藏族的姓氏
漢族人是有姓氏的,如趙、錢、孫、李,百家姓盡人皆知。漢族人因為自己有姓氏,所以遇見藏族人,也要問 「您貴姓」,弄得對方很難回答,因為藏族是無姓的。
早期,由於受母系氏族社會的影響,取名時要取母親名字中的一個字作自己名字的一部分。如母親的名字叫「朗·穆穆」,那麼兒子的名字便叫「穆赤」。
後來,有了階級,人分高低貴賤,有地位的人為使自己的家族世襲相傳,便把家族名作為自己的姓。如:昆·貢覺傑布、噶爾·東米赤加等等。
松贊干布建立吐蕃王朝後,分封有功之臣以領地和封號,人們便把領地名冠在自己名字之前,以顯示自己是有地位的世家。如:涅·赤桑羊頓、吞彌·桑布扎等等。
七世紀以後,佛教在西藏盛行,一切都被染上佛教的色彩,人們的名字也喜歡去請活佛來起。
如:丹巴-佛教、聖教
達傑-繁榮、發達
江央-妙音
多吉-金剛
格列-善、吉祥
群佩-興法、興教
丹增-主宰聖教、掌執佛教的人
拉姆-仙女
卓瑪-救度母
一個僧人或活佛,如果上升到上層僧職,他的名字便要加上僧職或封號。如:堪布·倫珠濤凱,堪布是僧職,他自己的名字叫「倫珠濤凱」;又如:班禪額爾德尼·卻吉堅贊,他的名字是「卻吉堅贊」,「班禪額爾德尼」是封號。
活佛的名字前面,一般相應的加上寺院或家廟的名字,如東嘎寺的活佛洛桑赤烈,全稱叫「東嘎·洛桑赤烈」;又如熱振寺的活佛多吉才仁,全稱叫「熱振·多吉才仁」。
一般平民的名字沒有姓,只有名,名是四個字,如「多吉次旦」、「單增曲扎」等。為了稱呼方便,人們只用兩個字來簡稱,如「多吉次旦」簡稱「多吉」、「單增曲扎」簡稱「單曲」。用一、三兩字或前兩字、或後兩字作簡稱的較常見,但沒有見用二、四兩字作簡稱的。
平民起名字,都有一定的含義,以寄托自己的思想感情及願望。
用自然界的物體做自己的名字
如:達娃-月亮
尼瑪-太陽
白瑪-蓮花
梅朵-花
用小孩出生的日子做名字
如:朗嘎-三十日
次松-初三
次捷-初八
次吉-初一
用星期做為名字
如:尼瑪- 星期日
二達娃-星期一
二米瑪-星期二
拉巴- 星期三
普布- 星期四
巴桑- 星期五
邊巴- 星期六
不少父母在給孩子起名字時,寄托了自己的情感。如父母嫌孩子太多,想結束生育,便給小孩起名「倉木決」,意思是終止。「窮達」的意思是最小的,表示再不要小孩。如果父母想生男孩,便給自己的初生女兒起名「布赤」,意思是「帶男孩」。
在牧區和一些偏遠的地方,人們文化水平低,給自己的小孩起名就比較隨便。
如:措姆-大海
瑪瓊-小塊酥油
那日-黑蛋
那森-黑頭髮
白巴-青蛙
郭日-圓頭
嘎嘎-可愛的
括低-陶壺
藏族人起名由於有上述原因,所以相同的名字很多,在一個單位、一個村子裡,可以同時聽到三四個,甚至十幾個相同的名字。為了區別,人們在名字前面要加一些說明。
一種是在名字前加大、中、小,如:大巴桑、小平措、中巴桑。
一種是對不同地方來的人,名字前加上地名,如:堆窮旺堆,亞東旺堆中的「堆窮」和「亞東」都是地名。
一種是用人的生理特徵放在後面加以區別。
如:格桑索卻-拐子格桑
扎西巴雜-麻子扎西
丹巴國欽-大頭丹巴
多吉轄過-瞎子多吉
巴桑甲巴-胖子巴桑
旺欽跌布-矮個旺欽
次丹堆古-駝背次丹
另一種是用職業來區別人名。
如:瑪欽次旦-炊事員次旦
諧本齊美-泥水匠齊美
興索強巴-木匠強巴
安姆吉格桑-醫生格桑
還有用性別和老幼來區別稱謂的,如同樣一個「達娃」,男的叫「普達娃」,女的便叫「普姆達娃」;又如大人和小孩都叫「扎西」,那麼可叫「波扎西」(扎西爺爺), 「普扎西」(小孩扎西);「莫央金」(央金老太)、「普姆央金」(央金姑娘)。
藏族的名字多數是男女共用的,但也有一些是嚴格區分的。
只用於女性的有:旺姆、卓瑪、卓嘎、央金、桑姆等。
只用於男性的有:貢布、頓珠、多吉、晉美等。
對親戚的稱謂,藏族與漢族也有許多不同之處。
