鬆了手。「以前我們村裡殺豬，都是這樣抓，好多年沒抓了，還真有點不行了！」原來他只是想試一試身手？！
    
    圍牆裡看到了一個白色的建築，有點像塔的頂端，我攀著圍牆想登上去看個究竟，誰知費盡了九牛二虎之力才剛剛一露頭，就聽見裡面傳來一身問話，可憐我竟然連人家問的是什麼都沒聽清楚，就被嚇得掉了下來，還好字典在後面抓住了我的衣服，我才沒一屁股跌在地上。
    
    邦傑帶著狼狽的我找到了那個院子的門，走進去和主人打了招呼，我再看院子裡，並沒有什麼白色的塔？難道是我眼花了？！字典則說我是在為自己淘氣的行為找藉口，天！
    
    從山上下來，走一個小門我們又回到了敏竹林寺裡面，我坐在大殿對面的地上，靜靜的看著院子裡的人們發呆。這是一個長長的影子站在了我的面前，我嚇了一跳，他指著大殿門口的一個老婦人說，他和媽媽兩個人，從西安來的，拉薩坐班車在外面的路口下車，是一路走進來的？我真的有些不敢相信！
    
    原來他想搭我們的車子回拉薩。可是我們的車子只能再坐一個人，如果兩個人一齊上，兒子只能坐在車的後屁股。可是累壞了的媽媽既不忍心一個人坐車先走，又不肯兒子受委屈坐在車的後備箱裡巔回拉薩，寧可一起再走出去路口處搭班車；兒子卻說寧可把老媽媽背出去，也絕不再讓她走一步路！
    
    兩個要搭車的人意見不能統一，他們母子感情好到這個地步也很讓我們感動！雖然很不忍心，可也只好丟下他們顧自走了，回去的路上心裡一直在想那個花白頭髮的母親，他們是否還要一路走出來？這個路上會進來的車子多半不會是空的。
    
    拉薩市郊的公路邊，我看到了一個向著拉薩前進的叩拜者，看不出他的性別和年紀，只看見他一步一磕，一步一磕，動作非常的認真，坎坷不平的路面絲毫沒有影響他，身上已經衣衫襤褸，膝蓋和手臂的部分已經裂開，在風裡像迎風招展的經幡，背上背著的小背囊很小很小，真不知道他每天的飯怎樣吃？！水怎樣喝？覺怎樣睡？… … …
    
    後車窗裡已經看不見了叩拜者的影子，可我的心裡，仍然有很大的震撼和感動，久久的激盪著。
    
    我們的這四天之旅到此結束了，不管喜怒悲樂，到此都畫上了一個句號。車子進拉薩城，山東的MM先下車了，邦傑把我們直接送到巴朗學門口，說好再聯繫的方式，他把車子直接開去了修理部。
    （未完，待續）
    

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