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暑期西藏之行的流水帳!(進藏了)


7月11日
下午準備上車前,在車站發現了有小氧氣瓶出售,一瓶可吸大約40分鐘,價格為30元,猶豫再三,還是沒有買,我想,還是聽天由命吧。
我們買的是臥鋪,左右各兩個上下鋪並排的,中間一條過道,勉強能過一個人。我和阿蒂一起,像個雙人床似的,挺適合Lover的。靠背的高低可以調節,每人一條被子,挺髒的,好在我們自己帶了被套。下午4:00發車了。
格爾木至拉薩公路是青藏公路的一部分,全長1100多公里,全程平均海拔在4000米以上,是世界上海拔最高,線路最長的柏油公路。途中要跨過通天河,越過數十座大山,一路上景色異常雄偉。
第一個過的是海拔4700米的崑崙山口,我們因為昨天已經來打過前站了,所以沒有多大反應,但同車的已經有人開始嘔吐起來了。機說最難過的還是後面的五道梁一關,聽罷便晃晃悠悠地進入了夢鄉。覺醒來才得知早已在夢中過了五道梁,現在正在向至高點唐古拉山口前進。
7月12日
上午8:00左右,我們到達了本次旅途中海拔最高的地兒,5231米——唐古拉山口。而風倒不如崑崙山口的猛,主要是空氣中含量少,我精神很好,下了車後還活蹦亂跳了一陣,急得民民連連趕我上車。於現在是7月份,所以看不到銀裝束裹的唐古拉,只有雲霧繚繞著的小雪峰頂。時間車內空氣有點緊張,大概都是給這海拔數給嚇的,其實只要是心臟沒有問題,即使70歲的老太太進藏也是沒有問題的,同車的一位76歲的夏女士就是個很好的例子。
過了唐古拉山口,也就出了青海省,進入了我國五大天然牧場之一——藏北草原。北草原由一系列渾圓而平緩的山丘所組成,丘頂到平地相對高地只有一兩百米。其間夾有許多盆地,綠草萬頃,起伏莽莽,遼闊無垠,萬里蒼穹下是白色的羊群與黑色的犛牛群,空中不時見到雄鷹展翅盤旋,不知是否在等著天葬?雲層時厚時薄,時高時低,有時還下一陣魚,汽車像一隻螞蟻在起伏的路面上爬行,不時還能見到積雪的山峰,偶爾還有一條小溪靜靜地躺在草坪中。下午我們經過那曲地區,想想還是和我們杭州是姐妹城市,但條件卻艱苦得可憐,慶幸三年前老爸沒有到這個鬼地方來(援藏)。
一晚睡不著,後腦勺脹脹的再加上沒有枕頭,落枕了。看來老錢說的對,高原反應有種滯後性,後腦勺發脹是對我在唐古拉山口劇烈蹦跳的小小懲罰。
7月13日
早上8:30,我們到了拉薩,算算歷時40小時。原本30小時的車程由於天氣,路況(有些路段在修路),停車吃飯等因素延誤了10小時。但我,我們這一車人畢竟都平平安安地回到了——拉薩!當我藉著晨光看清拉薩河的那一剎那,心中一陣陣地激盪。從杭州到上海坐了2小時火車,從上海到西寧坐了41小時火車,從西寧到格爾木坐了12小時火車,從格爾木到拉薩坐了40小時汽車,現在,我終於站在這個充滿神秘的地方。拉薩,西藏,扎西德勒!
在八廓街附近找了個歇腳的店兒,88元一個標間(可與杭州200左右的相媲美)。先舒舒服服地洗了個澡,研究了一下地圖才發現我們招待所前的路(北京東路)一直往東去就是布達拉宮,再加上離八廓街又很近。於是也顧不上什麼旅途疲憊了,Shopping欲被勾起,直奔大昭寺的八廓街。由於今天是週四,大昭寺裡顯得較為冷清,一般週一,三,五才開放二樓(佛殿,陳列館),前來朝拜的人較多,場面較為熱鬧。
如今的八廓街已今非昔比了,至少並不是和我想像中的一樣了。逛了一圈只嗅到了濃濃的商業氣息,一個模子裡鑄出來的掛件,法器;批量生產的轉經筒;仿製的舊飾品;有的賣者甚至連商品的名稱都搞不清,說些藏語來搪塞我們。一時心中有些悲涼,這到底是商品經濟發展的必然呢,還是一個民族工藝的消亡呢?
