在西藏13--拉薩幾大怪
     去過西安和海南，那兒的導遊總給我們灌輸一些幾大怪的順口溜，什麼房屋半邊蓋啦，什麼老漢爬樹比猴快啦，別說，還真能真實地反應當地的風土人情。可是好像西藏沒人給總結過幾大怪，可能是因為西藏的獨特風情實在難用三言兩語概括得了。
     不過我還是決定挖掘一下自己的詩人潛力，爭取作一個詩壇的黑馬。回來後，根據我最後在拉薩的所見所聞，我也編了段順口溜，大家見笑。
     吉日的瘋牛餐廳有好菜，
     八郎學的衣服免費洗曬。
     街頭姑娘夏天把口罩戴，
     八角街的商品用外語賣。
     藥王山的石匠是小女孩，
     喇嘛的辯經象演講比賽。
     洗澡淋浴的房子沿街蓋，
     什麼發票都老大的一塊。
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     *八郎學的衣服免費洗曬*
     老梁、老魯、老謝、大王、二王、小王我們一行六人，在歷時七天的珠峰之旅中終於結下了深厚的友誼，不僅經受了惡劣的自然環境的挑戰，也經受住了無處不在的階級鬥爭的考驗，同生共死，肝膽相照。被狠心的家錯師傅硬塞進出租車又回到拉薩時，想到出發前的轟轟烈烈，心情既激動有無限感慨，在還有兩天的相聚的日子裡，我們決心不再分離。老梁放棄了去亞旅館去奢侈（難為這個胖子了，一路上與我們風餐露宿，毫無資產階級暴發戶的嬌驕二氣，從無怨言），我和二王也不準備為圖買軍航機票方便而再去住武警招待所，大家不約而同地住進了八郎學旅館。
     八郎學與吉日可謂是拉薩最富盛名的兩家自助旅館了，相比之下，八郎學的建築風格更有藏族風格一些，而吉日的餐飲和聯繫旅遊車輛的條件要好一些。
     我和二王住進八郎學最貴的標準間，一百元一天。吃盡了一路沒水洗澡，沒有衛生間的苦，一進房間，真以為是來到了人間天堂。房間乾淨而整潔，兩張寬大的席夢思，彩電，大衛生間一應俱全。除了房間裡沒有電話，和任何二星級的賓館沒有任何區別，徹底改變了我對自助旅館除了便宜就只剩下髒亂差的偏見。而我們這個房間，在內地的價格，怎麼也得兩三百啊！房間的牆壁上，畫滿了藏族風格的圖案，推開窗戶，就是一個小操場，放假的孩子們在快樂地玩耍。老魯老謝這一對血肉相連的胖瘦搭住的是五十元一間的兩人間，也是乾淨和整潔的，我猜測他們最滿意的地方應該是隔壁的鄰居是來自四川的熱情漂亮的胖MM，她對老魯崇拜極了，讓老魯又拾回了往日當領袖的自信。最讓我們感動的是，這兒服務員對我的信任和尊重，房間不要預交押金，想住幾天就住幾天，等離開時一起結算。而在這兒，進進出出背著包的驢這麼多，想偷偷離開又是一件多麼容易的事。衣服是免費洗曬的，我和二王把在旅途中積攢下的一大堆衣服交給服務員，她居然也不登記和清點數量，就抱走了，只是讓我們第二天到門口的櫃子裡自己去找。第二天，我們拿衣服，在一大堆的衣服中扒出自己的，衣服洗得真乾淨，一點不因為是免費的而有絲毫的疏忽。不過老魯倒丟了一件衣服，我們一致認為是哪個馬大哈拿錯了，果然不出所料，這個馬大哈就是二王。房間的衛生打掃也是根據旅客的意願，如果需要，打聲招呼就行，不打招呼，服務員也不會擅自進屋打掃。輕鬆快樂就像回到家的感覺，雖然門口沒貼什麼「賓至如歸」的大標語，但賓至如歸的氛圍滲透到八郎學的每一個角落。來自世界各地的背包客很多，都是隨意而快樂的，到了有太陽的下午，大家就三三兩兩地坐在院子裡，翻翻前面來的好心的驢從飛機上帶下的航空雜誌，喝喝茶，聊天，發呆或曬太陽，周圍漂亮能幹的藏族服務員在洗衣服，把花花綠綠的衣服曬滿一院子，大家就像一家人。
