第五天 結束了地區的調查，我們今天驅車500多公里，走了14
    個小時，才趕到了申扎，申扎的高原風大的讓我難以現象，要不是我穿著厚重的軍大衣，彷彿走著就會被風吹到似的，下了車頂著高原風摸黑走進了次仁頓珠院長的家（那曲的縣裡，辦公基本上都在家裡），在昏暗的汽燈下，我看到了一個骨瘦如材的中年藏族婦女躺在卡墊是，一問才知道由於患了嚴重的風濕，下身骨節幾乎都不能動了，肌肉也發生了萎縮，癱在這兒已經四年了。2個小時後，次仁頓珠院長匯報完工作，送我們出門時，我發現次仁頓珠院長的腿怎麼也是一瘸一拐的。上了車，索朗主任才說，「由於申扎的風和雪都很大，所以很多人都患上了風濕病」。我這時心裡默默地祈禱，「佛祖啊，您可要保佑次仁頓珠院長站著啊」。
    
    第六天 10天的那曲調查工作就要結束了，晚上地區的胡副院長
    給我們餞行，席間談到了兩件事情至今我都無法忘記，一件是胡院長說他從1965年大學畢業，響應國家號召從「天府之國」來到那曲，一呆就是28年了。看著他那被那曲風雪折磨的變形了的臉，彷彿真的可以讀出他這28年的塵與土。而他還在笑談著說「小趙，你會劃『螃蟹拳』嗎？來我們劃」「一隻螃蟹這麼大的殼」聽著他像唱歌似的四川話，我明白了，他是用
    「螃蟹拳」阻擊著這28年的風雪和嚴寒。（2001年5月1日，我去了成都他的家，看到從95年就因腦溢血被迫退下來的他，一瘸一拐的樣子），另一件是那曲的辦公室主任講，他們行署曾經下了個文，誰在那曲種活一課樹並保證三年成活，獎勵10元，文下了後，還真有人在行署院子裡栽了一棵特別耐寒的紅柳樹，8月裡也還真的鬱鬱蔥蔥，可是來年開春時，卻再也沒有看到發出新芽。從此，再也沒有人敢接這個版了。「於是整個那曲就只有那曲飯店大堂裡有一棵樹，可惜是用塑料做的」他笑著說。
    
     9月12日，清晨我們的車出了那曲，我回頭望著周圍唐古拉山脈的這些六、七千米的高峰，突然發現，站在這海拔4300米生命禁區看，那些山並不比江南的丘陵高多少。
    
     。。。。。。
    
     9月16日，經過三天的休整，向日喀則進發了，沿雅魯藏布江逆流而上，我看到了很多準備越冬的黃鴨子成雙成對地在江中嬉戲，車過尼木峽谷，仁布大橋，雅魯藏布江在大竹卡突然變的寬廣起來，水像一根藍色的緞子，倒影著遠處的雪山。西慶說：「我們就在這兒休息一下，喝點茶」 ，王說：「我去打只黃鴨，我們到日喀則吃」（王是部隊轉業下來的，很喜歡打獵）。一會我們聽著「砰」的一聲半自動部槍響，王興奮地喊「打中了，打中了」。我們跑過去一看，看到江中飄著一隻鴨子。正當王挽起褲管準備下江時，我們看到另外一隻黃鴨慘叫的俯衝下來，圍著那只死鴨子不肯離去。王暗自竊喜地舉槍瞄準了這只鴨子，這時奇跡出現了。只見那只黃鴨突然騰空而起，振翅高飛，又以及快的速度俯衝下來撞在江邊的一塊大石頭上，死了......。這一幕驚呆了我們在場的所有人。「同生同死啊，不愧是一對鴛鴦啊 」索朗主任自言自語到。「我們把它們埋了吧」我說著下水撈起了那只黃鴨和剛才死去的那只合葬在那塊大石頭邊，並且在上面堆砌了一個瑪尼堆。（從此，我把這叫作「愛情瑪尼堆」。以後無數次去日喀則，我都要在大竹卡停下來，在這個瑪尼堆上添上一塊石頭，表示對這對黃鴨的敬重。）
    
     走了約5個多小時，我們到了日喀則，下了車，我急忙去看老大。進了老大的宿舍，我沉默了，老大的宿舍是那種我們北方叫干打壘的土房，裡面黑的象走進北京的山頂洞。日喀則怎麼這麼落後啊，是西藏的第二大城市，是我們中學課本上講的「西藏的糧倉」啊。老大拿著一慣慢條斯理腔調笑著說：「你看我這兩室一庭還可以吧」。我的眼圈紅了，我知道老大給我的恩情我這輩子是無法還了。
    
     坐下來老大才給我講，「日喀則屬於農區，人們有著中國所有農民的淳樸和熱情，但是也有著中國農民的一些缺點，比如排外、嫉妒、偏激和小心眼。所以，工作很不好開展。到現在，很多地區一妻多夫的現象還大量存在，你可以想見生產力的低下。馬克思他老人家不是說生產力決定生產關係嗎？一妻多夫就是最好的實例。日喀則地廣人稀，人們只有採取這種方式集中一定的人力和物力才能進行生產啊」。後來，我們去江孜調查時，我也確實參觀了一個一妻多夫的家庭，兄弟四個娶了一個老婆，這家在當地非常的富裕，有2台東風車，4台拖拉機，耕種著幾百畝的地，養著500頭羊和100頭牛。
    