7月14日
今天,旅店老闆揚德答應給我當一天免費向導遊布達拉宮。其實透過房間的窗戶就可以望見這顆舉世聞名的高原明珠,今天終於要真正走近它了。
遠望它,你會覺得它像一幅畫,那麼地不真實,走近了便會覺得它的巍峨雄偉給渺小的人類以壓迫感,不得不油然生起虔誠之心,磕著五體投地的長頭進入布達拉宮。我 雖然不信佛,但還是虔誠地買了一包酥油,聽揚德說是待會兒用來給酥油燈添燃料(酥油加的越多就表示你積德越多,佛主會保佑的)。當然〞佛主〞(寺內做事的喇嘛)保佑你首先得〞保佑〞自己的日常生活,那麼錢這個現實的東西是必不可少的。在揚德的提議下,進布宮前已把一張10元兌成了100張1角紙幣(切記:青藏地區對硬幣深惡痛絕,視作廢紙)。
布達拉宮可以分為三部分:白宮,紅宮和黃宮。達賴住黃宮,在白宮見客,開會,辦公等;紅宮則以宮殿,靈塔,佛殿,經堂為主。跟著揚德主要先在紅宮裡面轉,每進一個殿便給燈加點酥油,再供奉上1角錢。而且一定要左進右出按順時針方向,就像轉經筒一樣,不可逆轉。我的導遊先生口中唸唸有詞不厭其煩的帶著我也不知轉了多少個佛殿經堂,弄得我暈頭轉向,還滿手的酥油。最後我們登上了所謂的〞金頂〞即宮頂,由於是用黃色漆成的,所以太陽一照就像金子一樣,十分耀眼。所謂站的高看的遠,在〞金頂〞上往下看,整個拉薩市一覽無餘,還可以通過高倍望遠鏡看看拉薩河。
布達拉宮是一座寶庫,要知道光用於五世達賴的靈塔外裹著金華,遍鑲珠寶,所用黃金就達3700公斤之巨。就更不用說其中總共有8座華貴精美的達賴靈塔了,再加上無數的古玩珠寶,壁畫,佛像,經書卷冊實在是難以估價。但揚德說這裡的每一根木住都是由四,五百人千里迢迢從林芝一路抬過來的,這裡的一住,一梁,一佛都是無數藏族人民的智慧結晶。令我氣憤的是,享受這些成果的卻是達賴,喇嘛,那些披著佛衣還想搞西藏獨立的偽善者。因為親眼看見宮中竟有喇嘛帶傳呼,聽隨身聽的,難道他們是新新喇嘛不成?
兩個多小時的參觀後,揚德帶我進了一家藏式茶館,喝一種〞甜茶〞,小小的一杯才兩角錢,喝起來有股羊奶的騷味,甜甜的,或許叫羊奶茶更合適。
回到旅館休息了一會兒便又精神地上街溜躂去了,不知不覺又來到了布達拉宮廣場,傻傻地舉著相機凝視著國旗後雄偉的宮殿。碰巧,有個老外也和我處境相同,廣場上只有我們倆像是遊客,於是一句〞Let』s go!〞我們倆就成了臨時的Partner。今天下午一起逛街,那就可以互相幫忙拍拍照片了,不至於〞舉機望美景〞了。他叫Eduardo,22歲的墨西哥大學生,暑期一個人出來旅遊的,屬於背包族。明天他就要搭車去日喀則,再往尼泊兒處境去泰國,還邀我同行可惜我早有安排了。最後便和他在八廓街愉快地分了手。我繼續在八廓街尋寶,他則回旅店去了。Eduardo很Cool,一副墨鏡加上輪廓分明的臉形很像Tom Cruise,告訴我有一個比他大一歲的girlfriend,還壞壞地問我有沒有boyfriend,我的一句I don』t know氣得他一副受騙的樣子,像個孩子似的大呼小叫,引來路邊一聲聲的〞Hello〞,他則報以友好的微笑。
7月15日
早上7:00出發,揚德既當司機又當嚮導,開著一輛豐田的吉普車載我們遊東線。出拉薩市區後沿109國道一直向南,開出80公里左右過雅魯藏布江大橋,據說過一次此橋便可以還清一年的債務。過了大橋便一路往東向乃東澤當方向駛去,說是駛倒不如說是顛,進入乃東地區境內路況較差,坑坑窪窪。
