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走近西藏之昨日重現（25）
99.9.30
塔青—瑪旁雍錯—塔青
奔走於神山聖湖之間
今天是很無聊的一天，幾乎整天都在找汽油。昨天有人說可以賣一大桶（200升）油給我們，但要等今天行李車來到才有。今天大家起得都很晚，到中午他們的行李車也未到。
於是我和Z去村裡轉。村子裡有個塔，旁邊是一排轉經筒，周圍堆滿了瑪尼石和牛頭，我拿起一個漂亮的牛頭留了張影又小心翼翼地放回原處。儘管我沒有宗教信仰，但在這種氛圍中，對這些東西卻不敢有絲毫褻瀆。村邊有座寺廟，洛次說叫塔青寺（就是地圖上的大金寺？），過去才發現是新建的，原來好像是藏醫院。轉了一圈也沒搞明白這到底是不是地圖上的大金寺。村子裡有座房子很有特點，完全由河卵石砌成，看樣子很堅固。（後來看一些資料說這座房子已有千年的歷史，不知是否如此。）
回來後那輛行李車仍然未來，我們只有無所事事地待著。5點鐘左右，Z決定步行去看天葬台，我實在懶得去。6點多有人對洛次說他父親的一個徒弟在聖湖，我們就決定去找他，看看有沒有可能弄一點油。
開了一個小時來到聖湖，卻未找到要找的人，可能是情報有誤。吃完晚飯返回塔青，太陽慢慢落下西山，我們大部分時間都在開夜路。不幸的是儘管我們沒找到油我們的車卻在返程中沒油了，車上的大油桶早就空了，還好一個塑料桶裡還有一個底兒。可是這點兒油能不能開到塔青呢？如果真的被扔在夜幕裡就慘了，儘管離有人的地方不超過十幾公里，可是這樣的夜裡徒步去報信可是夠危險的。我的心裡一直忐忑不安，幸好我的擔心沒有出現——我們安全地回到了塔青。返程見到四隻鹿，洛次見到一隻狼，這夜幕中還是有不少生靈在活動的。
回到崗底斯賓館以是9點半了，Z也剛剛回來。
99.10.1
塔青—扎達布熱—門士
五彩繽紛的扎達布熱寺
今天是國慶節，北京的五十週年大慶不知到底是什麼樣子，反正我的興趣也不大，這樣與世隔絕也挺好。
早上起來後的事就是做飯、吃飯、等要賣給我們油的行李車，本來說昨天中午到的行李車今早還未到（在阿里就是這樣，一切都充滿不確定性）。其間聽一幫司機來我處聊天才知道汽油實在是阿里之行的大問題之一。
十二點多老外轉山回來了，他們大概轉了兩整天。一點左右終於等來了油，可原來說的一大桶（200公升）變成了四小桶（140公升），也不知這些油夠我們用到哪裡。加油用了很長時間，然後司機去吃飯，直到3點十多分才正式出發。一路停車很少，大約兩個多小時就到了門士區，我們要從這裡去扎達布熱寺，拉巴本來不想帶老外去，因為他們的計劃裡並沒有此處，但他想了想決定還是帶他們去看看。
從門士到扎達布熱寺只需二十多分鐘。到寺廟之前有一處溫泉，最熱處竟不能下手，附近的空氣中有一股硫磺的味道。將車開到山坡上寺廟旁，扎達布熱寺很小，但周邊的色彩之豐富卻令我吃驚：旁邊的山體有紅、白、灰三種顏色的土層，看樣子是由於土質不同造成；周圍的圍牆、塔及一些類似土林的東西也是色彩斑斕。山的顏色顯然是天然形成，建築物的顏色看來是人們有意為之，與周圍的環境很協調。寺內只有一間殿可以進去，裡面有兩塊石頭上各有一個腳印，據說其中一個是蓮花生大師的。
寺外的東西比裡面的有意思的多，圍牆、塔、瑪尼堆、土林、山……簡直就像色彩習作一樣，自然耗費了不少膠卷。這裡的瑪尼堆很是壯觀，有很多刻著六字真言和經文的鵝卵石和片巖，旁邊有一對老年夫婦正在那裡刻著這些東西，看樣子這就是他們的工作。書上說扎達布熱有生殖崇拜的供奉習俗，看著好像有些這方面的含義。下山時發現一個山洞，內壁被熏得很黑，裡面還有一個舊碗，山洞的格局居然有點像三室一廳，後來聽他們說是蓮花生大師修煉的地方。
回到溫泉處休息，大家開始在溫泉裡洗腳，自樟木出來我們就沒有洗過澡，阿里這邊的路上灰塵又很大，每天搞得我們都是灰頭土臉的。在這麼優美的環境之中，呼吸著高原純淨的空氣，把腳泡在緩緩流動的溫泉之中，還喝著清冽的拉薩啤酒，這種感覺……這應該是我有生以來最愜意的一次洗腳了。於是當場拍下兩張「溫泉洗腳圖」。
回門士的途中遇到兩輛拉滿人的大卡車向扎達布熱駛去，這裡的香火果然很盛。回到門士我們準備住招待所，老外非要紮營，並為此與他們的導遊司機吵了起來，最後洛次把他們送到了一個較遠的地方。爭吵之間，提到今天去扎達布熱的事，明明是他們白賺了一個地方，男老外卻說只是為了陪我們云云，這傢伙真不通情達理，真沒勁。
招待所院子裡有一口井，我們打水做飯、煮茶，燒牛糞，返樸歸真了。
