走近西藏之昨日重現(24)
走近西藏之昨日重現(24)
99.9.29
瑪旁雍錯—塔青(大金)
拜訪神山
老外要去轉神山,於是他們的車7點鐘就出發去塔青了。我們正式出發是9:47。
11點左右來到塔青的崗底斯賓館院內,拉巴車上的老外還未開始轉山,正在與一個趕犛牛的藏族談價錢。塔青是神山腳下的一個小村子,地圖上沒有這個名字只有大金寺,顯然是兩種音譯。塔青雖小,卻非常熱鬧,因為這裡是轉山的大本營。
崗底斯賓館的院子很大,老外幾乎都集中在這裡,有些藏族婦女在這裡兜售各種工藝品,價格極貴,幾乎是八廓街的幾十倍。在無人區借給我們扳手的四川司機也在這裡,他車上的俄羅斯人轉山還未回來,已經是第五天了。崗底斯賓館東面有一條小河,河水清澈冰涼,看樣子發源於崗仁波其,也算是聖水了。跨過河上的小木橋來到東岸,發現這邊有很多藏式的帳篷,是轉山的藏民的住處,他們顯然不會住崗底斯賓館這樣的地方。崗底斯賓館的背後就是塔青村,有各種各樣的房屋和崎嶇的小巷,村裡來來往往著各種人物:遊客、司機、導遊、轉山的藏民、甚至有尼泊爾人、印度人,當然還有村民,一個熱鬧的小村子。這裡也是司機的天堂,因為洛次一路上都在念叨著塔青。
我和Z不打算轉山,但我們也想去神山近前拜訪拜訪,於是中午我們吃了點東西就出發了。由塔青正對神山有一條峽谷,但轉山的人是不走這條路的,他們由村子沿山腳向西,兜一大圈之後從東邊回來,這樣一圈大約50多公里,其實根本不是沿崗仁波其的邊緣轉,途中大多數地方都看不到神山。
我們只是想近距離看一下神山,因此就選擇了這條人跡不多的山溝直奔神山。山溝裡是溪流,不會好走,溝的東側山上有路,可是我們沒有注意,逕直攀上西側的山包。開始的一段很陡,幾乎是無法下來的路。爬上山脊後就好多了,我們就翻過一個個山包向神山進發。Z的體力顯然比我好,翻過4、5個山頭之後就不見蹤影了。
一個人繼續前行,發現在這麼高的地方竟然有一群犛牛,如此龐大的身軀卻能靈活地行動於如此坡度的山上,真讓人佩服。對面走過來一個藏族男孩,在這個地方能遇到人有點出乎我的意料。正好我坐下來休息,他就停在我身邊,好奇地看著我攜帶的東西,並把我的太陽鏡夾片拿去擺弄了半天。這個男孩一點漢語都不懂,我們只能通過簡單的手勢和表情來交流。不過這樣也好,他不會問我「你從哪裡來?你到哪裡去?」我也不會問他「你是誰?你在做什麼?」這一類沒有什麼意義的問題。
休息夠了,告別男孩繼續前行。在較高處回頭可看到整個塔青村,再遠處可看到「鬼湖」拉昂錯。鬼湖確實有其怪異之處,即使別的地方風和日麗,鬼湖的湖面上卻總有一股股陰森森的旋風,遠遠望著就能感覺到它的詭異。氣喘吁吁地爬上一個山頭,感覺這個角度和距離看神山很不錯。四處找了找Z,沒有發現,他是繼續向神山前進了還是……我不免有些許擔心,但想了想憑Z的體力和性格,一定是向更遠處去了。我看了看前面的山頭,似乎還不如這裡的角度好,再遠我覺得自己也沒有體力過去了,於是決定就停在這裡。這個位置已經看不見塔青了。我找了一個舒適的地方面對神山坐了下來,就這樣靜靜地與神山對望著。
這裡幾乎看不到人的蹤影,也聽不到人的聲音,天地之間空曠安靜,似乎到了一個遠離塵世的地方。久居城市的人能夠有機會在這樣的環境下一個人獨處,真是上天賜予的福祉。自從有記憶以來我從來沒有感覺離人類社會這麼遠而離大自然這麼近。此刻我的心情異常平靜,只是呆呆地坐在那裡看著巋然屹立的崗仁波其……
崗仁波其,四門宗教的神山聖地,你就這樣泰然自若地立於這遠離凡塵的地方。當你看到不計其數的信徒和遊客以各自不同的方式環行於你的身邊,你到底在想些什麼?當你看到一個個脆弱的生命滿懷幸福地終結於轉山途中,你又在想些什麼?你就是傳說中的須彌山嗎?你那高聳入雲之處是否住著神仙?那裡可有通往天堂的路?