大約3小時後,我們到了瓊結縣的藏王墓,猛一看只不過是一座土石壘成的小山而已,但就是這座小山裡埋有松贊干布,棄都松,赤松德贊等9個歷代藏王。登上山頂可以望到雅礱谷,據說那是藏王朝最初的都城所在。而如今早已不見了當年的繁華,惟有藏王還在這裡靜靜地守護著這片土地。
也顧不上午餐時間了(並不是不餓,但前不著村後不著店)只好先到附近的雍布拉康。雍布拉康位於西藏山南,是西藏第一位藏王聶赤贊普修建的,屬碉樓式高式建築,距今已有兩千多年的歷史,相傳西藏歷史上第一位贊普,第一座宮殿,第一個村莊,第一本佛經都由來於此。文成公主還來這裡避暑過呢。
在大家的建議下馬上回澤當鎮吃午飯(已經下午1:30了),但途中又經不住被昌珠寺吸引了進去,無奈午飯看來要變晚飯了。我們這次旅行可謂吉星高照,一進昌珠寺就聽說裡面正在演藏戲,四個演員穿著藏式的戲服跳來跳去,旁邊還有喇嘛吹著長長的喇叭場面很是熱鬧。阿蒂高興得連連攝下。誰知突然一塊小石子從天而降打在攝像機上,阿蒂正想發作但抬頭一看才知道是一群藏族孩子想叫我們上一個平台和他們一起,或許那兒拍起來視線更好。事實如此,一切盡收眼底,孩子們則時不時好奇地打量著我們手中的相機,很是可愛。
7月16日
沿雅魯藏布江東上318國道,5小時左右到達了西藏的第二大城市日喀則。早就說過吉星高照了,今兒個又給我們趕上了個什麼燒香節(藏歷5月15日),還有一年一度的展大佛儀式。於是又只能餓著肚子直奔扎什倫布寺。
扎什倫布寺藏文意為「吉祥山寺」,是歷代班禪的住錫地,如今已是班禪11世了,其人正在北京民族學院學習呢。看來班禪也是凡人,什麼轉世靈童,好了先就此打住,我不想涉及到政治宗教問題。再說展大佛吧,照我理解就是一年給大佛(畫在布上的)曬一次日光浴,要不然久藏在晦霉的佛殿裡不發霉長蟲才怪呢。由於下午淅淅歷歷開始下小雨,所以喇嘛們急著收起大佛,吹吹打打鬧鬧一陣抬著回殿了,其場面之壯觀,喇嘛之多,著實謀殺了我不少菲林。
出了寺阿蒂忍不住向藏民要了杯酥油茶喝,甜甜的奶味正合阿蒂的口味,不過我還是不喜歡酥油的腥味。揚德建議我們今晚住江孜,於是我們又顛顛簸簸地上路了。
今天由於是藏歷燒香節,所以各地都有藏民舉行各種祭祀儀式。途中我們就有停車看一群藏族婦女穿著傳統服飾在一塊空地上舉行一種類似於祭土地神的活動。按年紀的大小從東到西一字排開,每人都背著一袋子青稞粉,每唱一句# # # #(藏語)便向空中撒些青稞粉,大概是想向上天祈福求來年有個好收成的意思吧。我們一幫人的闖入參觀並沒有影響他們,反而口中唱的更響了,倒是一群衣衫襤褸的孩子圍著我們不停地打量。我正好膠卷拍完,換了一卷隨手一扔,沒想到被一個手快的小女孩一把撿去玩了。心中不禁有絲悲涼,看著一個個比杭州的小乞丐都不如的孩子,多麼希望自己帶了一箱夠他們吃的糖果或是幾本小學的教科書,連環畫甚至幾支鉛筆幾張紙,統統都給他們。可我沒有,最後只好把剩下的零錢都分給他們。孩子們興奮了,沒拿到的把小手舉的高高的,拿了的則還想再來拿一次。待我囊空如洗後,心中還是有一種莫名的悲涼。
7月17日