     * 吉日的瘋牛餐廳有好菜*
     回到拉薩的第一頓飯是在吉日的瘋牛餐廳吃的，在西藏這麼多天，還真沒有像樣地吃過一頓藏餐。菜好吃極了，酸奶據說是犛牛奶做的，厚厚稠稠的，特酸，要放許多的糖，美味；咖哩土豆，切成小小的丁，黃黃亮亮的非常可愛，美味；烤羊排，嫩嫩的，飄著西藏羊肉特有的香味，撒上一層孜然，美味····平時在家裡我是極不講究吃什麼的，方便麵，餅乾，盒飯，排檔，只要能飽肚子，只要不自己做，只要不用浪費時間，真是怎麼吃都行。可是，我被吉日瘋牛的藏餐征服了，有種喜極而泣的衝動。大家的情緒也被這美味調動起來，恨不能立刻上網發個帖子，讓大家都來嘗一嘗。一頓飯下來，我們六個人只花了九十八元，為滿足我的收藏癖，還特地讓老闆開了張發票。
     *什麼發票都老大的一塊*
     發票真大啊，快趕上半本書了，最讓我們覺得有意思的是，在收款人的位置上寫了「瘋牛」兩個字，我們看了都哈哈大笑，不知瘋牛的名字有什麼來歷，但都覺得這個名字既形象，又朗朗上口，有點黑色幽默的感覺。說到西藏的發票之大，也算是一「大」特色吧。基本上商場和餐廳的發票都有半本書那麼大，連出租車票都是內地的好幾倍，最讓我吃驚的是進入珠峰風景區的門票了，是我今生看到的最大的門票，折成三折還老大的一塊。不過，在拉薩貢嘎機場，過安檢時，我以為我的箱子也會帖上一個大大的拉薩標記，出乎意料，那個可以讓我回去炫耀的標帖卻小得可憐，在各地機場的標籤中，被襯得幾乎用放大鏡才能看得見。
     *八角街的商品用外語賣*
     吃完飯，大家都回八郎學洗澡休息了，我惦記著修攝像機，妄圖再拍點資料，就一個人溜了出去。利用修機器的當口，到八角街轉了一圈。夕陽下的八角街人潮湧動，一半是圍著大昭寺轉街的藏民，一半是各地遊客。八角街不僅宗教氣氛濃厚，商業氣息也在西藏獨佔鰲頭，可謂商賈雲集。見慣了大世面的商人，立足這一黃金市場，把生意作得有聲有色，遊客把有西藏風情的紀念品帶到世界各地，也把世界各地的文化通過八角街展示給西藏。因為國外遊客多，且是資本雄厚的大買家，這兒的小老闆都會說幾句外語。不知是為什麼，我老被當成是日本人，被「阿里噶豆」招呼著，見我沒反應，就又「哈羅哈羅」的，就連小孩子，也會舉著一個手鐲對我大喊「團體團體」（二十二十）。說到外語，我到借鑒運用得很好，什麼「好好學習天天向上」就是GOOD GOOD STUDY，DAY DAY UP；什麼「不三不四」就是NO THREE NO FOUR；什麼「馬馬虎虎」就是HORSE HORSE TIGER TIGER；什麼「給你點顏色看看」就是GIVE YOU A COLOUR SEE SEE；什麼「要錢沒有，要命一條」就是IF YOU WANT MY MONEY，I HAVE NO；IF YOU WANT MY LIFE ，I HAVE ONE！看這些小老闆和外國人討價還價得這麼熱烈，不知他們是不是運用的我的「王氏英語速成法」。不過據說在西藏，英語比漢語還好使一些，西藏的開放程度，也早已超出我們的想像。如何保持民族特色並與現代文明接軌，是世界範圍面臨的熱門課題，也從來沒有過正確答案。的確，西藏的每一點變化都牽動著大家的心，大家都真心地希望西藏的人民更富庶，景色更美麗，就讓時間去說話吧。