神山不語……
我浮想聯翩……
雲的影子投在神山上,不斷變換著,我藉機拍了幾張不同的照片。美景可以用相機保留下來,可是這份安寧用什麼來保留呢?這種感覺又用什麼來保留呢?答案是沒有辦法,只能在這一刻充分感受,當我離開這裡,一切都將沉於記憶深處……
我只是這樣懶懶地呆坐著,無所事事,也懶得想自己應該何時回返。Z一直沒有出現,我就一個人在這裡等待日落嗎?日落後我獨自走過這荒山野嶺會有危險嗎?我的腦子裡想到了這些問題,但我根本懶得想答案。此刻的我從身體到思想都懶惰異常,恨不能讓自己就此融化於這兒的空間。
西邊天空飄來了一片烏雲,看得見烏雲下面的平原在下雨,這是一片帶著雨的雲,此刻它正向這個方向移動。這時我才收起不知飄到哪裡的思緒,決定下山返回,我沒帶任何防雨設備,這裡又根本無處可躲。在周圍尋找Z未見,我決定一個人回去,說不準他從別的路返回呢。用了大約20分鐘,我從山頂下到谷底,下山時看到下面有很多旱獺在撒歡,等我下去就統統不見了。這些旱獺的身體要比前些天見到的大好幾倍,難道神山旁的動物也神異?下山後過山澗到東側,這邊有一條山路,比來時要好走的多。
回到塔青大約是5點鐘,去帳篷餐館吃了碗麵條,然後去洛次的車裡睡覺。洛次竟然在我們出去的時候把車子的裡外都洗得乾乾淨淨,真是難得。睡到6點多Z仍然沒有回來,又有些擔心。直到7點多Z才回來,自稱已經爬到神山腳下,看起來非常疲憊。
我們決定住在崗底斯賓館,每人50元。只交了兩個人的錢,洛次和拉巴打算白住(導遊陪老外轉山去了)。
晚飯紅燒肉煮麵條,煮藏式甜茶。
今天真累。
***本文的一切版權由作者保留,未經作者同意,請勿轉載。
99.9.29
瑪旁雍錯—塔青(大金)
拜訪神山
老外要去轉神山,於是他們的車7點鐘就出發去塔青了。我們正式出發是9:47。
11點左右來到塔青的崗底斯賓館院內,拉巴車上的老外還未開始轉山,正在與一個趕犛牛的藏族談價錢。塔青是神山腳下的一個小村子,地圖上沒有這個名字只有大金寺,顯然是兩種音譯。塔青雖小,卻非常熱鬧,因為這裡是轉山的大本營。
崗底斯賓館的院子很大,老外幾乎都集中在這裡,有些藏族婦女在這裡兜售各種工藝品,價格極貴,幾乎是八廓街的幾十倍。在無人區借給我們扳手的四川司機也在這裡,他車上的俄羅斯人轉山還未回來,已經是第五天了。崗底斯賓館東面有一條小河,河水清澈冰涼,看樣子發源於崗仁波其,也算是聖水了。跨過河上的小木橋來到東岸,發現這邊有很多藏式的帳篷,是轉山的藏民的住處,他們顯然不會住崗底斯賓館這樣的地方。崗底斯賓館的背後就是塔青村,有各種各樣的房屋和崎嶇的小巷,村裡來來往往著各種人物:遊客、司機、導遊、轉山的藏民、甚至有尼泊爾人、印度人,當然還有村民,一個熱鬧的小村子。這裡也是司機的天堂,因為洛次一路上都在念叨著塔青。
我和Z不打算轉山,但我們也想去神山近前拜訪拜訪,於是中午我們吃了點東西就出發了。由塔青正對神山有一條峽谷,但轉山的人是不走這條路的,他們由村子沿山腳向西,兜一大圈之後從東邊回來,這樣一圈大約50多公里,其實根本不是沿崗仁波其的邊緣轉,途中大多數地方都看不到神山。