清早趕到白居寺,別誤會了和白居易一點關係都沒有,只是臧傳佛教寺之一,是公元1418年法王熱丹貢桑和第一世班禪共同創建的。這寺內最有名的就是白居塔了,此塔共9層,不過遊客只能上到第6層,再上面幾層就是塔頂了,據說藏有大量的佛經。在第6層的平台上還可以眺望抗英炮台遺址,紅色的城牆高聳在山脊上,可以想像當年江孜人民,不,應該說是幾萬臧民抗擊英國侵略者。看過《紅河谷》的朋友就可以在這裡找尋當年拍攝的現場,不過近來幾天看多了雪山,青草,高原湖泊,到了此處就遍尋不著那美麗的紅河谷了。
出了江孜縣往東97公里便到了浪卡子縣境內,這裡有著名的西藏三大「聖湖」之一 ——羊卓雍錯。「錯」是臧語中的發音,意為「湖」,如納木錯,瑪旁雍錯,班公錯,羊卓雍錯等。揚德說我們會繞湖行駛近兩個小時,一路上依山傍湖,牛羊成群,油菜花黃,青稞麥綠,偶爾停下來歇歇腳喝口湖中聖水還可以返老還童(老人),延年益壽(中年人),增長智力(兒童)呢!(以上三項純屬傳說,僅供參考)。
羊卓雍錯不但以美麗多姿著稱,而且周邊資源十分豐富,特別是魚類,水禽和牧場資源。這不,一路行來我們連今晚的下酒菜都一併搞定了。先是在一個山口遇到一個兜售草原金蘑菇的藏族孩子,揚德說金蘑菇炒牛肉特鮮,我便拿5元買了一大盆。那孩子接了錢也不走,只扒在車窗邊呆呆地望著我,一會兒才吞吞吐吐地想向我借紙筆一用,接著寫下(用火柴棒搭更合適)了「巴次」二字,外加一個黑糊糊的手印,告訴我這是他的名字。巴次,一個正在讀小學四年級的孩子,暑期不得不為了繼續讀書而在這少有車輛的路邊守侯著來年的學費。看得出他還我紙筆的時候眼中充滿了留戀,心中又是一陣隱隱作痛, 此情此景,叫我怎能奪回這孩子僅存的一絲希望呢?我把筆和紙一併送給了他,只留下了他的名字和那個黑手印。
再說今晚的下酒菜吧,今天天好,湖邊有漁民在打魚。民民見了也顧不了4000多米的海拔徑直跑向正在收網的那條漁船,以5元收穫聖湖大黃魚一條。
出了羊卓雍錯,我們便開始翻一座大山——岡巴拉山,過了此山我們就離拉薩只有100公里左右了。不過煩人的盤山公路,190度的陡坡大轉彎和兩車摩(車)頭接(車)胎的交匯,著實嚇人。何況我就坐在副駕的位置,真是受寵若驚,一點都不亞於開卡丁車的刺激。好在今天老天一改前幾天動不動就下雨的毛病,還了「日光城」這一名分給拉薩,要不雨天路滑,我們就死定了。
7月18日
結束了三天的轉悠,今天休息,大家自由活動。早上9:30起床,到附近一家藏餐館吃早飯,睡眼惺忪中看到的菜單儘是英文,好在我還認識bread,fried egg,coffee等字樣,不至於餓昏在藏餐館內。可沒想到麵包竟是街上到處都在叫賣的烤大餅,煎蛋成了雞蛋雜碎(比炒蛋還碎),看來此店真是洋為藏用,名副其實:雪豹藏餐館。
出了雪豹的控制範圍,飯後散步便散到了附近的小昭寺。可惜今天週二,裡面的佛殿不開門。反正自由活動便在寺裡轉悠,轉轉經筒,看看建築,溜來達去,我佛慈悲讓我在一天台上遇到了一個正在背誦經文的喇嘛。此喇嘛法號落桑桑登,30歲,已出家7年,原籍雲南瀘沽湖,民族:摩梭族( ),看來男人在母系氏族中沒地位便跑來當喇嘛了。
兩個閒人碰在一起還能幹嗎呢?閒聊唄。聊著聊著他便帶我去他住處參觀,一個三合院,上下三樓,有24間房,每屋一個喇嘛,落桑的屋裡除了一個神龕供奉釋迦牟尼,牆上一幅14世達賴喇嘛相,一茶几和兩張床,因為這幾天他有一個老鄉也來這兒想當喇嘛,不過據說國務院發文說今後不能再增收喇嘛了,此舉一來是為了維護一個中國,防止達賴喇嘛(14世)仗著門徒多搞西藏獨立,二來是為了促進經濟,要不窮苦大眾(男的)全跑來當喇嘛了,這豈不成了收容所,那誰還來吃苦耐勞,艱苦創業啊。
