在雪貢吉喝茶:人
先給提供雪貢吉茶館地址的暫停一飽滿的醋栗,茶館的名字就是在這小子逗留拉薩期間也沒有改名叫過「雪吉貢」。
雪貢吉茶館就在布達拉宮西邊白塔的旁邊,非常好找,是個藏族人聚集的小茶館。旅遊者進去的時候,會招來一些奇怪的目光,頂著這些目光上到二樓就是好景色。暫停那雙價值4000塊的眼力果然不錯。桌椅板凳可以隨便拉扯,怎麼舒服怎麼坐。我選了個角度坐下來,左眼裡是高聳的布達拉宮,右眼裡是藥王山上的那座白塔。
泡茶館的理由和藏人們一樣—打發時光。老潘他們花著高昂的70塊+10塊+10塊的門票參觀布達拉的時候,我坐在雪貢吉的二樓涼台上,喝著兩塊錢一壺的甜茶,等他們。
我坐著一邊喘氣,一邊打量重逢的布達拉,沒有第一次見她時漂亮了,就像美人見多了也會倒胃口,歸根到底是因為布達拉那裡沒有我的牽掛。打開剛買的西藏地圖,在自以為這次可以拜訪的幾個地方劃了圈,不死心地把岡底斯也劃上了。合上地圖,對著布達拉,不知道目光應該落在何處。大概在老潘們對著五世達賴靈塔上的巨大綠松石目瞪口呆的時候,紅英老人轉完布達拉到雪貢吉二樓喝例行的甜茶來了。
陌生人間的開場白無外乎一個彼此對視微笑的試探,一句「你好」,二句「你是從哪裡來的?」,所謂一來二去,紅英老人和我也是這麼攀談起來的。我很幸運是北京人,免去很多自己家鄉到底在哪裡的解釋話,巧得很,紅英老人59年的時候到北京讀書,一讀三年,漢語十分流利,怪不得我第一眼看她,就覺得她應該不是個一般的藏族老人,穿著翠綠的藏式上衣呢。紅英老人用藏語叫著藥王山上的另一位老人,大意是:「曲珍啊,我在這兒呢,過來喝茶吧」。曲珍老人一會兒就過來了,慢慢地一層一層地打開一個小包裹,取出了一個專門喝茶的小杯子。兩位老人又各自把香煙都掏了出來,我沒話找話地問:「你們抽的都是畫苑呀?」紅英說:「我們生活比較富裕,所以抽得貴一些」。煙抽了一半了,紅英才說:「其實,這個煙便宜得很呢」。我樂了,這個老人夠幽默。
紅英在北京念完了書,就回到西藏,先在昌都一個叫江達的地方當女幹部,我在地圖上找到了江達,紅英說對,就是那個地方;然後調到那曲當女幹部,她的愛人在那曲工作;後來才到拉薩當女幹部,現在退休了。她的先生去年過世了,老人從此用轉經筒來充當生命中的支撐,每天轉布達拉一圈,也產生健身效應,然後在雪貢吉喝甜茶,和曲珍聊聊天,用她的話說是「在這裡吹吹牛」,中午前回家,吃飯,下午可能打麻將,其間或許接著吹牛,晚上看電視,一天就過去了。紅英說現在的環境好了,信馬列的,退休後轉經也沒有人過問了。
紅英拿出一張電話繳費單給我看,上面有她的漢文名字紅英,老人的藏文名字叫扎西拉姆,我說我知道,拉姆就是女神,紅英說對,扎西是吉祥的意思,文·革的時候改叫了紅英,我問退休了,大家怎麼叫你啊,她說叫紅英嘛,再也不叫扎西拉姆了。語氣裡淡淡的無奈和眼神裡散漫的憂傷,讓我罵自己怎麼這麼不懂事地亂問。
我問紅英怎麼用這麼大的一個轉經筒,她說這個裡面可以裝更多的經文啊。噢,這我可從來沒有想到過呢,又長知識了。寡言的曲珍指出紅英的氆氌系反了,紅英起身整裝。
沒得聊的時候,大家就沉默。兩位老人喝茶,抽煙;我也喝茶,眼落在布達拉紅宮的某個窗口,心裡沒有倉央加措。
紅英突然對我說她的運氣不好,兩個孩子的工作不太順心,讓她有些不痛快。沉了一會兒,我就看到她臉上顯出老人臉上才會有的那種千錘百煉,韻味無窮的笑容,她說:「不管它了,生活就是這樣的。」紅英是位美麗的老人。