     八角街的商品之豐富，真讓我們這些喜愛藏飾的遊客滿意而歸。不像有的旅遊景點，紀念品千篇一律，儘管政府下力發展旅遊經濟，花好多錢去搞什麼旅遊用品展交會，可就是不見起色。而西藏也沒見怎麼特意去發展旅遊事業，旅遊商品卻這麼豐富，還是和有濃厚的文化底蘊有關，這方面任何旅遊城市也只能望其項背了。
     八角街的東西價格很不統一，比如大家都很愛買的一種藏紙做的燈籠，旅遊商場開價八十，還半天價也只到五十，而在有的攤上，十元也能買到；另外象邦單（就是藏族婦女圍的象花圍裙一樣的東西），地攤上便宜的七八元也能買到。藏族老闆們的態度都很好，價還得離譜也不惱，彷彿和大家討價還價也是他們生意中的一種樂趣，這方面，比內地的生意人大氣，顯示了藏族同胞豪爽開朗，從不庸人自擾的民族風格。
     從八角街轉了一圈，突然被幾個小女孩圍上來了，纏著我買哈達。我從一個漂亮的小女孩手上買了一條，她又領我去找另一個小女孩，告訴我她一天什麼也沒賣掉，真義氣。我又買了兩條。舉這這一把哈達我不知改怎麼辦，正好看見眼前有一個寺廟一樣的門，就和一群藏民擠了進去。裡面很大，香火也旺，把哈達繫在一排酥油燈前，我看到還有一個屋頂好像能登上去，卻找不著路，就求助一個喇嘛。他很熱情地給我帶路，我問這裡叫什麼地方，他微笑著告訴我：大昭寺。
     大昭寺！我怎麼沒買票就進來了！我連忙問哪兒賣票，他告訴我，這個時間喇嘛下班了，想買也買不著了，我的心裡才好受一些。
     *喇嘛辯經象演講比賽*
     在拉薩，大昭寺，色拉寺和哲蚌寺是最著名的三大寺廟。如果說大昭寺是以莊嚴雄偉著稱的話，色拉寺就算是洋溢著濃濃的生活氣息了。在網友高陽的指引下，回拉薩的第二天我一個人來到位於拉薩北郊的色拉寺看喇嘛辯經。聽說哲蚌寺也有辯經，但據群眾舉報，哲蚌寺的喇嘛辯得沒有色拉寺的投入。
     出租車司機一車給我開進來，好像我又沒買票。不過也是，這兒更像一個村莊，小路兩邊是低矮的房子，大樹枝繁葉茂，把一條路遮蓋得很蔭涼。隨便走進一所房子，看不見一個人，像是荒涼了很久的樣子。對面的院子，是色拉寺的老人院，進去看了一眼，也沒人。人都到哪兒去了？
     好容易找到一個喇嘛，我比劃著問他辯經的地點，他一副茫然的樣子。這時候，過來三個拉薩的小學生，我只好求助於他們。「辯經？哦，就是和尚吵架的地方嘛！」
     這三個小兄弟一邊給我帶路，一邊給我介紹他們自己，他們一個在漢語學校唸書，另兩個在藏語學校唸書。放了學他們就愛來色拉寺玩，和這裡的喇嘛混的很熟。「和尚吵架要到下午三點呢，他們吵得可凶了。」終於來到「和尚吵架」的地方，這是個很不起眼的大院，沒到吵架時間，所以靜悄悄的。可是三點一過，成群結隊的喇嘛就像從地底下冒出來似的，紅壓壓的一大片，放眼望去，蔚為大觀。不記得有沒有人發出一聲號令：「開吵！」反正喇嘛們突然一半坐在地上，一半站起來，站著的拉開了架勢，對坐著的每大吼一聲就擊掌一下，說完一句，再聽坐著的嗚嚕兩句，說到動情處還互相指著鼻子說。一個院子裡，剎那間就被嗓音和巴掌聲淹沒了，比亞太地區大專辯論會有氣勢多了。可惜他們說的都是藏語，我一句也聽不懂，不知他們年復一年辯的是什麼，也想像不出如果有一天大家的意見終於完全統一了又該怎麼辦？宗教的事情，還是不要亂猜測了吧。除了一院子的喇嘛，不知什麼時候又來了好幾個旅遊團，看來辯經也成了西藏旅遊的一大景點了。遊客們都很好奇，有的還跑到喇嘛中間拍照，而喇嘛們一點也不介意，真正做到了物我兩忘。
     * 藥王山的石匠是小女孩*