我們只是想近距離看一下神山,因此就選擇了這條人跡不多的山溝直奔神山。山溝裡是溪流,不會好走,溝的東側山上有路,可是我們沒有注意,逕直攀上西側的山包。開始的一段很陡,幾乎是無法下來的路。爬上山脊後就好多了,我們就翻過一個個山包向神山進發。Z的體力顯然比我好,翻過4、5個山頭之後就不見蹤影了。
一個人繼續前行,發現在這麼高的地方竟然有一群犛牛,如此龐大的身軀卻能靈活地行動於如此坡度的山上,真讓人佩服。對面走過來一個藏族男孩,在這個地方能遇到人有點出乎我的意料。正好我坐下來休息,他就停在我身邊,好奇地看著我攜帶的東西,並把我的太陽鏡夾片拿去擺弄了半天。這個男孩一點漢語都不懂,我們只能通過簡單的手勢和表情來交流。不過這樣也好,他不會問我「你從哪裡來?你到哪裡去?」我也不會問他「你是誰?你在做什麼?」這一類沒有什麼意義的問題。
休息夠了,告別男孩繼續前行。在較高處回頭可看到整個塔青村,再遠處可看到「鬼湖」拉昂錯。鬼湖確實有其怪異之處,即使別的地方風和日麗,鬼湖的湖面上卻總有一股股陰森森的旋風,遠遠望著就能感覺到它的詭異。氣喘吁吁地爬上一個山頭,感覺這個角度和距離看神山很不錯。四處找了找Z,沒有發現,他是繼續向神山前進了還是……我不免有些許擔心,但想了想憑Z的體力和性格,一定是向更遠處去了。我看了看前面的山頭,似乎還不如這裡的角度好,再遠我覺得自己也沒有體力過去了,於是決定就停在這裡。這個位置已經看不見塔青了。我找了一個舒適的地方面對神山坐了下來,就這樣靜靜地與神山對望著。
這裡幾乎看不到人的蹤影,也聽不到人的聲音,天地之間空曠安靜,似乎到了一個遠離塵世的地方。久居城市的人能夠有機會在這樣的環境下一個人獨處,真是上天賜予的福祉。自從有記憶以來我從來沒有感覺離人類社會這麼遠而離大自然這麼近。此刻我的心情異常平靜,只是呆呆地坐在那裡看著巋然屹立的崗仁波其……
崗仁波其,四門宗教的神山聖地,你就這樣泰然自若地立於這遠離凡塵的地方。當你看到不計其數的信徒和遊客以各自不同的方式環行於你的身邊,你到底在想些什麼?當你看到一個個脆弱的生命滿懷幸福地終結於轉山途中,你又在想些什麼?你就是傳說中的須彌山嗎?你那高聳入雲之處是否住著神仙?那裡可有通往天堂的路?
神山不語……
我浮想聯翩……
雲的影子投在神山上,不斷變換著,我藉機拍了幾張不同的照片。美景可以用相機保留下來,可是這份安寧用什麼來保留呢?這種感覺又用什麼來保留呢?答案是沒有辦法,只能在這一刻充分感受,當我離開這裡,一切都將沉於記憶深處……
我只是這樣懶懶地呆坐著,無所事事,也懶得想自己應該何時回返。Z一直沒有出現,我就一個人在這裡等待日落嗎?日落後我獨自走過這荒山野嶺會有危險嗎?我的腦子裡想到了這些問題,但我根本懶得想答案。此刻的我從身體到思想都懶惰異常,恨不能讓自己就此融化於這兒的空間。
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