    在日喀則的調查一直進行到月底，我們馬不停踢地跑了白朗、江孜、康馬、亞東、拉孜、定日、聶拉木七個縣。其中，值的一提的是三個地方。
    
     9月20日，我們到了亞東，當時中印關係已經鬆動，正就亞東口岸開放談判所以很多內地人在亞東投資建房，亞東縣漂亮的依然是江南的小鎮。可是，我卻發現對面的一座山上光禿禿的，一問才知道那座山是中印有爭議的領土所以大家就把山上的樹砍光了。當時我就想，真的是老虎打架，兔子遭殃啊，為什麼人類的爭鬥要拿我們美麗的家園作犧牲呢。
    
     9月22日，調查結束後，我們驅車沿上、下司馬一排排景致的英式木製閣樓而下，彷彿還可以想像出19世紀亞東作為中英開放口岸時的繁華。車走了20多公里，我們登上中印在亞東的主要對峙點乃堆拉山口。來自山東侯連長給我們介紹了對面的局勢，「對面其實是錫金的地方，不過錫金是個半獨立的國家，基本類似於印度的殖民地，夏天該山口由印度兵把守，並且定期好有軍妓慰安。一到9月份後，就換成錫金兵把守了。」我在想這難道不就是1962年中印戰爭印度失敗的原因嘛。
    
    9月23日，我們從亞東返回日喀則的的路上，夜裡11點鐘過白朗，突然後胎爆了，天又下起的暴雨，西慶出去了兩次都被暴雨趕回到車裡，雨實在太大了，正在發愁時候，突然看到五、六個藏族老百姓圍了過來，下輪胎的下輪胎，上輪胎的上輪胎，20分鐘後，輪胎上好了。可是我看到他們個個淋的象落湯雞。我急忙那出200元塞在其中一個老百姓手裡，可是最後他們還是給我塞了回來。我只聽到西慶和索朗主任一個勁的「土機器、土機器。。。。。。」（藏語「謝謝」的意思）。我當時感慨地想，真不愧是班禪大師教導下的後藏啊。
    
    9月28日，我們到了樟木口岸，當時考察那兒，準備建法庭。口岸的外辦主任剛好是我的老鄉，問我們想不想去尼泊爾，我們說沒有護照怎麼去啊。他說很簡單，你們去買兩條黃果樹煙（那是一條是30元吧）。第二天，他帶我們從友誼橋過去，每過一個關卡發一包黃果樹，我坐在車裡，只聽到一路的YES ，就這樣一條黃果樹居然帶我們完成了加德滿都的一日遊。不過，回來的路上，還的發黃果樹。只是我們出了點小插曲，駕駛員西慶還是不能適應靠左行，老想右行，差一點跟尼泊爾滿載著人又沒有門的公共汽車撞上，但是我們冒了一身冷汗，真撞上了，不知道尼泊爾警方怎麼處理我們這些非法入境者啊。黃果樹肯定是沒有啦。
    
    10月份
    回到拉薩，拉薩已是一片金黃的世界了（說明：隨著拉薩的城市建設，這幾年拉薩的樹都快被砍光，再也看不到金秋拉薩的一片金黃了）。老三來電話說，「老七，我10月5日要結婚。」一句話說完就把電話掛了，我震驚之餘急忙給老大通了電話，我說，「我要去林芝下鄉，不能參加，你看怎辦。」老大說：「事到如今，我們只有尊重老三的選擇，我去參加吧，你先發個賀電。」我說：「那也只好這樣了，你去看看不管他找的是藏族還是漢族，你都告訴老三，10月15日，請他們來拉薩，我給他慶祝。」終於，等到了15日，我出林芝回來，老三和他媳婦以及老大也都上來了，在譚豆花飯店吃完飯，把他們兩口子安頓在我的宿舍，我把老大叫出來急切地問，「老三，為什麼要怎麼快結婚。」老大說：「老三說，『下面太苦了，地方小，人際關係太複雜，結婚後，一來有個日照顧生活，二來也有個靠山。』女方家的父親是某某長」。聽完老大的話，我當時衝動的就想把老三從屋裡拉出來，給他一耳光。老大拉住我說：「每個人都有選擇自己生活的自由，也有出賣自己幸福甚至人格的自由，我們尊重他吧」。說完，老大抱著我就哭了。我也哽咽地說，「是啊，老三有很好的家庭，在學校時也有很好的女朋友。為什麼最後要落到為生存來出賣自己一身的幸福地步啊。老大，我真的想不通了。」（後來，老三靠著自己的能力和老丈人，95年就被提為副處幹部，97年後，又去一個縣當了檢察長）。
    

所屬類別：西藏自助旅遊 | 點擊查看更多