瑪旁雍錯 (西藏之五)
瑪旁雍錯 (西藏之五)
□ 非煙
寫下瑪旁雍錯這四個字的時候,心裡悠然的浮現出一片藍,令我呆了一呆。
想起站在山頂高高的瑪尼堆旁,整個瑪旁雍錯猝不及防的躍進眼簾時候的景象,我也是呆呆的,說不出話來,那時候,總算知道什麼叫「言有盡而意無窮」。
無法形容的藍。天空大概是融化在湖水裡的吧,更加的透徹玲瓏。湖水大概是鎮過千年寒冰的吧,幽幽的,泛著冷玉的晶瑩,帶些曠古的微涼氣息。地球山石是宇宙之塵,人是塵中之塵,那麼,這裡該是宇宙的心吧。
第一眼看到,已經像被瑪旁雍錯的靈氣從頭到腳的浸染過,身心俱是清清爽爽。
第二眼再看,我已是平心靜氣。
到第三眼的時候,我開始祈禱時間可以走得慢一點,讓我可以從容虔誠地,在瑪旁雍錯的注視下,合掌,做樸素的禮敬,微啟,又如蓮花來仰望和感恩。
高原上美麗的湖泊很多,大多呈現的是清澈寧靜,有著非常純粹的美意。旅人看到的,是景象,但它會倏忽而逝,不具備可以與之深刻交談的靈魂。你可能會為一種美感動,卻不會有所震撼。而瑪旁雍錯是美的,美得恬靜,美得聖潔,美得攝人心魄,更美得尊貴而有智慧。那是一種會被它深深折服的美。它是安然的,有包容一切的氣度,它的安然足以消解世間一切的躁戾,撫平所有憂傷的皺紋,收歸所有惶恐無所依的靈魂。
我身不由己的被它吸引。
心平氣和看著陽光照進湖裡,白色的鳥類在湖面滑翔,水色明澈如玉,光滑如絲。這種感覺真好,一些單純明晰的味道在心裡慢慢浸融開來,叫做喜悅。世間一切在心中層層剝落,彷彿可以看到最本質的東西。在瑪旁雍錯身邊,那些高大的可以如蟻,渺小的可以具足,驕傲的可以謙和蹲踞,卑微的可以成就莊嚴。抬起頭來,雲天浩渺,眼前的湖水清亮和深沉,正包容著這整個世界。想起佛教裡所說的這是個「娑婆世界」,翻譯成中文就是能忍許多缺憾的世界,在瑪旁雍錯,我看到的世界是圓滿。
光影相照,有如百千明鏡鑒像,我完全懂了,何以這本是無色的湖水,能夠收我散在四方的心。
瑪旁雍錯很容易讓人聯想到「靈魂」。西裡伯斯的托蘭波人相信只要你寫下一個人的名字,你就可以連他的靈魂和名字一起帶走。在瑪旁雍錯,這個被稱做"世界永恆的中心"的地方,我寫下了自己的名字,那麼,是不是,不管走到哪裡,我都將不會失掉自己的靈魂。
那裡,離天堂很近,是宇宙的心。
p.s.
