西藏遊雜記
之六月十四日
經過一天的緊張飛行，終於在下午四點鐘看到了拉薩的天空，它和我想像得一樣藍、一樣美，棉花一樣的白雲像是水彩畫家剛剛潑上去的，感覺就像是展現在你眼前的一幅山水畫，很近，很真實。拉薩下午的陽光就像一個生命力旺盛的新生兒，集中所有的力量把能量聚焦在你身上，這時才知自己帶著防曬霜是多麼明智的做法。從機場回拉薩的路程大約要2個小時，對於我來說無疑是最好的觀光時間，一路上讓我驚奇的景象數不勝數，來接我的朋友老周這時就像一本百科知識全書，一一解答我的問題，還好，我沒有什麼高原反應——後來才知道那只是暫時的。站在拉薩市中心一朋友開的「阿佳」——服裝店門口，脖子上還掛著剛剛收到的潔白的哈達，已經自我感覺和拉薩融為一體了，觀察著每位經過的路人，總是有新奇的東西發現，而經過的路人也像發現了新東西一樣在看我，我知道，我的樣子——鴨舌帽、馬尾辮、T恤衫、牛仔褲，一看就是一個十足的背包客，但我很享受這種感覺，和每一個經過的人毫不掩飾對望，大多數我是勝利者，當然也有對我熟視無睹的，畢竟像我這種背包客在西藏人眼裡已經不足為奇了。剛認識的朋友小鳥、巴巴拉、慧慧也很舒服，我想在拉薩人都變得簡單了。看到街上打著遮陽傘的女喇嘛，打著手機的男喇嘛，再看看布達拉宮門口兩側的商業街，就不難想像現代經濟已經對西藏產生了怎樣的影響，心理不覺有一絲遺憾和擔心，希望這座古老的聖城能夠永遠保留它的原貌。街上的新鮮事太多了，以後慢慢介紹，今天就講講「窮人節」吧，每年的藏歷五、六月都有幾天是「窮人節」，屆時所有的窮人、乞丐（大多數是乞丐）都會聚集在主要街道，三五成群、乘著樹木的蔭涼，聊著天，吃著藏粑，等著別人的施捨，當然這完全有別於「野餐」，因為他們衣衫襤褸，殘羹冷漬，但也可以說是他們的「野餐」。聽老周講，今天一朋友兌了三千元的一角面額的零錢去施捨，沿途看到的「窮人節」景象比想像中得更壯觀，難怪，我想拉薩所有的乞丐今天都應該被我看到了。
晚上還認識了一個特殊的小傢伙——朋友的女兒——一隻藏驁，剛剛一個月大，已經很結實了，差不多有一般小狗的兩歲大小，我本來很怕狗的，但是我卻能把手放到他嘴裡，這對我來說意義很大，聽講，藏驁有獅子的血統，成年藏驁特別凶悍，三隻藏驁可以打敗一頭獅子，而一隻藏驁可以打敗三頭狼，我一看到它就特別喜歡，就想在珠海養一隻，朋友們奉勸我不要殘害弱小動物，讓他們多活幾隻，我也就作罷了，看來想要養藏驁，我只能長期定居西藏才行。
拉薩的夜生活也有別於內陸，由於地理位置的因素，晚上九點鐘太陽才下山，夜生活也來的更遲，差不多十一點，朋友們相約去「郎瑪廳」，相當於內陸的歌舞廳，但是表演的都是藏族文化、藏族歌舞，很有特色，在歌手唱歌的時候巴巴拉拿著兩杯酒就衝上去了，我還以為有狀況發生，沒想到他是去敬酒，兩個人像老朋友一樣，一飲而盡，這樣的情況在歌手唱完一首歌的時候發生了三次，看來當一名歌手的前提是要有海量。最後，終於到了朋友們極力向我推薦的「跳鍋莊」時間，我跟著大家一起加入了跳舞的隊伍，隨著歡快的藏族音樂，我度過了愉快的一天。


之六月十五日
強烈的頭痛，像要爆了一樣，想睡又睡不著，忍著一晚的頭痛，到了白天還沒有好，我的行程也只能作適當的調整才行，「紅景天」喝了，「高原安」也吃了，都不見效，我的高原反應還真強烈，只好臥床休息了，為了保持體力，晚上去朋友那裡吃了頓家常便飯，小鳥的祖傳魚湯還真新鮮，喝了好多了。