     在拉薩，藥王山摩崖石刻也很有名，不過遊人去得不多。我也是打聽了好半天走了很多冤枉路才找到。進去的路非常不起眼，很窄不說，沒任何標誌。藥王山上有整整半面山的石刻，以彩色佛像為主，色彩絢麗斑斕。而在一些大片的石片上，則是素素的用藏文刻著密密的經文。尋著一片叮叮咚咚的鑿石聲，我找到了這些美麗石刻的原創者，石匠並非我想像中的彪形大漢，而是一個瘦瘦小小的漂亮小女孩。
     女孩刻得很專心，面前的大石片把她襯得格外嬌小。她告訴我她今年八歲，是四川人，還有姐姐和哥哥，都在這裡刻石頭。也許是刻多了，她也並非照葫蘆畫瓢，能很準確地告訴我什麼刻的是扎西德勒，什麼是六字真言。哪個是她自己刻的，哪個是哥哥刻的，在不懂藏文我的眼裡都一樣，她也一目瞭然。小姑娘有意思極了，長個美人胚子不說，性格非常開朗，見我給她照相，她也從石洞裡掏出她的一個小「相機」給我照。相機就是那種塑料的裡面有小小幻燈片的那種，我拿過來看了看，是西藏風光。我想買兩片她的石刻作品，為了顯示她和我關係好，她還在一大堆石頭中挑了半天，經過反覆比較，挑了兩個自己最滿意的才拉倒。後來我進廁所，她也跟了進來，算是給自己放會假。另我吃驚的是，廁所牆上刻滿了阿拉伯數字，她又得意地告訴我哪些是自己刻的，哪些是姐姐刻的。在別的孩子用粉筆在牆上塗鴉的年齡裡，她以鑿代筆，以牆作紙學文化。好想問她上學了嗎，但不知為什麼又忍住沒問。這個聰慧漂亮的小女孩，多像是來自石器時代的小仙女，希望她有一個好前程。
     * 街頭姑娘夏天把口罩戴*
     拉薩的日照非常強，防曬用品是每個旅行者的必備之物。而現在不少生活在拉薩的愛美的女孩，為了自己不像父輩一樣，臉上老是兩朵高原紅，所以紛紛戴起口罩，夏天也不例外。好在拉薩的夏天也不熱，城市小，戶外活動時間也不長，所以口罩是能戴住的。多虧了拉薩愛美姑娘們的創意，提醒了我和二王罩不離口，不僅抵擋了珠峰的寒冷，還帶著驕人的白臉回到自己的城市。
     *洗澡淋浴的房子街邊蓋*
     拉薩滿街的淋浴房，像小飯館一樣普遍，每人五元，不分男女。懷著強烈的好奇心進去看了一下，裡面是許多簡單的隔斷，每個隔斷裡有一個噴頭，不管男女，選一個進去就可開洗，全沒有內地澡堂桑拿房的繁文縟節。在繁華的街道，也許只是薄薄的一牆之隔就有人在洗澡呢。我去的那個淋浴房，生意並不好，沒人，但老闆保證我有熱水。不知為何就想到一個笑話，說一個貴夫人到阿拉伯酋長家作客，酋長專門為她安置了一個大浴缸，還有冷熱水龍頭呢！可是貴夫人洗著洗著就發現牆上有個小孔，原來有個老頭在偷看她。她很生氣，但老頭辯解道：「夫人，我只是看你開哪個水龍頭就往哪個水龍頭裡加水啊！」因為這個笑話突然沒來由地在腦中出現並揮之不去，所以我放棄了在街邊洗澡的機會。
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     上次發終結篇時，開頭引用了一段迪克牛仔的歌詞。據我的同事死胖子和他的瘦死黨反映，當時他們看了被我嚇壞了，以為我連詩都會作了，等看到下面註明是歌詞，兩人突然相視一笑，如釋重負。他們說那兩天他們在我的光芒四射下活得好壓抑，完全喪失自我，如果我真會寫詩了他們不如去死。很想看這對江淮版的《小鬼當家》胖瘦搭的嘔吐的樣子，所以我又開始寫詩啦！拉薩還有許多有意思的事，可惜我的詩才已盡，還有什麼幾大怪就請網友們接著往下續吧：）
    
    
    
    

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