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秘傳的真理



最早是從劉小楓的著作中看到這個說法,或者更準確的說,真理是否唯有秘傳一法,當時的我是存有疑義的。
歷日經年,如今對當日讀到的這個說法,有了自己的理解,雖然並未肯定是否也就是劉小楓先生那時的意思。

此次春節拉薩一行,到訪寺廟多多。
在造訪納唐寺時,同行者某軍校女學員問到某尊造像為何方神聖?
我好為人師的毛病犯了,圖一時嘴快,說道:這是明王像……
話音未落,在旁的朋友頓時「糾正」說:沒有什麼明王,這是文殊菩薩的化身,大威德金剛像者云云
當時我雖然緘口未再言語
但是關於明王的說法探喉欲吐還是在這裡洩洩私慾

明王一說最早見於公元五世紀結集的《孔雀明王經》
明王一說多見於密教(相對於漢傳佛教的顯宗而言)
密教一般稱較短的咒語為真言,較長的咒語為陀羅尼。
而真言的原意就是明,真言的化身就是明王。(這裡不能不讓人聯想到海德格爾關於「真理」就是「去蔽」的那段詮釋)

明王崇拜以日本為盛,尤其「不動明王」信徒最多。
不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王、金剛夜叉明王合稱五大明王
雖然如此,但在各寺廟中明王像很少是被單獨供奉的,一般都在主殿旁辟一靜室。
(當然還有八大明王等說,這裡不詳細介紹)

下面談談拉薩一行引起爭議的大威德明王
梵語:Yamantaka,又名降閻魔尊、六足尊、無量壽佛忿怒
其特點在藏地以牛面人身立於琵琶座上(或擁有明妃),日本造像風格多為人面騎牛或踏牛而立

至於Yamantaka在漢語裡多被稱為大威德金剛
恐怕只是金剛一詞相較明王更為漢文化背景的讀者熟知
也可能是因為金剛造像亦多呈忿怒像,二者為一般觀者所混淆
究其實質
明王是菩薩的化身
而金剛意即:持帝釋天的武器Vajra(意即金剛杵)保護佛陀的神明
兩者不可等同
所屬類別: 西藏旅行遊記
2005-01-18 21:16:03  By: 西藏旅遊  返回頂部 返回頂部
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