轉經的時候,紅英給女兒買了明天雪頓節戴的新氆氌,明天要早點去哲蚌寺拜佛。兩位老人要回家了吃午飯了,紅英站起來,拍著我的肩膀說再見,我說沒準我們會在雪頓節上見啊,明天我也要早早去哲蚌寺呢,紅英說:「就是的麼」。
雪貢吉茶館就在布達拉宮西邊白塔的旁邊,非常好找,是個藏族人聚集的小茶館。旅遊者進去的時候,會招來一些奇怪的目光,頂著這些目光上到二樓就是好景色。暫停那雙價值4000塊的眼力果然不錯。桌椅板凳可以隨便拉扯,怎麼舒服怎麼坐。我選了個角度坐下來,左眼裡是高聳的布達拉宮,右眼裡是藥王山上的那座白塔。
泡茶館的理由和藏人們一樣—打發時光。老潘他們花著高昂的70塊+10塊+10塊的門票參觀布達拉的時候,我坐在雪貢吉的二樓涼台上,喝著兩塊錢一壺的甜茶,等他們。
我坐著一邊喘氣,一邊打量重逢的布達拉,沒有第一次見她時漂亮了,就像美人見多了也會倒胃口,歸根到底是因為布達拉那裡沒有我的牽掛。打開剛買的西藏地圖,在自以為這次可以拜訪的幾個地方劃了圈,不死心地把岡底斯也劃上了。合上地圖,對著布達拉,不知道目光應該落在何處。大概在老潘們對著五世達賴靈塔上的巨大綠松石目瞪口呆的時候,紅英老人轉完布達拉到雪貢吉二樓喝例行的甜茶來了。
陌生人間的開場白無外乎一個彼此對視微笑的試探,一句「你好」,二句「你是從哪裡來的?」,所謂一來二去,紅英老人和我也是這麼攀談起來的。我很幸運是北京人,免去很多自己家鄉到底在哪裡的解釋話,巧得很,紅英老人59年的時候到北京讀書,一讀三年,漢語十分流利,怪不得我第一眼看她,就覺得她應該不是個一般的藏族老人,穿著翠綠的藏式上衣呢。紅英老人用藏語叫著藥王山上的另一位老人,大意是:「曲珍啊,我在這兒呢,過來喝茶吧」。曲珍老人一會兒就過來了,慢慢地一層一層地打開一個小包裹,取出了一個專門喝茶的小杯子。兩位老人又各自把香煙都掏了出來,我沒話找話地問:「你們抽的都是畫苑呀?」紅英說:「我們生活比較富裕,所以抽得貴一些」。煙抽了一半了,紅英才說:「其實,這個煙便宜得很呢」。我樂了,這個老人夠幽默。
紅英在北京念完了書,就回到西藏,先在昌都一個叫江達的地方當女幹部,我在地圖上找到了江達,紅英說對,就是那個地方;然後調到那曲當女幹部,她的愛人在那曲工作;後來才到拉薩當女幹部,現在退休了。她的先生去年過世了,老人從此用轉經筒來充當生命中的支撐,每天轉布達拉一圈,也產生健身效應,然後在雪貢吉喝甜茶,和曲珍聊聊天,用她的話說是「在這裡吹吹牛」,中午前回家,吃飯,下午可能打麻將,其間或許接著吹牛,晚上看電視,一天就過去了。紅英說現在的環境好了,信馬列的,退休後轉經也沒有人過問了。
紅英拿出一張電話繳費單給我看,上面有她的漢文名字紅英,老人的藏文名字叫扎西拉姆,我說我知道,拉姆就是女神,紅英說對,扎西是吉祥的意思,文·革的時候改叫了紅英,我問退休了,大家怎麼叫你啊,她說叫紅英嘛,再也不叫扎西拉姆了。語氣裡淡淡的無奈和眼神裡散漫的憂傷,讓我罵自己怎麼這麼不懂事地亂問。
我問紅英怎麼用這麼大的一個轉經筒,她說這個裡面可以裝更多的經文啊。噢,這我可從來沒有想到過呢,又長知識了。寡言的曲珍指出紅英的氆氌系反了,紅英起身整裝。
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外籍遊客進藏旅行須知:辦理台灣遊客入藏批准函.旅行證件.外國人去西藏旅行手續
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