說到這兒,不得不介紹一下喇嘛的經濟來源,喇嘛分兩種(落桑說的),一種是「上班」的,就是在佛殿裡守著的那種,專門東擦擦西摸摸,保持佛身的金光燦燦,酥油燈的長暝不熄,等等。他們每月有200元的津貼,這些錢主要是門票的收入及遊客給佛的供奉。另一種當然是「下崗」的(開玩笑),也就是不上班的,靠別人的施捨,還有為別人唸經(超生經,金剛經……)的收入,完全自負盈虧,有時候新來的小喇嘛還要靠家裡人寄錢來過活呢。當然有時候旅遊旺季那些上班的拿完津貼後還有多的錢會平均貼給這些「下崗」的喇嘛。落桑就屬後者,溫飽之餘就背背佛經,曬曬太陽。再說落桑他老鄉由於國務院的紅頭文件當不成喇嘛,便在此處自負盈虧清修佛法,打算學成後回老家當和尚給人唸經以養家餬口。
透過落桑的窗戶看見一個小喇嘛正在院中洗喇嘛衣,於是也想自己試試,不就是一塊銹紅色的布嘛。落桑思忖一會兒,竟然答應了,不過先把窗簾給拉上了(不能讓老喇嘛看見)。然後把我左包包右包包,裹的嚴嚴實實的,和身後牆上那14世達賴一模一樣,相機幫我見證了這一歷史時刻,誰說女的不能當喇嘛啊?!
過完了喇嘛癮,又向落桑虛心請教起臧文來,沒想到比英文還難。先是有30個字母比英文多4個,而且和拼音一樣分四聲,再加上複雜的語法,一個字——難!想想要當喇嘛首先要過臧文這一關,因為經書全是用臧文寫的,也真夠苦的。
閒聊也聊夠了,相也拍了,學也學了,我想起身告辭了,可落桑極力挽留我。可見我去意已決,便神秘兮兮地說帶我出去轉轉,一轉轉到了關著門的佛殿門口,原來落桑認識在裡面上班的喇嘛,給我開了個後門讓我進去了。轉了一圈,我們便和那上班的聊了起來,最後還戴著我的墨鏡要我幫他和觀音菩薩照相,看來為了這個後門我還得把相片寄給他。
出了小昭寺,落桑還陪我去了色拉寺,他說有個老鄉在那寺當喇嘛,我們可以從後門走,又幫我省了一張門票。進寺後我們先去了他老鄉的住處,可謂老鄉見老鄉兩口說不完,一時他兩嘰裡咕嚕地說著家鄉話把我撇在了一邊。後來才知道是落桑叫他老鄉去買菜燒午飯給我們吃,一碗番茄雞蛋青菜湯和青菜炒牛肉弄得我措手不及,很是不好意思。這裡的米飯都是用高壓鍋壓出來的,水量很難控制,常常夾生,對我這個吃慣了軟軟的南方米飯長大的來說,真有點難以下嚥。
飯後已經兩點多了,落桑他老鄉告訴我們三點寺內有辨經,很是好看。所謂辨經,就是兩個喇嘛一問一答,答的坐在地上,問的站著,每發一問還要重重地擊一掌。其實就是就宗教哲學和邏輯等方面的問題進行的學術辯論,也有考試答辯之意。幾百個喇嘛各個都專心致志地問答著特別是擊掌聲,特響,老遠就能聽見,不明究竟的人還以為是在放鞭炮呢。
聽完辨經,出了色拉寺,落桑無意中提起了天葬場,在我的苦苦要求下,落桑才答應帶我去色拉寺附近的一個天葬場。雖說要走近1個小時的山路,我還是意志堅定,落桑也拿我沒辦法,他倒好喇嘛服扯一角頂在頭上還可以擋太陽呢。炎炎烈日下,並不是我們不想叫車,只是很多司機都不肯去,有的是怕晦氣,作噩夢;有的是怕被天葬師給砸了車(曾經發生過此類事件)。好在沒走多久,我的運氣又起了作用,一輛大卡車正好開過,讓我們搭上了車。當然這輛可不是普通的卡車,而是專門負責運送屍體上山天葬的車。好在我對往生者並不很恐懼,再說了,車上當時也沒有屍體,僅有幾塊裹屍布而已。搭上車就快了,20分鐘左右就到了天葬場。落桑先問了住在附近的一個老者得知下午天葬師不在,那我就可以隨意地拍照了。因為天葬場是不能隨便拍照的,特別是外族人,那是對死者的不敬。