至六月十六日

今天又休息了一天，不過好多了，朋友們都說，按照常理，我的情況明天就會好，晚上為大家作了我的傳統菜目「土豆燉茄子」很受歡迎。


之六月十七日
瑪吉阿米是六世達賴喇嘛和情人約會的地方，經過歷史的變遷，今天成為一家頗具聲名的藏式甜茶館。清早就過來品嚐甜茶，很好喝，好像在哪裡喝過一樣，味道一點也不陌生，店裡除了我和一位朋友沒有別人，藏族服務員好像已經習慣我們這種客人，很放心的走了，我們獨自享受著這裡的一切， 朋友熟練的找到了這裡的留言本，有五六本，已經寫滿了文字，閱讀著旅遊者的各式留言，思想中那種在西藏該有的興奮感油然而生，對，就是這種感覺，有別於其他旅遊城市的感覺，感受多於觀光的感覺，無論你想要什麼感覺，此時此刻的瑪吉阿米都能讓你找到。當然，也少不了我的留言，我想我今生可能都不會再故地重遊，這是唯一的瑪吉阿米，也是最後一的瑪吉阿米。八角街在西藏可是赫赫有名的，從瑪吉阿米俯視清晨中的八角街，看到絡繹不絕的藏民和僧人，還有一個形狀有點像葫蘆的爐子，高大約3米，底座直徑約1.5米，用來燒的是一種西藏植物的樹枝，其功能不是用來取暖的，而是單純的用來燒的，就像寺廟裡的香，燒出濃濃的煙伴著一種濃濃的酥油茶的味道，拉薩大街上二十幾米就會有一個這種爐子，初到拉薩的人不是每一個人都會習慣。現在是藏歷節日最多的時候，每天每時都在燒著，剛到拉薩的時候，我還很奇怪，為什麼一種怪怪的味道無處不在。八角街是拉薩最早期的主要街道，現在成為買賣拉薩特產的商業街，在這裡，你可以看到幾百個商舖連成一片，藏族首飾、牛角、面具、藏刀、轉經筒、藏藥、各式各樣的佛像，琳琅滿目，竟是些稀罕玩藝兒，看的你眼睛都花了，讓你頻頻從包裡往外掏錢，當然我也不例外，先後來了四次都不覺得過癮，真想開個商舖算了。
之十八日
今天天氣濛濛的，空氣中的濕度很大，即使路面上沒留下任何痕跡也能在空氣中發現昨晚一定下了很久的雨，計劃著今天去布達拉宮，由於朋友的一句話改變了：霧氣濛濛的羅布林卡最美。大腦中已經勾畫出種種羅布林卡的景色，實在太吸引人了。於是決定前往羅布林卡 。同行的老周又向我推薦了一個他的保留區曲目：千佛崖。一個只有本地人才知道的好去處，於是我們走路前往第一站，沒想到這一走就是一個鐘頭，早上還是霧濛濛的，現在已經艷陽高照了，心裡暗暗叫苦，又累又看不到霧中的羅布林卡了。終於到了，不多人，沒有遊人，星星兩兩的當地人在靜靜的轉動著轉經筒，千佛崖真是名不虛傳，佔地面積不是很大的一座小山因為行人日積月累的走而完全看不出山周圍的綠草地，感覺就像是一塊水泥地上堆出的一塊石頭山，千佛崖的高度差不都有十層樓高，垂直的平面很適於雕刻，崖壁上塗畫著不是很精緻的佛像，大小不一、五顏六色、姿態迥異神情不同形態各異、從上到下圖的滿滿一崖壁，雖然雕刻著的邵逸還有待改進，但是出自百姓少忠德撲殺看來更加代表著老百姓的心聲真是民間藝術的精華，而不遠處另一座不高的「石頭山」上掛滿了錯綜交錯的風馬旗，成為一道非常獨特的遠景，展盡了藏族文化的風情。太陶醉於眼前的美景，讓我都沒有聽到一直不間斷的丁丁噹噹的聲響，經朋友提醒，遁聲尋去，不遠處有一個工匠正在敲敲打打的在雕刻些什麼，走近才知道，他是在石頭上雕刻佛像，這些石頭是西藏特有的一種片石，特別適合用來雕刻，他身邊到處都是成堆成堆的這種石頭，石頭的底色大多是金黃色，不知使用何種方法出現的這種效果，很獨特。不知可不可以送給我一塊收藏，可是語言不通，無法交流，真是為難，仙人自由妙計，嘿嘿，趁人不注意偷偷挑了一塊大小適中，圖案精美的據為己有，阿彌陀佛，看在我動機良好的份上，佛祖會原諒我的。前往下一目的地—羅布林卡，羅布林卡是達賴喇嘛夏季避暑的行宮，林卡在藏語中是「寶貝」的意思，羅布是「」，由此可見羅布林卡是一個多麼可人的地方，在售票處圍著一圈人，嘰裡呱啦地說著藏語，很熱鬧，原來是一個女喇嘛在替一個姑娘算命，女喇嘛大約六七十歲，但從他的表情動作上看得出來他是一個性格開朗的老頑童，雖然不知他們說些什麼但是還是吸引著我們看完這個過程。拉薩各處景點的門票都很貴，動則六七十元，真的是「貴」賓，但是對於藏族同胞就看出來姐妹情深的本族情誼，他們只收象徵性的2元錢，有時甚至象徵都不用了，同住八郎學的另外幾個遊客，他們特別去買了藏族服裝，裝扮成藏族同胞矇混過關，但都是被發現了，因為沒有「高原紅」（這裡要著重講一點，藏族因為長期生活在高原受日照比較嚴重，皮膚都比較粗糙，膚色較黑，且臉蛋都是黑紅黑紅的，有同學戲稱為「高原紅」）一律按「貴」賓價。買了門票進入園內，真的是很清涼，院內綠化率很高，都是些高原樹種，其間還看見八九個藏族老太太，他們一進來就興高采烈的邊走邊唱，像小孩子一樣，被他們感動了，也有個格外的愉快心情，在都市裡住久了久違了這種原始的快樂，能聽懂藏語的賣雜貨人介紹，他們是自備的乾糧和青稞酒從藏北走了四五天路過來的， 這讓我感覺有點像自助遊，但我知道，中間相差的艱辛是無法比較的。

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