有個女老外居然知道今天是中國的國慶節，夠淵博的。
***本文的一切版權由作者保留，未經作者同意，請勿轉載。
99.9.30
塔青—瑪旁雍錯—塔青
奔走於神山聖湖之間
今天是很無聊的一天，幾乎整天都在找汽油。昨天有人說可以賣一大桶（200升）油給我們，但要等今天行李車來到才有。今天大家起得都很晚，到中午他們的行李車也未到。
於是我和Z去村裡轉。村子裡有個塔，旁邊是一排轉經筒，周圍堆滿了瑪尼石和牛頭，我拿起一個漂亮的牛頭留了張影又小心翼翼地放回原處。儘管我沒有宗教信仰，但在這種氛圍中，對這些東西卻不敢有絲毫褻瀆。村邊有座寺廟，洛次說叫塔青寺（就是地圖上的大金寺？），過去才發現是新建的，原來好像是藏醫院。轉了一圈也沒搞明白這到底是不是地圖上的大金寺。村子裡有座房子很有特點，完全由河卵石砌成，看樣子很堅固。（後來看一些資料說這座房子已有千年的歷史，不知是否如此。）
回來後那輛行李車仍然未來，我們只有無所事事地待著。5點鐘左右，Z決定步行去看天葬台，我實在懶得去。6點多有人對洛次說他父親的一個徒弟在聖湖，我們就決定去找他，看看有沒有可能弄一點油。
開了一個小時來到聖湖，卻未找到要找的人，可能是情報有誤。吃完晚飯返回塔青，太陽慢慢落下西山，我們大部分時間都在開夜路。不幸的是儘管我們沒找到油我們的車卻在返程中沒油了，車上的大油桶早就空了，還好一個塑料桶裡還有一個底兒。可是這點兒油能不能開到塔青呢？如果真的被扔在夜幕裡就慘了，儘管離有人的地方不超過十幾公里，可是這樣的夜裡徒步去報信可是夠危險的。我的心裡一直忐忑不安，幸好我的擔心沒有出現——我們安全地回到了塔青。返程見到四隻鹿，洛次見到一隻狼，這夜幕中還是有不少生靈在活動的。
回到崗底斯賓館以是9點半了，Z也剛剛回來。
99.10.1
塔青—扎達布熱—門士
五彩繽紛的扎達布熱寺
今天是國慶節，北京的五十週年大慶不知到底是什麼樣子，反正我的興趣也不大，這樣與世隔絕也挺好。
早上起來後的事就是做飯、吃飯、等要賣給我們油的行李車，本來說昨天中午到的行李車今早還未到（在阿里就是這樣，一切都充滿不確定性）。其間聽一幫司機來我處聊天才知道汽油實在是阿里之行的大問題之一。
十二點多老外轉山回來了，他們大概轉了兩整天。一點左右終於等來了油，可原來說的一大桶（200公升）變成了四小桶（140公升），也不知這些油夠我們用到哪裡。加油用了很長時間，然後司機去吃飯，直到3點十多分才正式出發。一路停車很少，大約兩個多小時就到了門士區，我們要從這裡去扎達布熱寺，拉巴本來不想帶老外去，因為他們的計劃裡並沒有此處，但他想了想決定還是帶他們去看看。
從門士到扎達布熱寺只需二十多分鐘。到寺廟之前有一處溫泉，最熱處竟不能下手，附近的空氣中有一股硫磺的味道。將車開到山坡上寺廟旁，扎達布熱寺很小，但周邊的色彩之豐富卻令我吃驚：旁邊的山體有紅、白、灰三種顏色的土層，看樣子是由於土質不同造成；周圍的圍牆、塔及一些類似土林的東西也是色彩斑斕。山的顏色顯然是天然形成，建築物的顏色看來是人們有意為之，與周圍的環境很協調。寺內只有一間殿可以進去，裡面有兩塊石頭上各有一個腳印，據說其中一個是蓮花生大師的。
寺外的東西比裡面的有意思的多，圍牆、塔、瑪尼堆、土林、山……簡直就像色彩習作一樣，自然耗費了不少膠卷。這裡的瑪尼堆很是壯觀，有很多刻著六字真言和經文的鵝卵石和片巖，旁邊有一對老年夫婦正在那裡刻著這些東西，看樣子這就是他們的工作。書上說扎達布熱有生殖崇拜的供奉習俗，看著好像有些這方面的含義。下山時發現一個山洞，內壁被熏得很黑，裡面還有一個舊碗，山洞的格局居然有點像三室一廳，後來聽他們說是蓮花生大師修煉的地方。
回到溫泉處休息，大家開始在溫泉裡洗腳，自樟木出來我們就沒有洗過澡，阿里這邊的路上灰塵又很大，每天搞得我們都是灰頭土臉的。在這麼優美的環境之中，呼吸著高原純淨的空氣，把腳泡在緩緩流動的溫泉之中，還喝著清冽的拉薩啤酒，這種感覺……這應該是我有生以來最愜意的一次洗腳了。於是當場拍下兩張「溫泉洗腳圖」。
回門士的途中遇到兩輛拉滿人的大卡車向扎達布熱駛去，這裡的香火果然很盛。回到門士我們準備住招待所，老外非要紮營，並為此與他們的導遊司機吵了起來，最後洛次把他們送到了一個較遠的地方。爭吵之間，提到今天去扎達布熱的事，明明是他們白賺了一個地方，男老外卻說只是為了陪我們云云，這傢伙真不通情達理，真沒勁。
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