離天最近的地方—西藏(三)
大昭寺座落在拉薩市的中心,是西藏佛教徒心目中的金色聖殿,西藏重大佛事活動的中心。許多重大的政治、宗教活動,如「金瓶掣簽」等都在這裡進行。這座著名古寺始建於公元7世紀中葉。釋迦神殿是大昭寺的主體,也是大昭寺的精華所在。
年年月月,春夏秋冬,每天前來朝拜和圍繞佛像轉經的信徒香客絡繹不絕。在大昭寺的正門前,成天有很多善男信女磕等身長頭。我曾經遇見過一個婦人,吃住都在大昭寺的門前,用了半年的時間,磕了20萬個等身長頭,額頭上磕起了厚厚的老繭。周圍的人都用崇拜的眼光看著她,在信徒香客的眼中,她就是一個大英雄,完成了一件驚天動地的偉業。
我學著他們的樣子,在大昭寺的門前那堅硬的花崗岩石板上,磕起了等身長頭,磕了不到30個,我已汗流浹背,頭一陣陣發暈。我坐在地上,不由得感歎宗教的震撼力和感召力。我基本轉遍了拉薩周圍的寺廟,小昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺……,每去一個寺廟,我的靈魂深處就受到一次強烈震撼。
一天的黃昏,我租了一輛自行車,漫無目的四處遊蕩,在一條街上(地名忘了),居然發現了一座清真寺,大門北向,木質排樓上書"清真寺"三字格外醒目。四周靜悄悄的,我停好自行車,走進這座穆斯林寺院。一個五十歲左右的阿訇出來和我打招呼,通過交談得知,拉薩有兩座清真寺,我現在所處的這一座稱大清真寺,在大昭寺南的繞色巷,的稱小清真寺。大清真寺始建於清朝康熙五十五年即1716年最初規模較小,僅200多平方米,到公元1793年後進行了維修和擴建。現在這座穆斯林寺院佔地面積2600多平方米,建築面積1300平方米。西壁懸麥加天房掛毯,北側有阿訇講經的台座。宣禮樓又稱邦克樓,是大清真寺的主要塔樓,禮拜員按時登臨塔頂,召喚穆斯林按時進行禮拜活動。小清真寺是本世紀20年代專門給在拉薩經商、旅遊的克什米爾、拉達克、南亞等國伊斯蘭教信徒做禮拜而籌資修建的。在北郊的奪底山溝和西郊的吉采魯丁,還有兩座穆斯林墓地。
在藏傳佛教的影響力深入到社會生活各個角落裡的西藏,旅居或定居拉薩的穆斯林,能夠按照自己的信仰,過正常的宗教生活,這體現了藏傳佛教和藏民的寬容。
年年月月,春夏秋冬,每天前來朝拜和圍繞佛像轉經的信徒香客絡繹不絕。在大昭寺的正門前,成天有很多善男信女磕等身長頭。我曾經遇見過一個婦人,吃住都在大昭寺的門前,用了半年的時間,磕了20萬個等身長頭,額頭上磕起了厚厚的老繭。周圍的人都用崇拜的眼光看著她,在信徒香客的眼中,她就是一個大英雄,完成了一件驚天動地的偉業。
我學著他們的樣子,在大昭寺的門前那堅硬的花崗岩石板上,磕起了等身長頭,磕了不到30個,我已汗流浹背,頭一陣陣發暈。我坐在地上,不由得感歎宗教的震撼力和感召力。我基本轉遍了拉薩周圍的寺廟,小昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺……,每去一個寺廟,我的靈魂深處就受到一次強烈震撼。
一天的黃昏,我租了一輛自行車,漫無目的四處遊蕩,在一條街上(地名忘了),居然發現了一座清真寺,大門北向,木質排樓上書"清真寺"三字格外醒目。四周靜悄悄的,我停好自行車,走進這座穆斯林寺院。一個五十歲左右的阿訇出來和我打招呼,通過交談得知,拉薩有兩座清真寺,我現在所處的這一座稱大清真寺,在大昭寺南的繞色巷,的稱小清真寺。大清真寺始建於清朝康熙五十五年即1716年最初規模較小,僅200多平方米,到公元1793年後進行了維修和擴建。現在這座穆斯林寺院佔地面積2600多平方米,建築面積1300平方米。西壁懸麥加天房掛毯,北側有阿訇講經的台座。宣禮樓又稱邦克樓,是大清真寺的主要塔樓,禮拜員按時登臨塔頂,召喚穆斯林按時進行禮拜活動。小清真寺是本世紀20年代專門給在拉薩經商、旅遊的克什米爾、拉達克、南亞等國伊斯蘭教信徒做禮拜而籌資修建的。在北郊的奪底山溝和西郊的吉采魯丁,還有兩座穆斯林墓地。
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包團、自由行、團體旅遊、散客拼團,另提供各類朝聖、徒步登山探險等特種旅遊)
外籍遊客進藏旅行須知:辦理台灣遊客入藏批准函.旅行證件.外國人去西藏旅行手續
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