祖父、外祖父統稱為「波拉」,
祖母、外祖母統稱為 「莫拉」。
父親的兄弟都稱「阿庫」,
父親的姐妹都稱「阿妮」。
妻子的兄弟稱「歸不」,
妻子的姐妹稱「歸母」。
老丈人稱「曲波」,
丈母娘稱「曲母」。
早期,由於受母系氏族社會的影響,取名時要取母親名字中的一個字作自己名字的一部分。如母親的名字叫「朗·穆穆」,那麼兒子的名字便叫「穆赤」。
後來,有了階級,人分高低貴賤,有地位的人為使自己的家族世襲相傳,便把家族名作為自己的姓。如:昆·貢覺傑布、噶爾·東米赤加等等。
松贊干布建立吐蕃王朝後,分封有功之臣以領地和封號,人們便把領地名冠在自己名字之前,以顯示自己是有地位的世家。如:涅·赤桑羊頓、吞彌·桑布扎等等。
七世紀以後,佛教在西藏盛行,一切都被染上佛教的色彩,人們的名字也喜歡去請活佛來起。
如:丹巴-佛教、聖教
達傑-繁榮、發達
江央-妙音
多吉-金剛
格列-善、吉祥
群佩-興法、興教
丹增-主宰聖教、掌執佛教的人
拉姆-仙女
卓瑪-救度母
一個僧人或活佛,如果上升到上層僧職,他的名字便要加上僧職或封號。如:堪布·倫珠濤凱,堪布是僧職,他自己的名字叫「倫珠濤凱」;又如:班禪額爾德尼·卻吉堅贊,他的名字是「卻吉堅贊」,「班禪額爾德尼」是封號。
活佛的名字前面,一般相應的加上寺院或家廟的名字,如東嘎寺的活佛洛桑赤烈,全稱叫「東嘎·洛桑赤烈」;又如熱振寺的活佛多吉才仁,全稱叫「熱振·多吉才仁」。
一般平民的名字沒有姓,只有名,名是四個字,如「多吉次旦」、「單增曲扎」等。為了稱呼方便,人們只用兩個字來簡稱,如「多吉次旦」簡稱「多吉」、「單增曲扎」簡稱「單曲」。用一、三兩字或前兩字、或後兩字作簡稱的較常見,但沒有見用二、四兩字作簡稱的。
平民起名字,都有一定的含義,以寄托自己的思想感情及願望。
用自然界的物體做自己的名字
如:達娃-月亮
尼瑪-太陽
白瑪-蓮花
梅朵-花
用小孩出生的日子做名字
如:朗嘎-三十日
次松-初三
次捷-初八
次吉-初一
用星期做為名字
如:尼瑪- 星期日
二達娃-星期一
二米瑪-星期二
拉巴- 星期三
普布- 星期四
巴桑- 星期五
邊巴- 星期六
不少父母在給孩子起名字時,寄托了自己的情感。如父母嫌孩子太多,想結束生育,便給小孩起名「倉木決」,意思是終止。「窮達」的意思是最小的,表示再不要小孩。如果父母想生男孩,便給自己的初生女兒起名「布赤」,意思是「帶男孩」。
在牧區和一些偏遠的地方,人們文化水平低,給自己的小孩起名就比較隨便。
如:措姆-大海
瑪瓊-小塊酥油
那日-黑蛋
那森-黑頭髮
白巴-青蛙
郭日-圓頭
嘎嘎-可愛的
括低-陶壺
藏族人起名由於有上述原因,所以相同的名字很多,在一個單位、一個村子裡,可以同時聽到三四個,甚至十幾個相同的名字。為了區別,人們在名字前面要加一些說明。
一種是在名字前加大、中、小,如:大巴桑、小平措、中巴桑。
一種是對不同地方來的人,名字前加上地名,如:堆窮旺堆,亞東旺堆中的「堆窮」和「亞東」都是地名。
一種是用人的生理特徵放在後面加以區別。
如:格桑索卻-拐子格桑
扎西巴雜-麻子扎西
丹巴國欽-大頭丹巴
多吉轄過-瞎子多吉
巴桑甲巴-胖子巴桑
旺欽跌布-矮個旺欽
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只用於男性的有:貢布、頓珠、多吉、晉美等。
對親戚的稱謂,藏族與漢族也有許多不同之處。
祖父、外祖父統稱為「波拉」,
祖母、外祖母統稱為 「莫拉」。
父親的兄弟都稱「阿庫」,
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丈母娘稱「曲母」。
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