進了天葬場,口上雖說不怕,但總有點陰森森的,山溝溝裡遍佈著往生者的衣褲等,走著走著,路當中還橫出一隻破鞋,著實嚇了我一跳。因為今天天葬師不在,所以我們大膽地走到了天葬台旁。這是一塊扁平的大石頭,作用和砧板一樣,只是後者用來切菜,前者用來切人。天葬師是先用一個繩套把往生者的頭固定,然後再用尖刀,斧子等工具把屍體分成幾塊,放在「砧板」上凹進的地方。不用多久,雄距在山頭的禿鷲就會飛下來把@#$%&吃得乾乾淨淨。這就是西藏最平常的喪葬方式——天葬,一切生靈來於自然又歸於自然。
7月19日
今天才知道達賴喇嘛可真是過著皇帝一般的生活,布達拉宮是冬宮,避寒的,竟還有避暑的夏宮——羅布林卡。
林卡在臧語中是花園,林苑的意思,每年藏歷三月中旬春暖花開時達賴便從布達拉宮來到這裡辦公和接見西藏僧俗官員。閒暇時,便在園中遊玩娛樂。園內亭台曲折相連,池樹清幽靜雅,林木蔥鬱,花卉繁茂,確實是避暑的好地方。但畢竟是在海拔3800的高度,有些樹木很難成活,成活下來的都是「優勝劣汰」出來的,因此,這個高原上的花園雖不及蘇杭的園林,但已實數不易了。
出了羅布林卡,乘4路公交小巴到底便是拉薩西郊的哲蚌寺了。這幾天下來,大大小小的寺廟也不知看了多少,下了車,似乎已經有點寺廟反應了,暈乎乎的,懶得再看了。但售票的喇嘛告訴我們下午2:30寺內有辨經看,我便又來了精神。辨經是只有在拉薩的三大寺廟(色拉寺,哲蚌寺,甘丹寺)的特定時間內才能看到的。而哲蚌寺的辯經又不同於昨天色拉寺的辯經,這兒的更像是對經文的答辯,兩個活佛(修行得道的喇嘛),就像教授坐在庭院正中,徒弟們按序上前發問或是聽講。我突然間想到孔夫子當年,大概也是如此因材施教的吧。
7月20日
今天又是自由活動,也是最後向拉薩告別的日子,我獨自走在街頭,最後一次看著明淨的天空,最後一次呼吸著純淨的空氣,最後一次凝視著雄偉的布達拉宮,最後一次聆聽喇嘛的唸經聲,最後一次走在八廓街頭,最後一次在雅魯藏布江把我的心洗清……
大家都提議最後的晚餐一定要吃一次正宗的藏餐,於是我再一次進了雪豹藏餐館。喝了正宗的酥油茶,鹹鹹的一股奶味;還有糌粑,類似大麥餅的東西;牛肉包子,就是牛羊肉餡的水餃;炸羊排吃得我的胃翻江倒海;酸奶米飯,白飯加自己發的酸奶,不如想像一下餿泡飯,最後還是一小盆蛋炒飯被我們分了個精光。用杭州話講吃的一點都不「落胃」,胃裡是酸,甜,鹹,怪幾味具全,再加點料就可以炒一鍋肚裡菜了。人就是這樣,沒吃過的總想試試,吃了之後才大叫上當,但我至少可以說我吃我正宗的藏餐了,感覺如何就要你
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2005-07-09 09:12:56  By: 西藏旅遊  返回頂部 返回頂部
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