在雪域高原上，俺沿途一路，每日都能遇到或搭車，或步行，或磕
    等身長頭，往拉薩朝聖的藏胞。俺所接觸的，最富有的應該是青海
    瑪多的藏胞，一行16人，康巴漢子陪著康巴女子牽著康巴小子抱著
    娃子，從江達到昌都的班車上，一路不停地唱經，漢子嘹亮，女子
    婉轉。每過山口，風馬旗獵獵飄揚，漢子就扯開喉嚨，哦——嗚—
    —拉拉拉……地叫。之所以說他們富有，是因為有錢坐車，並且中
    午還能買些簡單的飯來吃。而在浪拉山上，俺裹著抓絨衣，衝鋒衣
    和棉襖，瑟瑟發抖在車廂中時，所遇到的11個年輕女孩，就很慘了。
    晚上還徒步奔涉在積雪的山口，俺不知道，如果換成了俺，會是什
    麼樣的感覺和心情。司機搭乘了她們，車中就是很優美柔和的唱經
    一路繚繞抑揚了——雖然在午夜時分到達邦達叉路口時，她們無房
    可住，團團擠在一起，但那心靈流淌出的宗教熾熱，並非如俺鑽進
    被臥之徒所能浸染的。
    在丁青城邊，也有三五藏胞，是老婦和少女，清晨雪沿，攏堆火烤
    暖著，也是往拉薩朝聖的。俺遞1元錢給她們，就有知足的表情洋溢
    了——俺真的弄不明白，這麼一路，她們能到拉薩麼？
    從夏曲往巴青的路上，三個小伙子向拉薩磕著長頭，後面是兩個小
    姑娘，趕著馬，馱著行囊……這是用身體在丈量那茫茫雪域。
    每日看到那些朝聖者，俺就越發覺著西藏的神秘力量，彷彿有種精
    靈似的，鋪天蓋地地瀰漫著整個雪域。
    說個俺在色達的離奇故事吧。
    色達的壇城與招待所中間有個飯館，俺在飯館裡遇著個秀美的小姑
    娘阿冬——她的美是令俺顫抖的，燦爛而純淨。阿冬不會說漢話，
    我們之間的交流只能是比比劃劃。過了一陣子，兩人就好像有很深
    的信任了——驢們應該理解，俺是很容易信任美麗如朝霞，純潔似
    皎月的這麼個十多歲的小姑娘的。這時，進來個老太太，臉上的褶
    皺已經令人很難辨清她的眼，鼻子與嘴了。
    故事就是這麼開始的，老太太哆嗦著從懷裡摸出個葡萄糖注射液大
    小的細玻璃管，從裡面倒出顆仁丹大小黃褐色丸丸，比劃著給俺。
    也許是小時候讀童話太多，這巫婆的形象令俺心裡恐懼，滿腹疑竇
    地不知要發生什麼事，自然也不敢接。只是沖阿冬不停地比劃著，
    求助的意思。阿冬就和老太太說起來，然後接過黃褐色丸丸，兩手
    交疊地虔誠捧給俺，比劃著要俺吃了——驢們已經曉得，俺對阿冬
    是篤信無疑的，就毫不猶豫的接過了，嚥下了。
    後來問飯館老闆，說是色達法王拉的屎，「掏錢都買不著的」。
    就這樣，一路中，藏胞宗教信仰之虔誠，一刻不息地在俺腦袋中深
    深地瘋長著。
    後來，是和法國GG同路。兩人閒著時，就總在飯桌被臥裡沒邊際地
    海吹鬍扯。在昌都賓館，晚上躺在被臥裡，也不知怎麼扯起了13世
    達賴喇嘛，他說那達賴現在並不要求西藏獨立，只是要求區域自治
    而已，國防和外交依然歸中央政府，只是西藏內部的事情別干涉。
    俺就問，這是達賴在外面四處宣稱的麼？你走遍了西藏，覺得達賴
    的話可信麼？接著俺就講了上面的故事，說當你心裡明白西藏每個
    人都會盲目地追隨你，都隨時樂意為你而死——一句話，你就是至
    高無上的神，而非人，這種情況下，你宣稱要求的自治究竟是什麼
    結果呢？政教合一，且不理論，達賴真能與中央政府相安無鬩麼？
    這些話中國政府不能公開說的。
    法國GG和俺一致的結論：達賴是個心口不一的政治騙子，他很聰明
    地抓住了中國政府所不能公開辨爭的痛處。
    

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