(天上雲,自卷自舒,何親何疏?湖中水,遇曲遇直,無彼無此。現在回頭想想,在瑪旁雍錯最大的感慨是認識到-----由現實的一切所產生的印象,無非是滲入了感知和虛榮,當你敞開心胸的時候,就會感到一切的平淡和反覆。
其實,常常在路上飄著,在城市裡蜷著,在紅塵中修行情感,在現實外體會單純。總是忙忙碌碌尋尋覓覓的,將自己淹沒在人潮裡。不知道自己究竟想要什麼,對於不想要的卻又無能為力。那些詩裡歌裡的風花雪月也只是城市人們想像出來的精緻,再怎麼抒情,人心仍然在這樣人為的精緻中慢慢粗礪了。精神漂流,是因為失掉了自然的趣味。為什麼西藏成為那麼多人夢想停留的地方,它的樸野,不加修飾,可以讓人直視內心,恐怕也是一個緣由。)
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□ 非煙
寫下瑪旁雍錯這四個字的時候,心裡悠然的浮現出一片藍,令我呆了一呆。
想起站在山頂高高的瑪尼堆旁,整個瑪旁雍錯猝不及防的躍進眼簾時候的景象,我也是呆呆的,說不出話來,那時候,總算知道什麼叫「言有盡而意無窮」。
無法形容的藍。天空大概是融化在湖水裡的吧,更加的透徹玲瓏。湖水大概是鎮過千年寒冰的吧,幽幽的,泛著冷玉的晶瑩,帶些曠古的微涼氣息。地球山石是宇宙之塵,人是塵中之塵,那麼,這裡該是宇宙的心吧。
第一眼看到,已經像被瑪旁雍錯的靈氣從頭到腳的浸染過,身心俱是清清爽爽。
第二眼再看,我已是平心靜氣。
到第三眼的時候,我開始祈禱時間可以走得慢一點,讓我可以從容虔誠地,在瑪旁雍錯的注視下,合掌,做樸素的禮敬,微啟,又如蓮花來仰望和感恩。
高原上美麗的湖泊很多,大多呈現的是清澈寧靜,有著非常純粹的美意。旅人看到的,是景象,但它會倏忽而逝,不具備可以與之深刻交談的靈魂。你可能會為一種美感動,卻不會有所震撼。而瑪旁雍錯是美的,美得恬靜,美得聖潔,美得攝人心魄,更美得尊貴而有智慧。那是一種會被它深深折服的美。它是安然的,有包容一切的氣度,它的安然足以消解世間一切的躁戾,撫平所有憂傷的皺紋,收歸所有惶恐無所依的靈魂。
我身不由己的被它吸引。
心平氣和看著陽光照進湖裡,白色的鳥類在湖面滑翔,水色明澈如玉,光滑如絲。這種感覺真好,一些單純明晰的味道在心裡慢慢浸融開來,叫做喜悅。世間一切在心中層層剝落,彷彿可以看到最本質的東西。在瑪旁雍錯身邊,那些高大的可以如蟻,渺小的可以具足,驕傲的可以謙和蹲踞,卑微的可以成就莊嚴。抬起頭來,雲天浩渺,眼前的湖水清亮和深沉,正包容著這整個世界。想起佛教裡所說的這是個「娑婆世界」,翻譯成中文就是能忍許多缺憾的世界,在瑪旁雍錯,我看到的世界是圓滿。
光影相照,有如百千明鏡鑒像,我完全懂了,何以這本是無色的湖水,能夠收我散在四方的心。
瑪旁雍錯很容易讓人聯想到「靈魂」。西裡伯斯的托蘭波人相信只要你寫下一個人的名字,你就可以連他的靈魂和名字一起帶走。在瑪旁雍錯,這個被稱做"世界永恆的中心"的地方,我寫下了自己的名字,那麼,是不是,不管走到哪裡,我都將不會失掉自己的靈魂。
那裡,離天堂很近,是宇宙的心。
p.s.
(天上雲,自卷自舒,何親何疏?湖中水,遇曲遇直,無彼無此。現在回頭想想,在瑪旁雍錯最大的感慨是認識到-----由現實的一切所產生的印象,無非是滲入了感知和虛榮,當你敞開心胸的時候,就會感到一切的平淡和反覆。
其實,常常在路上飄著,在城市裡蜷著,在紅塵中修行情感,在現實外體會單純。總是忙忙碌碌尋尋覓覓的,將自己淹沒在人潮裡。不知道自己究竟想要什麼,對於不想要的卻又無能為力。那些詩裡歌裡的風花雪月也只是城市人們想像出來的精緻,再怎麼抒情,人心仍然在這樣人為的精緻中慢慢粗礪了。精神漂流,是因為失掉了自然的趣味。為什麼西藏成為那麼多人夢想停留的地方,它的樸野,不加修飾,可以讓人直視內心,恐怕也是一個緣由。)
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